عضویت العربیة
شنبه، 8 آذر 1393 (سال اقتصاد و فرهنگ با عزم ملی و مدیریت جهادی)
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله: براى شهادت حسین علیه السلام، حرارت و گرمایى در دلهاى مؤ منان است که هرگز سرد و خاموش نمى شود.
مسیر جاری : صفحه اصلی/مقالات/فرهنگ و انديشه/هنر/معماری/تشریح میدان حر تهران

تبلیغات
آخرین مقالات
نيم نگاهي به راويان امام رضا (ع) (1)

نيم-نگاهي-به-راويان-امام-رضا-(ع)-(1)راويان نقش انتقال حديث را به عهده دارند. چگونگي فراگيري حديث توسط ايشان و چگونگي انتقال احاديث در اعتماد ادامه ...

بررسی اوضاع داخلی خلافت عباسیان از آغاز تا پایان دوره اول (1)

بررسی-اوضاع-داخلی-خلافت-عباسیان-از-آغاز-تا-پایان-دوره-اول-(1)خلافت امویان به دلیل آن که عملا احکام اسلام را زیر پا می گذاشت و مبانی اسلام را نادیده می گرفت بسیار ادامه ...

نيم نگاهي به راويان امام رضا (ع) (2)

نيم-نگاهي-به-راويان-امام-رضا-(ع)-(2)در برخي روايات راوياني به نقل جرياناتي پرداخته اند كه در ضمن سفر امام رضا (عليه السلام) اتفاق افتاده ادامه ...

بررسی اوضاع داخلی خلافت عباسیان از آغاز تا پایان دوره اول (1)

بررسی-اوضاع-داخلی-خلافت-عباسیان-از-آغاز-تا-پایان-دوره-اول-(1)ابو جعفر هارون الرشید فرزند مهدی عباسی در سال 145 هجری در شهر ری به دنیا آمد . ( طقوش : 1385 : 88) . ادامه ...

جايگاه امام رضا (ع) در ادبيات سيره نگاري و مناقب نگاري سده هاي متقدم و ميانه (2)

جايگاه-امام-رضا-(ع)-در-ادبيات-سيره-نگاري-و-مناقب-نگاري-سده-هاي-متقدم-و-ميانه-(2)در سده ششم هجري بسيار طبيعي بود كه روند نگارش ها درباره ي تاريخ زندگاني معصومان ادامه و حتي گسترش يابد، ادامه ...

بررسی اوضاع داخلی خلافت عباسیان از آغاز تا پایان دوره اول (4)

بررسی-اوضاع-داخلی-خلافت-عباسیان-از-آغاز-تا-پایان-دوره-اول-(4)ابو جعفر عبد الله مأمون بن هارون الرشید قریشی هاشمی بود . مادر او کنیزی به نام مراجل بادغیسی بود و به ادامه ...

جايگاه امام رضا (ع) در ادبيات سيره نگاري و مناقب نگاري سده هاي متقدم و ميانه (1)

جايگاه-امام-رضا-(ع)-در-ادبيات-سيره-نگاري-و-مناقب-نگاري-سده-هاي-متقدم-و-ميانه-(1)نگاهي فراگير به قرون متقدم و ميانه اسلامي البته با رويكردي تحليلي- كتابشناسانه، دشواري هاي خاص خود را ادامه ...

بررسی اوضاع داخلی خلافت عباسیان از آغاز تا پایان دوره اول (2)

بررسی-اوضاع-داخلی-خلافت-عباسیان-از-آغاز-تا-پایان-دوره-اول-(2)منصور جمهور بن مرار عجلى را با عده ده هزار سوار بجنگ او فرستاد. ميان همدان و رى جنگ رخ داد و لشکر سنباد ادامه ...

نيم نگاهي به راويان امام رضا (ع) (3)

نيم-نگاهي-به-راويان-امام-رضا-(ع)-(3)نجاشي پدر او را از اصحاب يونس دانسته است و در نقل پدرش از امام رضا (عليه السلام) با تشكيك، اين نظر را ادامه ...

معرفی به دوستان

ایمیل گیرنده را به منظور دریافت لینک صفحه وارد بفرمائید.


بازدید : 6416 بار

پنجشنبه، 7 آبان 1388

تشریح میدان حر تهران
تشریح میدان حر تهران
تشریح میدان حر تهران


 





در میدان حر تهران ،مجسمه ای قرار دارد که نبرد پیروزمندانه گرشاسب ،فرزند زو و از پهلوانان شاهنامه را با اژدها نشان می دهد. در این مقاله به تحلیل عرفانی این مجسمه می پردازیم.
 
1 – گرشاسب نماد انسان و اژدها نماد نفس سرکش انسان است .
2 – اژدهای نفس وسایل و ابزاری نمادین (چون آرواره و آتش ) برای مبارزه دارد ؛ گرشاسب نیز به نیزه تقوا و پروای الهی باید مجهز باشد .
3 – اژدها از بین رفتنی نیست ؛ ولی قابل کنترل است ؛ برای همین است که سالیان دراز ، گرشاسب نیزه در حلقوم آن فرو برده ؛ زیرا می داند با کوچک ترین غفلتش ، آ رواره هایی قدرتمند او را پاره پاره می کند . نفس اماره نیز در کمین کوچک ترین غفلت انسان است و منتظر است که انسان سلاح تقوای خود را بر زمین نهد . بدین جهت گفته اند شرط پایداری گرشاسب ، پیوستگی مبارزه آن است.

4 – جلوه ظاهری در این جدال نقش چندانی ندارد و باطن باید ساخته شود . شاید بدین دلیل است که گرشاسب لباسی بر تن ندارد .
5 – پیچیده شدن اژدها به دور گرشاسب نمایانگر آن است که عوامل غفلت از یاد خدا همواره ما را محاصره کرده اند و پیرامون ما منتظر لحظات غفلت ما از یاد خداوند هستند تا از آن نهایت بهره برداری را کنند .
6 – نیزه ، دهان اژدها را نشانه رفته است تا همه بدانند گناهکارترین عضو گناهکاران زبان آنها است . از این رو ، باید مرکز گناه از بین رود .
7 – انسان جهادگر ، حتی در صورت از بین نبردن دشمن ، باز هم برتر و بالاتر از اوست . از این روست که گرشاسب بلندتر و غالب بر اژدهاست .
ارسال مقاله توسط عضو محترم سایت با نام کاربری : mndm_88



 

نظرات کاربران
ادامه نظرات
ارسال نظر شما

• با عنایت به اینکه نظرات و پیشنهادات شما کاربران گرامی در بهبود پایگاه تاثیر کاملا موثری ایفا می کند لذا خواهشمند است ما را از نظرات ارزنده ی خود محروم نفرمایید.
• نظر شما پس از بررسی و بازبینی توسط گروه مدیریت برای نمایش در سایت قرار داده می شود.
• نظرات کوتاه مثل "خوب بود" و "عالی بود" و... و نظرات تکراری تائید نمی شوند و امتیازی هم به آنها تعلق نخواهد گرفت.
• متن نظر شما میبایست حداکثر 1024 کاراکتر باشد.