بسم الله الرحمن الرحيم
خواهر گرامي معمولا بدليل حجم انبوه سوالات سعي براينست كه ظرف مدت يك هفته جواب داده شود سوال شما اگر فوري است سعي كنيد در ابتدا آن قيد فوري را درج كنيد . و پست الكترونيكي را فراموش نفرماييد .

بسم الله الرحمن الرحيم
اين جمله در حديث معروف معراج مي باشد و مي توانيد تمامي حديث شرح و ترجمه آن را در كتاب راهيان کوي دوست تاليف آيت الله مصباح يزدي مطالعه فرماييد . البته در بحارالأنوار، ج 77 و ارشاد القلوب ج 1 نيز وجود دارد . موفق باشيد .

بسم الله الرحمن الرحيم
خواهر گرامي بهترين راه اين احساس نياز شوق است و آن در ترك گناه و انجام واجبات است . سعي كنيد دقيق عمل كنيد و مراقبت از نفس داشته باشيد . برنامه اي داشته باشيد و سر وقت به قرائت قرآن و تفكر در آن بپردازيد . خواهر گرامي ملكه شدن اين عمل نياز به تكرار و صبر بر آن دارد اما خداوند شوق آن را در شما ايجاد مي كند . سعي كنيد آداب و مقدمات تلاوت قرآن را به جا بياوريد . وضوي با توجه بگيريد ، دعاي اول آن را حتي به يك جمله بخوانيد ، استعاذه كنيد ، حتما روبه قبله باشيد تا از امواج مثبت سمت قبله استفاده كنيد . نكته اي كه مهم است اينست كه به اندازه ظرفيت وجودي و كشش خود قرائت نماييد مثلا از چند آيه و يا يك صفحه در روز تلاوت كنيد تا به اندازه اي كه مي توانيد برسد . تلاوت زياد قدرت حفظ شما را بالا مي برد و كلمات را براي ذهن شما مي پرورد . دقت در معاني و تفكر در آيات روح علمي شما را بالامي برد و لذت فهم آن را به شما مي چشاند . از خدا طلب خير كنيد ان شاء الله موفق و پيروز باشيد .

بسم الله الرحمن الرحيم
مخاطب گرامی

در تعالیم اسلامی سفارش شده که نام های نیکو برای فرزندان خود بگذارید زیرا نام نیکو نخستین هدیه ای است که به فرزند خود می دهید (میزان الحکمه ج 6، ص 2587) در روایات دیگری آمده که بهترین نام ها، نام های اولیاء و انبیاء است و نامگذاری فرزند به این نام ها نشانة محبت و ارتباط انسان با آنهاست. (میزان الحکمه، ج 6، ص 2587). از اینرو توصیه شده که حتماً در بین نام های فرزندانتان، از نام های انبیاء و ائمه استفاده کنید. می توانید برای اطلاع از نام های مختلف به سایت اداره ثبت احوال مراجعه و یا کتاب های تالیف شده در این زمینه را مطالعه کنید.

