پيش از پاسخ به اين سؤال، لازم است گناه کبيره را معرفي و معيار کبيره بودن آن را مشخص کنيم تا بتوانيم پاسخ اين سؤال را به دست آوريم. از برخي آيات قرآن استفاده مي شود گناهان بر دو دسته مشخص تقسيم مي شوند.(1) ادامه...

با توجه به مطالبي که در فصل اول گذشت، دانسته شد که، در تحقق عنوان غنا، باطل بودن کلام شرط نيست، بلکه هر جا آهنگ طرب انگيز وجود داشته باشد عنوان غنا تحقق مي يابد اگر چه در قرائت قرآن، دعا، اذان، مرثيه و ادامه...

در برخي از کتاب هاي حديثي يا تاريخي، رواياتي نقل شده که ممکن است از ظاهر آنها استفاده شود: غنا يا موسيقي يا هر دو، در موارد خاص يا هميشه مجاز است! گاهي در بعضي از کتاب ها، مجلات، روزنامه ها و سخنراني ها ادامه...

فقهاي بزرگ، اين کارشناسان قوانين حيات بخش اسلام، بر اساس روايات رسيده از پيشوايان معصوم (ع) که برخي را در فصل پنجم ملاحظه فرموديد- ساخت و ساز، خريد و فروش آلات موسيقي و به کار گرفتن آنها و تعليم و تعلم ادامه...

خامنه اي: هرگونه نوازندگي مطرب لهوي که متناسب با مجالس عيش و نوش باشد حرام است. فاضل لنکراني: موسيقي اگر مطرب و مهيج و مناسب مجالس لهو و لعب باشد حرام است و در غير اين صورت مانعي ندارد و مرکز پخش تأثير ادامه...

از نظريه فيض کاشاني که بگذريم همه فقهاي شيعه به حرمت ذاتي غنا فتوا داده اند. اگر چه از نظر استدلال و بيان موضوع «غناء» اختلاف هاي جزئي در کلام فقها مشاهده مي شود هم چنان که در فصل اول ملاحظه فرموديد، ولي ادامه...

فقهاي اسلام - اعم از سني و شيعه - غنا را حرام و خواننده و شنونده آن را فاسق دانسته اند، هم چنين به حرمت موسيقي (نوازندگي) و گوش دادن به آن و ساخت و ساز و خريد و فروش آلات آن فتوا داده اند. اين مطلب در ادامه...

در روايات معصومين (ع) به برخي از پاداش هاي اخروي پرهيز از غنا و موسيقي اشاره شده که حاکي از مطلوبيت پرهيز از غنا و موسيقي است که با نمونه هايي از آنها آشنا مي شويم: ادامه...

از آن جا که شنونده متوجه (گوش دهنده ) نيز همراه گوينده است و حضرت علي (ع) فرموده: «السامع شريک القائل؛ شنونده (در ثواب و گناه) شريک گوينده است.» (1) از اين رو، در قرائت قرآن، دعا و امثال آن، علاوه بر قاري، ادامه...

علاوه بر رواياتي که در نکوهش غنا و موسيقي وارد شده، روايات ديگري نيز از پيشوايان معصوم اسلام (ع) رسيده است که عامل غنا و موسيقي (شخص خواننده و نوازنده) به عنوان انسان ملعون، پست و... معرفي شده است. در ادامه...

علاوه بر احاديثي که در قسمت قبلي نقل شد و برخي از آنها ضمن دلالت بر حرمت غنا و خوانندگي، دلالتي بر زشتي و حرمت موسيقي و نوازندگي نيز داشت، در اين قسمت به نقل احاديثي مي پردازيم که به گونه اي با موسيقي ادامه...

علاوه بر رواياتي که در تفسير آيات وارد شده احاديث بسياري نيز به صورت مستقل در کتاب هاي شيعه و سني از پيشوايان معصوم (ع) درباره غنا (خوانندگي ) و موسيقي (نوازندگي) نقل شده است که تعداد روايات از کثرت به ادامه...

واژه «استقزاز» به معناي تحريک و برانگيختن است؛ تحريکي سريع و ساده، ولي در اصل به معناي قطع و بريدن چيزي است و استعمال اين واژه در معناي تحريک و برانگيختن به جهت بريدن کسي از حق و کشاندن او به سوي باطل ادامه...

آن جا که قرآن کريم اوصاف بندگان صالح و «عباد الرحمان» را بر مي شمارد، مي فرمايد: (والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مرو اکراماً)؛ (1) و کساني که شهادت به باطل نمي دهند (و در مجالس باطل شرکت نمي کنند) ادامه...