عضویت العربیة
پنجشنبه، 10 مهر 1393 (سال اقتصاد و فرهنگ با عزم ملی و مدیریت جهادی)
امام علی علیه السلام فرمودند: خردمندترین مردم کسی است که به عواقب و فرجام کار بیشتر بنگرد. غرر الحکم، ج 2، ص 484
مسیر جاری : صفحه اصلی/مقالات/دين پژوهی/قرآن شناسی/آشنایی با سوره ها/فضائل، آثار و خواص سوره الرحمن در احاديث

تبلیغات
آخرین مقالات
قلمرو اجتهاد

قلمرو-اجتهادمکشوف و معلوم است. اصطلاح « ضروريات دين » هر چند در مصنّفات و اقوال فقيهان چند سده ي اخير بيش تر به چشم ادامه ...

اثبات و مراتب توحيد الهي (1)

اثبات-و-مراتب-توحيد-الهي-(1)توحيد، به عنوان مهم ترين اصل از اصول دين اسلام و تمام اديان ابراهيمي شمرده مي شود. توحيد در لغت، به معناي ادامه ...

اثبات و مراتب توحيد الهي (2)

اثبات-و-مراتب-توحيد-الهي-(2)حکومت به معناي سلطه، و حاکم به معناي صاحب سلطه و قدرت است که مي خواهد به نظم امور بپردازد. هر حاکمي، ادامه ...

معنا و مفهوم اجتهاد

معنا-و-مفهوم-اجتهاداجتهاد از ريشه ي « جهد » گرفته شده است و در آن سه مفهوم تلاش، توان و دشواري ديده مي شود. صيغه هاي هم ادامه ...

شرايط اجتهاد

شرايط-اجتهادهيچ فقيه دين پژوه و دين شناسي را نمي توان يافت که فهم دين را آزاد از هر ضابطه و قانوني بداند. شرايط اجتهاد، ادامه ...

شناخت و اثبات وجود خداوند (2)

شناخت-و-اثبات-وجود-خداوند-(2)گسترده ترين برهاني که فيلسوفان غربي و اسلامي و منابع ديني همچون قرآن و روايات با بيان نشانه هاي آفاقي ادامه ...

مشروعيّت اجتهاد و تقليد

مشروعيّت-اجتهاد-و-تقليدشايد بتوان گفت که اجتهاد و پژوهش به معناي عام و نيز تقليد و تأسي، عمري به درازاي تاريخ بشر دارد؛ و هر ادامه ...

شناخت و اثبات وجود خداوند (3)

شناخت-و-اثبات-وجود-خداوند-(3)نظريه کوانتوم، نظريه اي ديگري است که در فيزيک معاصر مطرح شده و تعارض ظاهري با برهان نظم پيدا کرده است. ادامه ...

شيوه هاي اجتهاد

شيوه-هاي-اجتهاديکي از تعاليم مهم قرآن که پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) به تبيين و تفسير آن ها پرداخته است، روش ادامه ...

معرفی به دوستان

ایمیل گیرنده را به منظور دریافت لینک صفحه وارد بفرمائید.


بازدید : 6831 بار

شنبه، 29 آبان 1389

فضائل، آثار و خواص سوره الرحمن در احاديث

فضائل، آثار و خواص سوره الرحمن در احاديث
فضائل، آثار و خواص سوره الرحمن در احاديث


 