بسم الله الرحمن الرحيم
اما در مورد سوال دومتان بايد بگوييم كه: واقعيت اين است كه تحليل برخي حوادث تاريخي بسيار مشكل است و هضم برخي رفتارها بسيار سنگين است. اما انگيزه هاي مختلف، انسان را به جايي مي رساند كه رفتارهاي ناباورانه انجام دهد.
در زمان پيامبر اسلام (ص) برخي رگه هاي مخالفت با سنت نبوي و دشمني با اهل بيت از سوي برخي ياران پيامبر (ص) ديده مي شد. مانند اعتراض در صلح حديبيه، نافرماني از شركت در سپاه اسامه، توهين به پيامبر (ص) در هنگام نوشتن وصيت و ... اما كسي باور نمي كرد كه اين تخلفات به جنايت تبديل شود.
چه بسا علت اين كه حضرت فاطمه (س) پشت در آمد آن بود كه آنان به احترام حضرت فاطمه (س) از ورود به خانه منصرف شوند، زيرا مسلمانان مدينه احترام زياد پيامبر (ص) به فاطمه (س) را از نزديك ديده بودند و حديث (من اذها فقد اذاني) را به گوش شنيده بودند به همين جهت كساني كه نزديك در بودند. به عقب جمعيت كه فرمان حمله را مي دادند اطلاع دادند كه فاطمه پشت در است ولي آنها گفتند: (و ان كانت!!) چنين حركتي غير قابل باور بود و از چند يار خالص امام علي (ع) در آن هنگامه كاري ساخته نبود و كسي انتظار چنين حركت جنايتكارانه را نداشت.
در اين باره توجه شما را به يك حديث از امام علي (ع) و يك تحليل درباره واقعه پشت در جلب مي كنيم:
روزي اشعث بن قيس گفت: يا علي! چرا شمشير نكشيدي؟ علي (ع) به او گفت: (فلم ادع احدا من اهل بدر و اهل السابقه من المهاجرين و الانصار الا ناشدتهم الله في حقي و دعوتهم الي نصرتي فلم يستجب لي من جميع الناس الا اربعه رهط سلمان و ابوذر والمقداد والزبير و لم يكن من اهل بيتي معي احد اصول به و لا اقوي به. اما حمزه فقتل يوم احد و اما جعفر فقتل يوم موته و بقيت بين جلفين حافيين حقيرين عاجزين العباس و عقيل و كانا قريب العهد بكفر. فاكرهوني و قهروني...، همه اهل بدر و پيش كسوتان مهاجر و انصار را به كمك خواستم ولي از آن همه مسلمان فقط چهار نفر پاسخ مثبت دادند: سلمان، ابوذر، مقداد و زبير و از اهل بيت خودم هم كسي نداشتم كه با آن بتوانم حقم را بگيرم چون حمزه در احد به شهادت رسيد و برادرم جعفر هم در موته شهيد شد و كسي برايم نماند مگر دو نفر ذليل، خوار، عاجز و ناتوان، عباس و عقيل. به خاطر نبودن يار و ياور حقم را گرفتند). (بحارالانوار، ج 29، ص 465، ح 55 به نقل از كتاب سليم بن قيس).
درباره رفتار و سيره معصومان (ع) از دو زاويه (پيش نگاه) و (پس نگاه) مي‏توان به قضاوت نشست.
با نگرش (پيش نگاه) امامان (عليهم السلام) معصوم هستند و (قول، فعل و تقرير) آنان، به ويژه در مسائل مرتبط با امامت و هدايت جامعه، از هر گونه خطا و اشتباه مصون است. با پايبندي به اين اصل اساسي بايد به صحت رفتار و سيره امامان (ع) اعتقاد داشته، به مقدار توانايي در پي كشف اسرار و دلايل آن باشيم تا به عنوان الگو در زندگي خود به كار بنديم.
با نگرش (پس نگاه) نيز مي‏توان به خردمندي و دورانديشي امامان (ع) در موضع‏گيري‏هاي آنان پي‏برد؛ زيرا رفتار و موضع‏گيري امامان (ع)، با ملاحظه تأثيرگذاري در طول تاريخ و پيروزي نهايي حق بر باطل، تحقق مي‏يابد؛ اگر چه در زمان خودشان اين پيروزي اتفاق نيفتد. با اين نگاه، صبر و سكوت امام علي (ع) فريادي رسا بر مظلوميت آن حضرت در طول تاريخ است. سكوت حضرت، زمينه سوء استفاده دشمنان را خشكاند؛ چنان كه ابوسفيان حاضر شده بود با امام علي (ع) بيعت و عليه خلفا اقدام كند؛ اما امام علي (ع) با آگاهي و دورانديشي دست رد برسينه آن بدخواهِ مسلمانان زد.
روزي ديگر امام علي (ع) در پاسخ به حضرت فاطمه (س) فرمود: اگر مي‏خواهي نام پدرت‏ (رسول الله(ص)) همچنان باقي بماند، بايد صبر كنيم. براساس روايتي ديگر، امام علي (ع) فرمود: به خدا قسم، اگر خطر نابودي دين و بازگشت كفر و پراكندگي مسلمانان در ميان نبود، اين گونه صبر نمي‏كردم. (بحارالانوار، مجلسي، ج‏32، ص‏61)
