جزئی‌نگری و عدم درک شمول و عموم قواعد دین، خود به خود نقطه اشتراکی را میان این نحوه دین‌ورزی و سکولاریسم پدید می‌آورد؛ زیرا سکولاریسم هم به یک معنا، خواستار محدود ساختن دین به حوزه عبادات فردی و اعمال ادامه...

آخوند خراساني در ادامه بحث، در مورد قبح، نظر اشاعره را ذکر مي کند. از نظر اشاعره فعل خداوند تصرف در ملک خود و به حق است؛ پس قبحي ندارد. در فعل بندگان نيز به دليل آنکه از سر جبر است (نه از روي اختيار)، ادامه...

مسئله حسن و قبح، در يونان قبل از اسلام مطرح بوده، و در ميان متکلمان اسلامي رشد يافته است. در اين ميان، اصولي معروف، ملامحمدکاظم آخوند خراساني نظريه سازگاري و ناسازگاري با قوه عاقله را درباره حسن و قبح ادامه...

آنچه نسبت به علم كلام مطرح است واژه "كلام جديد" است.در اين مقاله سعي شده بررسي كنيم آيا كلام جديد همان كلام قديم است يا علم جديدي مي باشد.و دراين بخش به تقريرات كلام كساني ميپردازيم كه منكر كلام جديد هستند. ادامه...

ليندبک معتقد است که همه ي آموزه هاي ديني، همانند زبان، صرفاً نقشي ابزاري دارند و بايد به آنها نگاهي کاربردي داشت. بنابراين، نبايد دين را همانند گزاره هاي حاوي ادعاهاي حقيقي که بايد بدان اعتقاد پيدا کرد، ادامه...

در اين بخش، به اين اشکال اساسي ــ که نه تنها بر ليندبک، بلکه بر بيشتر نويسندگان الاهياتي و برخي از انديشوران فلسفي غربي، همانند ويتگنشتاين وارد است ــ خواهيم پرداخت. آنها نوعاً در ارائه ي رويکردهاي جديد ادامه...

ليندبک پس از تبيين نگرش زباني خود به دين، يکي از مهم ترين مباني رويکرد تجربي ليبراليسم(اعتقاد به وجود هسته ي مشترک ميان همه ي اديان) را نقد مي کند؛ به اعتقاد او، هيچ هسته ي مشترک تجربي نمي تواند باشد؛ ادامه...

پژوهش حاضر به تبيين و نقد يکي از ديدگاه هاي غيرواقع گرايانه و بسيار تازه در زمينه ي ماهيت گزاره هاي ديني مي پردازد. «الاهيات پست ليبرال» رويکرد الاهياتي جديدي است که با هدف ايجاد وحدت گرايي ديني و توجيه ادامه...

در دوره جدید، ما شاهد تحول و دگرگونی خاصی در عرصه دین شناسی هستیم که این تحول، موجب گسترش دین پژوهی گردید. یکی از عواملی که در این میان اهمیت افزون تری داشت، اکتشافات جغرافیایی و پویش های قرون شانزدهم ادامه...

جنبش‌های نوپدید دینی ، که مخففاً تحت عنوان NRMs شناخته می‌شوند، دین‌های جایگزین آیین‌ها و کیش‌ها هر یک در ادبیات علوم اجتماعی تعریف فنی خاصی دارند، همچنین گاه از واژه معنویت استفاده می‌شود. با چشم‌پوشی ادامه...

بحثهای کلامی همانگونه که از تواریخ استفاده می شود از نیمة قرن اول هجری آغاز شد. در میان بحثهای کلامی ظاهراً از همه قدیمی تر بحث جبر و اختیار است. بحث جبر و اختیار خود بخود بحث عدل را به میان آورد زیرا ادامه...

ملاصدرا به‌ ذره‌ گرايي (atomism) علاقه‌اي‌ نداشت‌؛ زيرا معتقد بود كه‌ اشياء را مي‌توان‌ تا بينهايت‌ تقسيم‌ كرد. اما وي‌، بخوبي‌، مي‌دانست‌ كه‌ در تفكر اسلامي‌ نخستين‌، بويژه‌ در تفكر معتزله‌، ذره ‌گرايي‌ ادامه...

افلوطين‌ حكمت‌ افلاطون‌ را به‌ طرزي‌ باشكوه‌ جان‌ و نيروي‌ تازه‌ بخشيد. وي‌ در برابر عقايد مادي‌ ابيقور و حكماي‌ رواقي‌ به‌ مخالفت‌ برخاست‌ و حقيقتي‌ را كه‌ افلاطون‌ كشف‌ كرده‌ بود، بازيافت‌ و بر آن‌ شد ادامه...

اما تنها در عرصه‌ي‌ اخلاق‌ نيست‌ كه‌ ميان‌ سنخ‌ فكر نو و باستان‌ اختلاف‌ نظر پديد آمده‌ است‌. در همه‌ي‌ بخشهاي‌ فلسفه‌ اين‌ فرق‌ هويداست‌. شاهد بارز آن‌ مسئله‌ي‌ پيوند روح‌ و جسم‌ است‌ و نتيجه‌هاي‌ مترتب‌ ادامه...