نويسنده: سيد موسي مظهري




 
از امام صادق (ع) نقل شده است، کسي که در شب سوره الرحمن را بخواند و بعد از هر (فباي آلاء ربکما تکذبان) بگويد «لابشيء من الائک رب الکذب»؛ پروردگارا هيچ يک از نعمت هاي تو را تکذيب نمي کنم، خداوند فرشته و ملکي را بر او موکل کند که اگر در اول شب خواند، او را تا صبح محافظت نمايند واگر در هنگام صبح آن را خواند، موکل نمايد بر او فرشته اي که او را تا شب حفظ نمايد. (مجمع البيان: 9/ 296،س16)
امام صادق (ع) فرمودند: کسي که سوره الرحمن را با لبيک گفتن به نداي شکرانه الهي بخواند. يعني طبق دستور بالا-، اگر در شب قرائت کرده و بميرد شهيد مرده است و اگر در روز بخواند و بميرد شهيد مرده است و در حکم شهيد بوده و ثواب شهدا را مي برد.(ثواب الاعمال / 144 ،ج2)
در اين کلام، امام صادق (ع) به يک ارزش انساني اشاره نموده و آن شهادت است. در دين مبين اسلام موارد گوناگوني است که اگر براي کسي توفيق نباشد، جاي گزيني براي آن ذکر شده است. که از جمله اين موارد عالي ترين نوع مرگ، يعني شهادت مي باشد، که جايگزين آن، تلاوت سوره الرحمن است.
از امام صادق (ع) نقل شده که تلاوت سوره الرحمن را هرگز رها نکنيد؛ چرا که اين سوره هرگز در قلب هاي منافقان استقرار ندارد. خدا، سوره الرحمن در قيامت را به صورت انساني قرار دهد که زيباترين چهره و خوشبوترين رايحه را دارد، پس در جايگاهي قرار مي گيرد که به خداوند متعال نزديک تر است. خداوند از سوره الرحمن سؤال مي کند، چه کسي در زندگي دنيا به محتواي تو قيام نموده و به تلاوت تو ادامه داد؟ پاسخ مي دهد: خداوندا فلان کس و فلان کس که در اين لحظه، چهره اين افراد نوراني و سپيد مي شود و خداوند به آنها مي فرمايد: اکنون که هر که را مي خواهيد شفاعت کنيد. اهل تلاوت الرحمن براي هيچ کس شفاعت نمي کنند مگر اين که به آنها گفته مي شود: وارد بهشت شويد و هر کجا مي خواهيد ساکن شويد. (وسائل الشيعه: 6/146، ح 2)
در اين حديث نوراني، به چند ارزش سوره الرحمن اشاره شده است که جاي تأمل است.
1. سوره الرحمن، اصلا در دل هاي منافقان راه ندارد. يعني اهل نفاق هرگز از آثار و خواص الرحمن بهره مند نمي شوند.
2. با تلاوت سوره الرحمن، انسانيت انسان تحقق مي يابد و انسان به حقيقت خود مي رسد. انسان وقتي به حقيقت خود را يافت، از همگان به خداوند متعال نزديک تر است. بي گمان رسيدن به اين مقام بلند، در گرو رسيدن به حقايق الرحمن است.
3. به برکت تلاوت و اقامه سوره الرحمن، قلب آدمي نوراني مي شود.
4. از اين رهگذر اين سوره، انسان به مقام شفاعت مي رسد.
فاطمه زهرا(س) از رسول خدا(ص) روايت نموده که در قيامت، به قاريان سوره هاي حديد، واقعه و الرحمن گفته شود که در بهشت فردوس ساکن شويد. (کنزالمعال: 1/582، ح2642)
در تفسير نمونه، جلد 12، صفحه 563 آمده «بعضي از مفسران بزرگ گفته اند، فردوس باغي است که همه نعمت ها در آن جمع باشد.»
ابي بن کلب مي گويد: حضرت رسول (ص) مي فرمودند: هر کس سوره الرحمن را قرائت کند، خداوند بر ناتواني او ترحم نمايد و او سپاس و شکر آن چه را که خداوند بر او انعام نموده، به جا آورده است(مجمع البيان، ج24، ص54). دراين جا. پنج روايت در باب فضائل و آثار سوره مبارکه الرحمن نقل شده که نمودار 8 اثر براي تلاوت کننده آن است. 1) مصونيت بخش شبانه روزي اوست 2) به مقام شهدا راه يابد و مرگش مرگ عادي نخواهد بود و مانند شهدا عند ربهم يرزقون خواهد بود.3) به جايگاه حقيقي انسانيت مي رسد. 4) به اوج تقرب به سوي خدا مي رسد.
5) به مقام شفيعان راه پيدا مي کند. 6) فردوس که بهشت خاص است، نصيب او گردد. 7) هرگز درخود ضعف وحقارت نمي بيند. 8) به مقام شاکران دست يابد که مقامي بس عظيم است.
منبع: نشريه بشارت- ش77



 

نظرات کاربران
ادامه نظرات
ارسال نظر شما

• با عنایت به اینکه نظرات و پیشنهادات شما کاربران گرامی در بهبود پایگاه تاثیر کاملا موثری ایفا می کند لذا خواهشمند است ما را از نظرات ارزنده ی خود محروم نفرمایید.
• نظر شما پس از بررسی و بازبینی توسط گروه مدیریت برای نمایش در سایت قرار داده می شود.
• نظرات کوتاه مثل "خوب بود" و "عالی بود" و... و نظرات تکراری تائید نمی شوند و امتیازی هم به آنها تعلق نخواهد گرفت.
• متن نظر شما میبایست حداکثر 1024 کاراکتر باشد.