اين دو نمونه تاريخي و نمونه‏هاي فراوان ديگر حكايت از آن دارد كه حساسيت زمانه اقتضا مي‏كرد، براي حفظ ظاهر اسلام، اهل‏بيت (ع) آن چنان صبر كنند و (خار در چشم و استخوان در گلو) روزگار بگذرانند.
اما نكته مهم آن است كه در كنار اين صبر، بايد حق و حقيقت در طول تاريخ آشكار بماند و سياهي ظلم و خيانت براي همگان آشكار شود. هنر امام علي (ع) و حضرت فاطمه (س) آن بود كه به گونه‏اي رنج را تحمل كردند كه روسياهي آن براي ظالمان در طول تاريخ قابل پاك شدن نباشد و وجدان هر انسان منصفي در طول تاريخ به حقانيت اهل‏بيت (ع) گواهي دهد.
به عنوان يك اصل كلي مي‏توان گفت: (هرگاه اظهار حق با مظلوميت همراه باشد، ماندگاري آن بيش‏تر خواهد بود و هر چه مظلوميت بيش‏تر باشد، تأثير آن حق در طول تاريخ پررنگ‏تر خواهد بود). نقطه اوج تقارن (حقانيت و مظلوميت) را در زندگاني اهل بيت (ع)، به ويژه حضرت علي (ع) و حضرت فاطمه (س) و امام حسين (ع)، مي‏توان مشاهده كرد. از اين رو، كشاندن امام علي (ع) براي بيعت و محنت‏هاي حضرت فاطمه (س) در اين زمينه از جهت تاريخي و روابط زميني يك (تحميل) و ظلم آشكار بود، اما از جهت ملكوتي و آسماني يك (انتخاب) به شمار مي‏آمد. به همين جهت، برخي اهل معرفت گفته‏اند: (علي (ع) را نبردند بلكه خودش رفت؛ اما به گونه‏اي كه در طول تاريخ ظلم غاصبان قابل انكار نباشد).
درباره مظلوميت حضرت زهرا (سلام ا... عليها) و واقعه (پشت در) بايد دانست، مردم صدر اسلام احترام ويژه پيامبر (ص) به حضرت زهرا (س) را آشكارا ديده و شنيده بودند. هنوز احاديثي مانند (فاطمه بضعه مني، من اذاها فقد اذاني؛ فاطمه پاره تن من است هركس او را بيازارد مرا آزرده است). (صحيح مسلم، ج‏7، باب فضائل فاطمه بنت النبي(ص)). را به خاطر داشتند. از اين رو، هنگامي كه مي‏خواستند امام علي (ع) را به اجبار براي بيعت به مسجد ببرند، حضرت فاطمه (س) پشت در آمد تا آنان به احترام حضرت فاطمه (س) شرم كنند و برگردند. اتفاقاً كساني كه در جلوي جمعيت بودند، وقتي دريافتند حضرت فاطمه (س) پشت در است، دست نگاه داشتند و با صداي بلند گفتند فاطمه پشت در است.
اما از آخر جمعيت دستور داده شد: (و ان كانت؛ اگر چه او [فاطمه‏] باشد). آن جا بود كه آن واقعه جان سوز اتفاق افتاد و دشمنان غاصب انتقام خودرا از فدايي ولايت گرفتند. (الامامه و السياسه، ابن قتيبه، ج‏1، ص‏30)
ناگفته نماند دشمنان در ظاهر انتقام گرفتند؛ اما (كبودي بدن) و (سرخي خون) مظلومانه حضرت براي هميشه در حافظه تاريخ باقي ماند و حجت بر همه حقيقت جويان آشكار شد. با نگاه ملكوتي، اين يك (انتخاب) از سوي حضرت زهرا (س) بود تا حقانيت علوي و مظلوميت فاطمي آميخته گردد و آن مشعل نوراني در طول تاريخ افروخته ماند.
اين تصور كه حضرت امير (ع) خود در خانه نشست و همسرش را به در خانه فرستاد، بدون توجه به مقدمات واقعه، قضاوت صحيحي نيست. بعد از رحلت پيامبر اكرم (ص) چندين واقعه اتفاق افتاد و قضيه پشت در رفتن حضرت زهرا (س) در راستا و طول آن وقايع بايد بررسي شود. بخشي از اين وقايع عبارت است از:
1. قبل از تجهيز و دفن پيامبر (ص)، گروهي از مسلمانان در سقيفه بني ساعده گردآمدند و برخلاف نظر پيامبر (ص) و خداوند، خليفه تعيين كردند.
2. تبليغات عليه حضرت امير مؤمنان (ع) از همان ابتدا شروع شد؛ از قبيل اين كه او جوان است، اهل مزاح است، كشنده سران مكه است و بسياري از تازه مسلمانان به واسطه كشته شدن بستگانشان به دست حضرت علي (ع) با وي دشمني مي‏ورزند؛ به عبارت ديگر، با تمام امكانات در بي‏اعتبار كردن امير مؤمنان (ع) كوشيدند.
