ذخیره تغییرات تنظیمات پیش فرض بخشهای مورد علاقه خود را جهت نمایش در این صفحه انتخاب نمائید:

پنج شنبه چهارم خرداد 1391 خورشیدی (سال تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی)

تالار سینما
موضوعات احادیث
بازديدها: 129   |   تعداد آرا: 4

امام على عليه‏السلام می فرمایند :
اَرْبَعَةُ اَشْياءَ لا يَعْرِفُ قَدْرَها اِلاّ اَرْبَعَةٌ : اَلشَّبابُ لا يَعْرِفُ قَدْرَهُ اِلاَّ الشُّيوخُ وَالْعافيَةُ لا يَعْرِفُ قَدْرَها اِلاّ اَهْلُ الْبَلاءِ وَ الصِّحَةُ لا يَعْرِفُ قَدْرَها اِلاَّ الْمَرضى وَ الْحَياةُ لا يَعْرِفُ قَدْرَها اِلاَّ الْمَوْتى ؛
ارزش چهار چيز را جز چهار گروه نمى‏شناسند : جوانى را جز پيران، آسايش را جز گرفتاران، سلامتى را جز بيماران و زندگى را جز مردگان .
مواعظ العدديّه ، ص 275 .


رزق معنوی ...

قال رسول الله (صلي الله عليه و آله و سلم):
بنيت الصلاة على اربعة اسهم ، سهم منها اسباغ الوصوء و سهم منها الركوع و سهم منها السجود و سهم منها الخشوع ، و اذا لم يتم سهامها صعدت و لها ظلمة و غلقت ابواب السماء دونها، و تقول ضيعتنى ضيعك الله ، و يضرب الله بها وجهه ؛
نماز داراى چهار سهم است (و بدون اينها كامل نمى شود:)
- وضوى كامل ساختن
- ركوع (با طماءنينه )
- سجود(با طماءنينه )
- و خشوع ...
و چون يكى از اين شرايط پنج گانه در نماز رعايت نشود، اين نماز، تاريك و بى فروع به آسمان برده مى شود و فرشتگان درهاى آسمان را بر آن مى بندند و نماز را به زمين باز مى گردانند، در اين هنگام خطاب به صاحب خود مى گويد: مرا ضايع و تباه كردى ، خداى تو را تباه كند و سپس آن فرشته نماز را به صورت صاحبش مى زند.
(بحارالانوار، ج 84، ص ‍ 264).

