عضویت العربیة English
چهارشنبه، 10 تير 1394 (سال دولت و ملت، همدلی و همزبانی)
امام على علیه السّلام فرمودند: بر شما باد در ماه مبارک رمضان به بسیارىِ استغفار و دعا. الکافى، ج 4، ص 88
مسیر جاری : صفحه اصلی/مقالات/دين پژوهی/قرآن شناسی/معارف قرآنی/معارف موضوعی/سایر مقالات/موضوع غذا خوردن در قرآن

تبلیغات
آخرین مقالات
گفتنی‌های یکی از کوچکترین رزمندگان دفاع مقدس

گفتنی‌های-یکی-از-کوچکترین-رزمندگان-دفاع-مقدسعلیرضا عزیزیان غروی رزمنده 12ساله دوران دفاع مقدس در گفتگویی با خبرنگار ما در مورد نحوه اعزام خود با ادامه ...

چرا دولت اسلامگرای ترکیه رای آورد

چرا-دولت-اسلامگرای-ترکیه-رای-آوردحزب عدالت و توسعه در دوره‌ی نخست حکومت خود تلاش داشت تا خود را از هرگونه درگیری با جناح‌های مختلف حکومت ادامه ...

ایرانی با چشمان مسلح و سامانه‌های لیزری

ایرانی-با-چشمان-مسلح-و-سامانه‌های-لیزریتانک M-60 یکی از موفق ترین طرح های زرهی بلوک غرب در سالهای جنگ سرد محسوب می شد که نزدیک به 15 هزار دستگاه ادامه ...

آموزش برنامه نویسی برای اندروید با ایکلیپس(25)-ارتباط اکتیویتی ها با استفاده از Intentها

آموزش-برنامه-نویسی-برای-اندروید-با-ایکلیپس(25)-ارتباط-اکتیویتی-ها-با-استفاده-از-Intentهایک اپلیکیشن اندروید می تواند هیچ اکتیویتی نداشته باشد یا چندین اکتیویتی داشته باشد. زمانیکه اپلیکیشن ادامه ...

آموزش برنامه نویسی برای اندروید با ایکلیپس(24)- نمایش دیالوگ پردازش

آموزش-برنامه-نویسی-برای-اندروید-با-ایکلیپس(24)-نمایش-دیالوگ-پردازشمواقعی وجود دارد که شما نیاز به نمایش یک پنجره برای دریافت تایید از کاربر دارید. در این موارد، برای نمایش ادامه ...

آموزش برنامه نویسی برای اندروید با ایکلیپس(23)- چگونه یک اکتیویتی اجرا می شود

آموزش-برنامه-نویسی-برای-اندروید-با-ایکلیپس(23)-چگونه-یک-اکتیویتی-اجرا-می-شوداین بخش به اینکه چگونه یک اکتیویتی اجرا می شود، توجه می کند. برای ایجاد یک اکتیویتی، یک کلاس جاوا که ادامه ...

آموزش برنامه نویسی برای اندروید با ایکلیپس(22)- اولین اکتیویتی و رویداد

آموزش-برنامه-نویسی-برای-اندروید-با-ایکلیپس(22)-اولین-اکتیویتی-و-رویداداکنون زمان آن است که اولین اکتیویتی تان را ایجاد کنید. البته شما اولین اکتیویتی را زمانی که پروژه تان ادامه ...

آموزش برنامه نویسی برای اندروید با ایکلیپس(21)- اولین پروژه چگونه اجرا می شود

آموزش-برنامه-نویسی-برای-اندروید-با-ایکلیپس(21)-اولین-پروژه-چگونه-اجرا-می-شودابتدا طبق آنچه که در ایجاد پروژه گفته بودیم، پروژه ای به نام FirstProject ایجاد می کنیم. زمانیکه ما پروژه ادامه ...

کربن و اهمیت فلسفه‌ی اسلامی در جهان کنونی

کربن-و-اهمیت-فلسفه‌ی-اسلامی-در-جهان-کنونیبرای کسانی که در ایران به فلسفه اشتغال دارند، تجلیل از هانری کربن، حتی اگر به ایران علاقه نداشت و در ادامه ...