3. وظيفه هر مسلمان، از جمله خود حضرت امير مؤمنان (ع) دفاع از امامت و ولايت مورد نظر خداوند و رسول الله (ص) بود تا اسلام ناب حفظ گشته، دچار نابودي يا تحريف نگردد.
4. دفاع‏هاي حضرت علي (ع) و استدلال و بيانات او در جامعه مدينه آن روز اثر نكرد و او را به دفاع از حق شخصي متهم كردند.
5. با توجه به روايات فراوان پيامبر اكرم (ص) در شأن حضرت زهرا (س) مردم هنوز به دختر پيامبر (ص) احترام مي‏گذاشتند؛ حتي بخشي از احترامي كه براي حضرت علي (ع) قائل بودند به جهت اين بود كه او همسر حضرت زهرا (س) به شمار مي‏آمد. اين كه تا آن حضرت زنده بود غاصب‏ها نتوانستند امير مؤمنان (ع) را به بيعت مجبور سازند و اين كار بعد از شهادت دختر گرانقدر رسول خدا (ص) تحقق يافت، به درستي اين سخن گواهي مي‏دهد.
6. دفاع از دين و ولايت (همان گونه كه وظيفه هر مسلماني است) وظيفه شخص دختر پيامبر (ص) نيز به شمار مي‏آيد؛ يعني حضرت بايد از اعتبار خويش براي دين و ولايت مايه مي‏گذاشت و در روشنگري مردم مي‏كوشيد. در همين راستا، حضرت زهرا (س) از اعتبار حسن و حسين (ع) نيز مايه گذاشت؛ دست آن‏ها را مي‏گرفت، شب‏ها به خانه انصار مي‏رفتند و آن‏ها را به پيروي از دين خداوند و دستور پيامبر (ص) در رابطه با امامت و ولايت ترغيب مي‏كرد.
7. بايد حجت بر مردم تمام مي‏شد و اگر آن حضرت در اين مسأله دخالت نمي‏فرمود تا به امروز گفته مي‏شد، اگر امامت حضرت علي (ع) حق بود، چرا حضرت زهرا (س) تا پاي جان از آن دفاع نكرد؟
با توجه به اين هفت نكته كه البته به اختصار ذكر شد، بعد از مأيوس شدن حضرت امير (ع) از احقاق حق خود، وظيفه حضرت زهرا (س) بود كه پشت در بيايد و به غاصب‏ها بگويد: علي با شما كاري ندارد و بيعت نخواهد كرد؛ حتي به آن‏ها بگويد اي مردم من همان زهرايي هستم كه مي‏شناسيد (صديقه، طاهره، طيبه، بضعه رسول اللَّه (ص) و ...) من هرگز دروغ نمي‏گويم، پس بدانيد خلافت حق حضرت علي (ع) است و غاصبان عملي ظالمانه انجام داده‏ايد و ...
اين اتمام حجّت وظيفه شرعي حضرت زهرا (س) بود و شوهر هرگز نمي‏تواند همسر خود را از انجام واجبات شرعي مثل نماز، روزه، حج واجب و ... نهي كند چه رسد به واجبي با اين اهميت كه از اصول دين است.
اهل تسنن با وجودي كه براي حضرت فاطمه زهرا (س) به عنوان دختر پيامبر اكرم (ص) احترام فوق العاده اي قائل هستند، اما براي عمر و ابوبكر به عنوان خلفاي بعد از پيامبر (ص) احترام بيشتري قائل اند. در عين حال آنان براي حضرت فاطمه زهرا (س) مقام عصمت را قائل نيستند و از كار ايشان در دفاع از ولايت شوهرشان اميرالمؤمنين علي (ع) سخت انتقاد مي كنند و معتقدند به هرحال ابوبكر را مردم به عنوان خليفه رسول ا... (ص) برگزيدند و علي (ع) و همسرش فاطمه زهرا (س) بايد بيعت با ابوبكر را به تأخير نمي انداختند و بلافاصله با ابوبكر بيعت مي كردند. لذا كار حضرت زهرا (س) در دفاع از حق ولايت شوهرشان، مخالفت و موضع گيري با خليفه وقت ابوبكر بوده است و عمر حق داشته است با قهر و خشونت، به هر قيمت كه امكان داشته براي ابوبكر بيعت بگيرد و چون حضرت زهرا (س) در برابر خليفه ابوبكر و نماينده او عمر مقاومت به خرج داده و در اين مقاومت آزار ديده است، هر آسيبي كه ديده است خودش مسئول است و عمر و ابوبكر در اين رابطه تقصيري نداشته اند و اگر آن حضرت به علت همان آسيب در گذشته است، شهيد به حساب نمي آيد.
البته همين اهل سنت كه اين چنين قضاوت مي كنند، در كتب خود نقل نموده اند كه در روزهاي آخر عمر حضرت فاطمه زهرا (س) عمر و ابوبكر به قصد دلجوئي و حلاليت طلبي با وساطت علي (ع) براي عيادت حضرت زهرا (س) به خانه ايشان وارد شدند و معذرت خواهي كردند ولي حضرت زهرا هرگز آنها را نبخشيدند و اعلام عدم رضايت از آنان نمودند. اين قضيه به خوبي نشان مي دهد كه در ماجراي مجروح شدن حضرت زهرا (س) اين دو نفر (عمر و ابوبكر) مقصر بوده اند.