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : مَن قضي لأخيهِ المُؤمِنِ حاجَةً كانَ كَمَن عَبَدَ اللَّهَ دَهرَهُ.
رسول خدا - صلي الله عليه و آله فرمودند: كسي كه حاجت برادر مؤمن خود را برآورده سازد، مانند كسي است كه عمر خود را به عبادت گذرانده باشد.
«أمالي شيخ طوسي، ص 481»
امام حسن مجتبي (عليه السّلام) فرمودند:
الزُّهدُ الرّغبةُ في التّقوي و الزّهادةُ في الدّنيا؛
زهد، ميل به تقوي و پرهيزگاري و بي رغبتي نسبت به دنيا مي باشد.
«تحف العقول، ص 254»
پيامبر اکرم صلى ‏الله ‏عليه‏ و ‏آله وسلم می فرمایند :
اَكْثِروا مِنْ قَوْلِ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللّه‏ِ الْعَلىِّ الْعَظيمِ فَاِنَّها مِلْكُ الْجَنَّةِ وَ مَنْ اَكْثَرَ مِنْها نَظَرَ اللّه‏ُ اِلَيْهِ وَ مَنْ نَظَرَ اِلَيْهِ فَقَدْ اَصابَ خَيْرَ الدُّنْيا وَ الآْخِرَةِ؛
ذكر «لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللّه‏ِ الْعَلىِّ الْعَظيم» را بسيار بگوييد: زيرا كه آن، دارايى بهشت است و هر كس آن را بسيار بگويد خداوند به او مى‏نگرد و هر كس خدا به او بنگرد به خير دنيا و آخرت دست يافته است.
بحارالأنوار، ج 38، ص 161، ح 83 .
امام عسكرى (عليه‏السلام) فرمودند:
مِنَ الْفَواقِرِ التّىِ تَقْصِمُ الظَّهْرَ، جارٌ إنْ رَأى حَسَنَةً أَطْفَأَها وَ اِنْ رَأى سَيِّئةً أَفشاها؛
يكى از مصيبت هاى كمرشكن، همسايه‏اى‏است كه چون خوبى را ببيند روى آن سرپوش مى‏گذارد و اگر بدى ببيند آن را افشا مى‏كند.
[تحف العقول: 487]
قال الامام علي - عليه السلام - مِن كِتَابِهِ لِلأَشتَرِ لَمَّا وَلاهُ مِصرَ: إِنَّ البُخلَ وَالجَورَ وَالحِرصَ غَرَائِزُ شَتَّي يَجمَعُهَا سُوءُ الظَّنِّ بِاللهِ، كُمُونُهَا في الأَشرَارِ.
امام علي‏ - عليه السلام - (در فرمان استانداري مصر به مالك اشتر) فرمودند: همانا بخل و ستم و آزمندي (حرص) خصلتهاي گوناگوني هستند كه منشأ آنها بدگماني به خداست و در نهاد اشرار از مردمان نهفته‏اند.
«بحار الانوار، ج 77، ص 243»
امام على (عليه‏السلام) فرمودند:
كَفاكَ مُؤَدِّبا لِنَفْسِكَ تَجَنُّبُ ما كَرِهْتَهُ مِنْ غَيْرِكَ؛
براى ادب آموزى‏ات همين بس كه از آنچه از ديگران نمى‏پسندى ، دورى كنى.
غرر الحكم، ح 7077
عمّارُ السّاباطيُ :
قلتُ لأبي عبدِ اللّه عليه‏السلام : الرّجُلُ يَتّجِرُ ، فإنْ هُو آجَرَ نَفسَهُ اُعطِيَ ما يُصِيبُ في تجارتِهِ ، فقالَ : لا يُؤاجِرْ نفسَهُ ، ولكنْ يَسترزِقُ‏اللّه‏َ عز و جل ويَتَّجِرُ ، فإنّهُ إذا آجَرَ نفسَهُ حَظَرَ على نفسِهِ الرِّزْقَ،
عمار ساباطى :
به ابو عبداللّه‏ (امام صادق عليه‏السلام) عرض كردم : انسان مى‏تواند تجارت كند با اين حال اگر خودش را اجير (ديگرى) سازد ، به اندازه‏اى كه خودش تجارت كند به او داده مى‏شود . فرمودند : اجير نشود ، بلكه از خداوند بزرگ روزى طلبد و دست به تجارت زند ؛ زيرا اگر مزدورى كند ، مانع روزى خود شده‏است .
الكافي : 5 / 90 / 3 و ص 273/1
امام كاظم عليه‏السلام :
مُشاوَرَةُ الْعاقِلِ النّاصِحِ يُمْنٌ وَ بَرَكَةٌ وَ رُشْدٌ وَ تَوفيقٌ مِنَ اللّه‏؛
مشورت با عاقلِ خيرخواه، خجستگى، بركت، رشد و توفيقى از سوى خداست.
(تحف العقول، ص 398 . )
قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : ألا إن في التباغض الحالقة لا أعني حالقة الشعر و لكن حالقة الدين.
پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمودند: آگاه باشيد كه در دشمني ها، ستردن و تراشيدن نهفته است، اما نه تراشيدن مو، بلكه ستردن دين.
«الكافي، ج 2، ص 346»

نظر شما

• با عنایت به اینکه نظرات و پیشنهادات شما کاربران گرامی در بهبود پایگاه تاثیر کاملا موثری ایفا می کند لذا خواهشمند است ما را از نظرات ارزنده ی خود محروم نفرمایید .
• نظر شما پس از بررسی و بازبینی توسط گروه مدیریت برای نمایش در سایت قرار داده می شود .
• نظرات کوتاه مثل "خوب بود" و "عالی بود" و... و نظرات تکراری تائید نمی شوند و امتیازی هم به آنها تعلق نخواهد گرفت.

  نام و نام خانوادگی
  پست الکترونیکی
  نظرات شما
نظرات کاربران

هیچ نظری ثبت نشده است.

تبلیغات سایت
پیامک های هنر
 مقالات آموزش
ارسال به دوستان

پست الکترونیکی:

گالری تصاویر

تصاویر هفته