همه ی مراجع: رضایت شخص مقابل، هیچ تأثیری در حکم ندارد.

همه ی مراجع: تقلب در امتحان در هر صورت، جایز نیست.

همه ی مراجع (به جز وحید): اگر تخصص و مهارت لازم را برای آن کار دارد و مقررات پس از استخدام نیز رعایت شده است؛ حقوقی که دریافت می کند، اشکال ندارد.
وحید: استفاده از مزایای آن نهاد، جایز نیست.

همه ی مراجع: تقلب در این نوع امتحانات هر چند حرام نیست؛ ولی زیان آن به خودشخص باز می گردد؛ مگر آن که بگوید: خودم نوشتم که از باب دروغ، حرام می گردد.

همه ی مراجع: تقلب در امتحان جایز نیست.

همه ی مراجع: خیر، این کار حرام است.

همه ی مراجع: اگر اطمینان به رضایت دارد، اشکال ندارد و اگر بدون رضایت او این کار را انجام دهد، گناه کرده؛ ولی وضویش صحیح است.

همه ی مراجع (به جز تبریزی، سیستانی و وحید): اگر بدانید کفشی که برداشته اید، مال کسی است که کفش شما را برده و راضی است آن را به جای کفش او بردارید، برداشتن آن اشکال ندارد؛ وگرنه باید به صاحبش برسانید. اگر از پیدا شدن آن مأیوس شوید، می توانید آن را برای خود بردارید. اگر قیمت آن از کفش خودتان بیشتر باشد، باید هر وقت صاحب آن پیدا شد، زیادی قیمت را به او بدهید و چنان چه از پیدا شدن او ناامید شوید، باید زیادی قیمت را با اجازه حاکم شرع (مجتهد جامع شرایط)، از طرف صاحبش به فقیر صدقه بدهید.
تبریزی، سیستانی و وحید: اگر بدانید کفشی که برداشته اید، مال کسی است که کفش شما را برده و راضی است آن را به جای کفش او بردارید، برداشتن آن اشکال ندارد؛ وگرنه باید به صاحبش برسانید. اگر از پیدا شدن آن مأیوس شوید، باید با اجازه حاکم شرع (مجتهد جامع شرایط)، قیمت کل کفش را از طرف صاحبش به فقیر صدقه بدهید.
تبصره- در مال مجهول المالک، بعد از یأس و ناامیدی با اجازه حاکم شرع به فقیر صدقه داده می شود.

همه ی مراجع: استفاده ی خلاف مقررا از اموال دولت، حرام و موجب ضمان است.

امام و خامنه ای: اگر داشتن آنها، مورد نیاز و در شأن شخص باشد، خمس ندارد.
بهجت، سیستانی، فاضل و نوری: آری، خمس دارد، مگر آن که نتوانید آنها را در سال آینده تهیه کنید؛ در این صورت خمس ندارد.
تبریزی، صافی، مکارم و وحید: آری، خمس دارد.

همه ی مراجع: خیر، خمس ندارد.
تبصره 1- کمک هزینه ی تحصیلی، وامی است که در مدت تحصیل، به دانشجویان پرداخت می شود و اقساط آن چند سال بعد، باز پس گرفته می شود.
تبصره 2- چنان چه کمک هزینه تحصیلی تا پس از پرداخت اقساط آن پس انداز شود، به اصل و سود آن خمس تعلق می گیرد.

همه ی مراجع: چنان چه از در آمد کسب تهیه شده و یک سال از آن گذشته باشد، خمس دارد.
تبصره- حکم در آمدهایی مانند هدیه، جایزه و ... در بخش «خمس هدیه» خواهد آمد.

همه ی مراجع: خیر؛ شما می توانید بدون اجازه ی شوهرتان، به تحصیل ادامه دهید.

همه ی مراجع: خجالت مجوز تیمم نیست و باید غسل کند.
تبصره- چنان چه صبر کند تا وقت نماز تنگ شود- اگر چه گناه کرده- تیمم او در آن هنگام صحیح است و می تواند پس از تطهیر بدن و لباس، با آن نماز بخواند.

همه ی مراجع: اگر هنگام نماز، تخت حرکت زیادی نداشته و بدن در موقع قرائت و ذکر روی آن آرام باشد، نماز صحیح است.

همه ی مراجع: در فرض یاد شده، اشکال ندارد.

همه ی مراجع (به جز بهجت و سیستانی): بازی با آلات قمار جایز نیست؛ خواه طرف مقابل، شخص باشد یا رایانه.
بهجت و سیستانی: بنابر احتیاط واجب جایز نیست.

تبصره- این فرض بسیار نادر است و خداوند متعال در کارهای حرام- از جمله موسیقی ممنوع- شفا قرار نداده است و پاسخ یاد شده تنها در هنگام ضرورت و به مقدار حداقل به کار می آید.

همه ی مراجع: اگر از نوع موسیقی حرام باشد، گوش دادن به آن جایز نیست (هر چند باعث علاقه پیدا کردن به کار شود).

امام، تبریزی، خامنه ای، سیستانی، فاضل و مکارم: اشکال ندارد.
نوری: اگر مخالف عفت عمومی نباشد و در نظر افراد متشرع، منکر محسوب نشود، اشکال ندارد.
وحید: اگر بداند زنان از روی تعمد و لذت به او نگاه می کنند، واجب است مرد لباس آستین دار بر تن کند و در غیر این صورت اشکال ندارد.
بهجت و صافی: بنابر احتیاط واجب، باید لباس آستین دار بر تن کند. (
تبصره- اگر در جایی پوشیدن لباس آستین کوتاه، باعث مفسده ی خاص گردد، اجتناب از آن واجب است.