بسم الله الرحمن الرحيم
برادر گرامي : بله بالاتر بود . پيامبر اكرم صلي الله عليه واله فرمودند : كنت نبيا و الادم بين الماء و الطين . من پيامبر بودم در حالي كه هنوز آدم آب و گلي بيش نبود . مقام نبوت قبل از خلقت آدم دليل بر اشرفيت دارد .موفق و پيروز باشيد .

بسم الله الرحمن الرحيم
طبق نظر آيت الله مكارم شيرازي : نماز و روزه در زمان جنون در صورتیکه عرفاً به او دیوانه و مجنون بگویند و یا اینکه وقت نماز را نتواند تشخیص دهد از او ساقط می شود.

بسم الله الرحمن الرحيم
دوست گرامي شما هنوز در ابتداي مسير عقايد خود هستيد ان شاء الله سعي كن از حالا مباني دين را دقيق و مستدل پيگيري كني تا يك مسلمان و مومن عالم و آگاه باشيد و بتوانيد به شبهاتي كه برخي مي كنند مستدل و علمي پاسخ دهيد .
سعي كنيد با يك روحاني عالم و يا معلمي كه دين شناس باشد ارتباط برقرار كنيد و سوالات خود را از آنها بپرسيد تا بتوانند به شما كمك كنند . علاوه بر اين شما مي توانيد معارف دين خود از طريق كتابها و مقالات علمي در اينترنت نيز مطالعه كنيد و روي آن فكر و تدبر كنيد . سعي كن بر روي اعتقادات خود با پدر و مادر و يا هر كس ديگر جر و بحث و صحبت نكني و خودت به عنوان يك محقق از اهل فن و تخصص تحقيق كن . شما از حالا در عقايد خود كم كم مستقل مي شوي پس سنجيده عمل كن تعصب به خرج مده دنبال حقيقت باش نه دين پدر و مادر . معيار شما حق باشد تا همواره پيروز باشي .
برادر گرامي شما مي توانيد به سايت جامع راسخون مراجعه كنيد و از مطالب آن استفاده ببري . قبل از اينكه شما سوال خود را بپرسي كمي درباره آن مطالعه داشته باش . در قسمت مقالات راسخون مي تواني پاسخ سوالات خود را بيابي :
http://www.rasekhoon.net/Article/
در صورت سوال در همين جا بنويسيد .
موفق و پيروز باشيد.