معرفی به دوستان

ایمیل گیرنده را به منظور دریافت لینک صفحه وارد بفرمائید.


بازدید : 1986 بار

سه‌شنبه، 31 فروردين 1389

موضوع غذا خوردن در قرآن
موضوع غذا خوردن در قرآن
موضوع غذا خوردن در قرآن






سوره اعراف ؛ آیه ۳۱
یَا بَنِی آدَمَ خُذُواْ زِینَتَکُمْ عِندَ کُلِّ مَسْجِدٍ وکُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ یُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ
ترجمه :اى فرزندان آدم، نزد هر مسجد (به هنگام نماز) لباس و زینت‌هاى خود را برگیرید و بخورید و بیاشامید و اسراف نکنید، همانا خداوند اسرافکاران را دوست ندارد.
شاید بتوان گفت: آنچه در قرآن با خطابِ «یا بنى آدم» بیان مى‌شود، مربوط به تمام انسان‌ها و همه‌ى ادیان و از مشترکات آنان است.
قرآن در سوره کهف، آیه ۴۶ به مال و فرزند،«زینت» گفته است: «المال و البنون زینه الحیاه الدّنیا». بنابراین ممکن است، آیه بیانگر این باشد که مال و فرزند خود را هنگام رفتن به مسجد همراه داشته باشید، تا با مال خود، به حل مشکلات اقتصادى مسلمین بپردازید و با حضور فرزند در مساجد و جماعات، مشکلات تربیتى نسل آینده را حل کنید.
اسراف در غذا و پرخورى، منشأ بسیارى از بیمارى‌هاى جسمى و روحى و مایه‌ى سنگدلى و محروم شدن ازچشیدن مزه‌ى عبادت است.
گرچه استفاده از زینت و طعام، امرى فطرى و طبیعى است، ولى در شرایط خاص مانند وجود نیازمندان ومحرومان، باید با آنان همدردى کرد.
امام صادق علیه السلام فرمودند: کسى که رزق یک روز خود را داشته باشد، ولى قانع نباشد و از مردم سؤال و تکدّى کند، از مسرفان است.
اسراف در غذا و پرخورى، منشأ بسیارى از بیمارى‌هاى جسمى و روحى و مایه‌ى سنگدلى و محروم شدن ازچشیدن مزه‌ى عبادت است. چنانکه پیامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند: «المعده بیت کلّ داء»: معده، کانون هر بیمارى است.
پزشکى مسیحى پس از شنیدن این آیه و حدیث گفت: تمام علم طب، در این آیه و این سخن پیامبر شما نهفته است.
امام صادق علیه السلام فرمودند: آنچه باعث از بین رفتن مال و زیان رساندن به بدن باشد، اسراف است.
در روایت دیگرى مى‌خوانیم: آن چه در راه خدا مصرف شود ،هرچند بسیار زیاد باشد، اسراف نیست و آنچه در راه معصیت خدا استفاده شود، هرچند اندک باشد، اسراف است.

نتیجه گیری:

۱ - اوّل نماز، آنگاه غذا «عند کلّ مسجد و کلوا و اشربوا» اوّل توجّه به روح و معنویّت، آنگاه توجّه به جسم.
۲- صرفه‌جویى، محبوب خداوند است و بهره‌گیرى از زینت و غذا، باید دور از اسراف باشد.


نظرات کاربران
ادامه نظرات
ارسال نظر شما

• با عنایت به اینکه نظرات و پیشنهادات شما کاربران گرامی در بهبود پایگاه تاثیر کاملا موثری ایفا می کند لذا خواهشمند است ما را از نظرات ارزنده ی خود محروم نفرمایید.
• نظر شما پس از بررسی و بازبینی توسط گروه مدیریت برای نمایش در سایت قرار داده می شود.
• نظرات کوتاه مثل "خوب بود" و "عالی بود" و... و نظرات تکراری تائید نمی شوند و امتیازی هم به آنها تعلق نخواهد گرفت.
• متن نظر شما میبایست حداکثر 1024 کاراکتر باشد.