زيارت عاشورا از ديرباز، يكي از زيارات معروف مورد توجه عالمان و مردم شيعه بوده و تأثير بسياري در جنبه هاي اعتقادي و نيز آييني فرهنگ شيعه داشته است. با اين حال، برخي از انديشمندان به سند يا متن اين زيارت ادامه...

ممكن است كسي بخواهد متعبدانه به آموزه هاي ديني، فارغ از يافته هاي علمي و مطالعات اخلاقي، تن بدهد. براي اين كا نيز بايد نخست صحت انتساب حديث احراز و سازگاري مضمون آن با ديگر آموزه هاي ديني روشن گردد. براي ادامه...

حديث «خيار خصال النساء...» فضايل اصلي زنان را رذيلت هاي مردانه دانسته و بدين ترتيب، فضايل اخلاقي را با جنسيت پيوند زده و بر تمايز اخلاقي زن و مرد تأكيد كرده است. در اين مقاله، پس از طرح مسأله، كوشش شده ادامه...

محور دين، انسان و سعادت اوست و سعادت انسان در گرو سلامتش است. دوران شيرخوارگي دوران بسيار مهم در زندگي هر انساني است. كودكي كه در دوران اوليه زندگي خود تغذيه مناسب داشته باشد، به رشد جسماني كامل دست يافته، ادامه...

با ذکر نام هاروت و ماروت در قرآن و به پيروي آن، ورود روايات مختلف از معصومان، صحابه و تابعان در اين زمينه مباحث گسترده اي در ميان دانشوران فريقين، از آغاز تا کنون، طرح شده است. خاستگاه اين مباحث و اختلاف ادامه...

چنان كه روشن شد، حضانت كودك تنها حق پدر و مادر نيست، مانند حق الرضاعه كه قابل اسقاط باشد، بلكه نوعي از ولايت و اقتداري است كه خداوند متعال بر اساس حكمت و مصلحت اجتماعي براي پدر و مادر در راستاي طبيعت آنان، ادامه...

فقيهان اماميه براي مادري كه متكفل حضانت فرزند مي شود، شرايطي مقرر كرده اند كه هر كدام دلالت بر اهميت آن و درايت و علم و شفقت قانونگذار مي كند. اين شرايط را با اسم از كتاب مسالك الافهام شهيد ثاني و ديگر ادامه...

گروهي از فقيهان مانند صاحب جواهر (رحمه الله) و صاحب رياض معتقدند: حضانت ولايت نيست، بلكه از حقوق است. دليل آنان اين است كه در بعضي از روايات مانند روايت صحيح ايوب بن نوح حضانت معلق شده بر اراده و مشيت ادامه...

حضانت اطفال موضوع مهمي است كه از ديرزمان مورد بحث و بررسي فقيهان و حقوق دانان بوده است. در اين مقاله به اثبات رسيده است كه حضانت نوعي از ولايت است كه شارع متعال براي پدر و مادر در طول يكديگر قرار داده ادامه...

رسانه و به ويژه سينما، در دنياي امروز که عصر انفجار اطلاعات نام گرفته است، جايگاهي بس رفيع و در خور توجه دارد و از اينرو، گرايش زنان به هنر سينما که در پي مشارکت آنان در فعاليت هاي اجتماعي و هنري خصوصا ادامه...

يکي از محققان ادعا کرده است که قياس اصولي چيزي غير از تمثيل منطقي است. وي خلط بين اين دو را سبب موضع گيري و انکار قياس اصولي دانسته و گفته است: در ميان اصوليان شيعه مشهور است که تمثيل منطقي، همان قياس ادامه...

تعبد به قياس از نظر عقل معني ندارد و نسبت دادن عدم امکان تعبد به شيعه، صحيح نيست. تحصيل مناط در قياس از سه راه تحقيق، تنقيح و تخريب مناط ميسور است. در فقه اهل سنت مناط ظني معتبر است، ولي در فقه شيعه مناطي ادامه...

«بیشتر عالمان، دین را مجموعه‏اى از آموزه‏ها و دستورهایى تعریف کرده‏اند که خداوند از راه پیامبران براى هدایت بشر فرستاده است. این آموزه‏ها شامل سه بخش [باورها]، [اخلاقیات] و [احکام] است. ادامه...

یکی‌ از صفات‌ دیگر حاکم‌ از نظر وی‌ «نور جان» داشتن‌ است. مراد وی‌ از نور جان، تعالی‌ روحی‌ و تکامل‌ معنوی‌ است. حاکم‌ باید خود ساخته‌ و مؤ‌من‌ باشد که‌ مردم‌ از نور وجود او مستضی‌ بشود که‌ علی‌ (علیه‌السّلام) ادامه...