بسم الله الرحمن الرحيم
دوست گرامي عزاداري و سوگواري براي رحلت و شهادت پيامبر اكرم (صلي اله عليه واله) و ائمه معصوم (عليهم السلام) بسيار خوب و پسنديده است . اما نكته اي وجود دارد كه حقيقت اين سوگواري محسوب مي شود . در زيارت عاشورا كه از امام باقر عليه السلام آمده است و امام اين زيارت را به خدا نسبت مي دهند آمده است كه اين مصيبت (شهادت امام) بر آسمانها و زمين سخت آمده و تمامي اهل آسمانها و زمين سوگوار اين مصيبت در كربلا شده اند و ....
باز ما در سيره پيامبر اكرم (صلي الله عليه واله) و ائمه بزگوار مي بينيم كه آنان نيز به دليل عظمت موضوع به سواگواري اين واقعه اشاره مي كنند . بيان : لا يوم كيومك يا اباعبدالله (هيچ روزي مانند روز عاشورا براي امام حسين (عليه السلام) براي عالم سخت تر نيست) در بيان ائمه اطهار عليهم السلام نيز اشاره به عظمت موضوع دارد . حضرت امام رضا عليه السلام در اول محرم بسيار اندوهگين مي شدند و به ريان بن شبيب فرمودند : اي پسر شبيب اگر مي خواهي گريه كني بر جدم حسين بن علي عليهما السلام اشك بريز .
اين چند نكته از بسيار دليل بر آنست كه عظمت اين حادثه در عالم جز براي امام حسين عليه السلام ثبت نشده است . شما مي توانيد به ويژه نامه زير در راسخون مراجعه كنيد تا بيشتر استفاده ببريد . ان شاء الله تعالي

http://rasekhoon.net/Article/Category-17108-1.aspx

بسم الله الرحمن الرحيم
دوست گرامي سعي كنيد عبادات شما از روي عقل و فكر باشد . هر روز عبادات شما تازه باشد . در مفاهيم نماز و آيات قرآن تدبر كنيد نمازهايتان را كامل بجا آوريد فكر و انديشه روح نماز محسوب مي شود . البته اين حالات عادي است چون توجه انسان به جرم و جسم بيشتر است در نتيجه اين مسائل پيش مي آيد . تقوا و دوري از گناه روح و فكر انسان را طاهر نگه مي دارد و انسان را آماده تعالي مي گرداند . سعي كنيد اولا : تقوا و دوري از گناهان را رعايت كنيد . (البته دوست گرامي منظور اين نيست كه شما گناه مي كنيد گاهي يك سستي و يا يك اشتباه براي انسان گناه محسوب مي شود و عواقب بدي براي انسان دارد چرا كه انسان بسيار لطيف و شريف است ) . ثانيا : فكر و انديشه در مفاهيم عبادي كمك مي كند هر روز انسان عبادتش با روح و نشاط باشد . موفق و پيروز باشيد .

