بانک پرسش و پاسخ - احکام اذان و نماز

پرسش و پاسخ های احکام اذان و نماز

لطفاً در خصوص نماز نافله توضیح دهید که اولاً: نماز نافله چیست و ثانیاً: نحوه انجام دادن نمازهای نافله به چه صورتی است؟

•

نمایش پاسخ ...

ما چطور می توانیم جهت قبله را پیدا کنیم؟ آیا می توانیم از ابزار علمی در این زمینه سود بجوئیم؟

•

نمایش پاسخ ...

پاسخ:
چنانکه مستحضر هستید نماز باید روبروی قبله(خانه کعبه که در مکه معظمه هست) خوانده شود ولی کسی که دور است اگر طوری بایستد که بگویند رو به قبله نماز می خواند کافی است و همچنین کارهای دیگر مانند سربریدن حیوانات که باید رو به قبله انجام بگیرد و کسی که نماز واجب را ایستاده می خواند باید طوری بایستد که بگویند رو به قبله ایستاده است.

البته کسی که می خواهد نماز بخواند باید برای پیدا کردن قبله کوشش نماید تا یقین کند قبله کدام طرف است و می تواند به گفته دو شاهد عادل که از روی نشانه های حسی(نه حدسی و محاسبه ای) شهادت می دهند یا به قول کسی که از روی قاعده علمی قبله را می شناسد و محل اطمینان است، عمل کند و اگر اینها ممکن نبود باید به گمانی که از محراب مساجد مسلمانان یا قبرهای آنان یا از راههای دیگر پیدا می شود، عمل کند حتی اگر از گفته فاسق یا کافری که بواسطه قواعد علمی قبله را می شناسد گمان به قبله پیدا کند، کافی است.
اما قبله نما و مانند آن، اگر انسان بوسیله آن اطمنیان حاصل کند می تواند طبق تشخیص آن عمل کند.
و همچنین ظهر 4 خرداد و 26 تیر، خورشید درست بربالای کعبه قرار می گیرد و کعبه سایه ندارد و اگر شاخصی را بگذاریم درست در لحظه ظهر(به وقت مکه معظمه که باید با ساعت محل زندگی خود آن را تنظیم کنیم) مقابل سایه آن شاخص، قبله محسوب می شود.

حکم زخم و خون آمدن بدن در هنگام نماز و وضو چیست؟

•

نمایش پاسخ ...

پاسخ:

اگر در بدن یا لباس نماز گزار، خون زخم یا جراحت یا دمل باشد ، چنانچه طوری است که آب کشیدن بدن یا لباس یا عوض کردن لباس برای بیشتر مردم یا برای خصوص او سخت است ، تا زمانی که زخم یا جراحت یا دمل خوب نشده است ، می تواند با آن خون نماز بخواند و همچنین است اگر چرکی که با خون بیرون آمده است یا دوایی که روی زخم گذاشته اند و نجس شده ، در لباس یا بدن او باشد.

اگر چنان چه احتمال می دهد که خون بند می آید بهتر است صبر کند و با وضوی معمولی و بدن پاک نماز خود را بجا آورد و اگر خون بند نیامد وزخم در یکی از اعضاء وضو باشد و روی آن باز است باید بطوری که در وضو گفته شده، اطراف زخم را از بالا به پائین بشوید و بنابر احتیاط مستحب پارچه پاکی روی زخم بگذارد و دست تر روی آن بکشد و اگر به خاطر سرایت نجاست، گذاشتن پارچه و دست کشیدن ممکن نیست، شستن اطراف زخم کافی است .

البته اگر به اندازه لحظه ای با فشاردادن روی زخم خون بند می آید و می تواند وضوی معمولی را انجام دهد، باید این کار بکند.

ولی اگر نمی شود روی زخم را باز کرد ولی زخم و چیزی که روی آن گذاشته، پاک است و رسانیدن آب به زخم ممکن است و ضرر و زحمت و مشقت هم ندارد باید آب را به روی زخم برساند، و اگر زخم یا چیزی که روی آن گذاشته نجس است ، چنانچه آب کشیدن آن و رساندن آب به روی زخم ممکن باشد بدون زحمت و مشقت ، باید آن را آب بکشد و موقع وضو آب را به زخم برساند، و در صورتی که آب برای زخم ضرر دارد، یا رساندن آب به روی زخم ممکن نیست ، یا زخم نجس است و نمی شود آنرا آب کشید، باید اطراف زخم را بشوید . و اگر جبیره پاک است روی آنرا مسح کند. و اگر جبیره نجس است یا نمی شود روی آنرا دست تر کشید مثلا دوایی است که به دست می چسبد، پارچه پاکی را بطوری که جزء جبیره حساب شود ، روی آن بگذارد و دست تر روی آن بکشد، و اگر این هم ممکن نیست احتیاط واجب آن است که وضو بگیرد و تیمم هم بنماید . ( چیزی که با آن زخم و شکستگی را می بندند و دوایی که روی زخم و مانند آن می گذراند ، جبیره نامیده می شود)

لخته خون نجس است و اگر رطوبت و آب با آن برخورد نماید، باعث نجاست آنها می شود و در نماز و وضو باید از آنها اجتناب نماید و یا با شرایط ذکر شده در مسائل فوق الذکر عمل نماید.

این جواب طبق نظر مقام معظم رهبری و مرحوم حضرت امام (ره )تنظیم گردید.این دو بزرگوار در این مسئله متحد النظر می باشند

لطفاً بر طبق فتوای آیات عظام سیستانی و خامنه‌ای(زیده عزه)اوقات شرعی نماز ظهرین را بیان کنید.

•

نمایش پاسخ ...