بسم الله الرحمن الرحیم
دوست گرامی اشتباه خواندن کلمات عربی در قرآن و دعاها چنانچه سهوی باشد اشکال ندارد و باید صحیح آن را یاد گرفت و بطور صحیح قرائت کرد . در این مورد اشکال ندارد ان شاء الله خداوند قبول می کند شما ادامه دهید .

بسم الله الرحمن الرحیم
خواهر گرامی عصمت دو گونه است : عصمت اکتسابی و عصمت ذاتی
اگر بگوییم معصوم بودن خاص امامان است در نتیجه پیامبران و انبیاء را شامل نمی شود . اما اگر بگوییم امام بودنشان معصوم بودن آنهاست در نتیجه یعنی هر کس که معصوم بود امام هم است و این اشتباه است . شما می توانید به آدرس زیر در راسخون مراجعه کنید :
http://www.rasekhoon.net/Article/Show-20969.aspx

http://www.rasekhoon.net/Article/Category-19514-1.aspx

بسم الله الرحمن الرحیم
خواهر گرامی امام باقر علیه السلام فرمودند : اسلام بر روی پنج پايه بنا شده است : نماز، روزه ،زکات ، حج ، ولايت .
ولایت در اصل مخصوص خداست و سپس پامبر و امامان معصوم علیهم السلام و الان ولی زمان ما امام زمان علیه السلام می باشد اما چون در غیبت می باشد در این زمان ولی فقیه عهده دار مسئولیت جامعه مسلمین می باشد . شما بهتر است به آدرس زیر در راسخون مراجعه کنید تا کلیات شناخت ولی فقیه را مطالعه کنید . بهتر اینست که بفهمید که آنان اصل ولایت فقیه را قبول ندارند یا ولی فقیه کنونی را . اگر اصل ولایت فقیه را قبول ندارند باید ببینید این انکار بر اثر جهل است یا عناد و دشمنی اگر بر اثر جهل باشد شما می توانید در این راستا به آنها کمک کنید اما اگر دشنی صریح و آشکار داردند باید ارتباط خود را با آنها محدود کنید . اما اگر با ولی فقیه کنونی مشکل دارند باید شناخت ایشان ملاک باشد و ویژگی های ولی فقیه را بدانید و با ولی فقیه تطبیق دهید تا برای آنها نیز حل شود .
ان شاء الله موفق باشید .
آدرس :
http://www.rasekhoon.net/Article/Category-18112-1.aspx

http://www.rasekhoon.net/Article/Category-18113-1.aspx

http://www.rasekhoon.net/Article/Category-18120-1.aspx

بسم الله الرحمن الرحیم
خواهر گرامی این محیط اینترنتی به همین خاطر شکل گرفته تا به شما در زندگی و نفس خودتان کمک کند ظاهرا مشکل شما راجع به صله رحم است . لطف کنید آرامش خود را حفظ کنید و موارد خود را واضح و جداگانه بنویسید . البته ما شما را درک می کنید که رنجش زیاد باعث این حالت شده است اما خواهر گرامی یک مسلمان جایگاهش دارسلم و در سلامتی کامل است اندیشه بد را از خود دور کنید به آن خدایی توکل و امید داشته باشید که شاهد و ناظر و مراقب شماست و به احوال شما آگاه است خوبی ها و بدی ها در نظر او ثبت است و ثواب و عقاب بدست اوست . پس در چنین شرایطی در مقابل دوربین الهی بهترین عمل را بکنید و نیکوترین اندیشه را داشته باشید که شما یکبار در این دنیا می آیید و آزمایش می شوید پس قدر بدانید . اگر بنا به سختی است انبیا و رسولان الهی چه سختی هایی از نزدیکان خود می کشیدند و مومنین نیز همین گونه . دلتنگ نباشید به فرصت خود در این زمان فکر کنید زندگی خود را شاداب نگه دارید .
در صورت نیاز در همین قسمت بنویسید .

بسم الله الرحمن الرحیم
برادر گرامی شما می توانید به مجموعه مقالات در همین زمینه مراجعه کنید :
http://www.rasekhoon.net/Article/Category-24439-1.aspx