عضویت العربیة
شنبه، 29 آذر 1393 (سال اقتصاد و فرهنگ با عزم ملی و مدیریت جهادی)
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله: براى شهادت حسین علیه السلام، حرارت و گرمایى در دلهاى مؤ منان است که هرگز سرد و خاموش نمى شود.
مسیر جاری : صفحه اصلی/مقالات/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/دين پژوهی/معصوم شناسی/حضرت زهرا عليهاالسلام /اسامی حضرت فاطمه زهرا(س) (3)

تبلیغات
آخرین مقالات
يهود ستيزي و صهيونيسم مسيحي ليبرال آمريكا

يهود-ستيزي-و-صهيونيسم-مسيحي-ليبرال-آمريكادر اوايل قرن بيستم، به دنبال تلفات خانمان سوز جنگ جهاني اول و سپس ركود بزرگ، بنيادگرايي آمريكا به جاي ادامه ...

پیامک‌های تسلیت شهادت امام حسن مجتبی (ع)

پیامک‌های-تسلیت-شهادت-امام-حسن-مجتبی-(ع)اى دل خون شده! ایّام عزاى حسن ست کز ثَرى تا به ثریّا همه بیت الحزن ستپیرهن چاک زنم در غم آن گوهر پاک ادامه ...

پیامک‌های تسلیت شهادت امام رضا (ع)

پیامک‌های-تسلیت-شهادت-امام-رضا-(ع)دلم برای تو پر می کشد امام غریب غمت ز سینه شرر می کشد امام غریبزیارت تو که فوق همه زیارت هاست دل ادامه ...

پیامک‌های تسلیت رحلت پیامبر اکرم (ص)

پیامک‌های-تسلیت-رحلت-پیامبر-اکرم-(ص)مدینه شد ز داغ مصطفى بیت الحزن امشب فضاى عالم هستى بود غرق محن امشبمکن اى آسمان روشن چراغ ماه را کز ادامه ...

تدبيرگرايي و پيدايش صهيونيسم مسيحي در آمريكا

تدبيرگرايي-و-پيدايش-صهيونيسم-مسيحي-در-آمريكادر طول دوره ي استعماري و حتي بعد از جنگ داخلي [ آمريكا ميان دولت فدرال ايالات متحده و يازده ايالت جنوبي ادامه ...

راندگان

راندگانابليس مي گويد:« اين جرم نگر كه با من مسكين كرد: خود خواند و خود راند!»( عين القضات، تمهيدات). ادامه ...

دو راهه ي بزرگ

دو-راهه-ي-بزرگعارف سالك پس از گذراندن مقامات و منازل سلوك و پس از رسيدن به نخستين درجات فنا باز هم گرفتار حجاب و هجران ادامه ...

اعلاميه بالفور و تحقق رؤياي صهيونيستي

اعلاميه-بالفور-و-تحقق-رؤياي-صهيونيستيشايد بتوان گفت که مهم ترين سياستمدار انگليسي در راستاي تحقق روياي صهيونيسم احتمالاً آرتور جيمز بالفور ادامه ...

حمايت سياسي و مسيحي بريتانيا از جنبش صهيونيستي يهودي

حمايت-سياسي-و-مسيحي-بريتانيا-از-جنبش-صهيونيستي-يهودياز ميان رهبران سياسي مسيحي اي كه در صدد تحقق رؤياي صهيونيستي برآمدند، عده قليلي شاخص و ممتاز بودند. اين ادامه ...

معرفی به دوستان

ایمیل گیرنده را به منظور دریافت لینک صفحه وارد بفرمائید.


بازدید : 3147 بار

سه‌شنبه، 24 اسفند 1389

اسامی حضرت فاطمه زهرا(س) (3)

اسامی حضرت فاطمه زهرا(س)- (3)
اسامی حضرت فاطمه زهرا(س) (3)


 






 

طاهره
 

طَهَرَ، طَهُرَ، طُهْراً، طَهُوراً، و طَهارَة: ضد نجس،
الطُهْر: نقيض الحيض، پاك گرديد.
طَهَرَتِ الْمَرْأة يعنى حيض زن منقطع شد.
طاهرة يعنى زن پاكيزه از نجاست و نقص.
معناى ظاهرى اسم طاهره اين است كه حضرت زهرا عليهاالسلام به خواست خداوند متعال، از خونريزى ماهانه‏ى زنان و خونريزى زايمان به دور و پاكيزه بوده‏اند. معناى باطنى نام طاهره اين است كه فاطمه‏ى زهرا عليهاالسلام از هرگونه آلودگى ظاهرى و باطنى به دور بوده و روحى پاكيزه و دور از گناه داشته‏اند.

فاطمه‏ى زهرا عليهاالسلام از هر آلودگى به دور است:
 

عن أبي‏جعفر عليه السلام عن آبائه عليهم‏السلام قال:
«إنّما سمّيت فاطمة عليهاالسلام بنت محمّد «الطاهرة» لطهارتها من كل دنس و طهارتها من كل رفث و ما رأت قط يوماً حمرة و لا نفاساً،
امام باقر عليه السلام از پدران خود عليهم‏السلام نقل فرمودند: فاطمه‏ى زهرا عليهاالسلام چون از هرگونه پليدى و گناه پاك بودند، «طاهره» ناميده شدند. هرگز فاطمه‏ى زهرا عليهاالسلام خون حيض و يا خون نفاس نديدند.»
آيه‏ى تطهير كه در وصف پاكى اهل‏بيت عصمت و طهارت عليهم‏السلام نازل شده است، براى همه آشنا مى‏باشد. «إنّمإ؛ّّ يريد اللَّه ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهّركم تطهيراً»، همانا خدا چنين مى‏خواهد كه رجس و هر آلودگى را از شما خانواده‏ى نبوت ببرد و شما را از هر عيب، پاك و منزه گرداند.» (1)

پنج تن آل‏عبا:
 

عن أبي‏سعيد الخدري:
«عن النبي صلى اللَّه عليه و آله في قوله تعالى: «إنّما يريد اللَّه ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهّركم تطهيراً» قال: جمع رسول‏اللَّه صلى اللَّه عليه و آله علياً و فاطمة والحسن والحسين عليهم‏السلام، ثم أدار عليهم الكساء فقال: هولاء أهل‏بيتى، اللهم أذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً، و اُمّ‏سلمة على الباب. فقالت: يا رسول‏اللَّه! ألست منهم؟ فقال: إنّك لعلى خير (أو إلى خير)،
خطيب بغدادى در كتاب تاريخ خود مى‏گويد: أبي‏سعيد خدرى درباره آيه «إنّما يريد اللَّه ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيراً» گفت: پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و سلم، على و حسن و حسين و فاطمه عليهم‏السلام را جمع كرد. سپس بر روى آنها يك عبا قرار داد و فرمود: خدايا! اينان، اهل‏بيت من هستند، رجس و پليدى را از آنها بردار و آنان را پاكيزه گردان.
ام‏سلمه در اين هنگام نزديك در ايستاده بود عرضه داشت: يا رسول‏اللَّه آيا من هم در بين آنها هستم؟
پيامبراکرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم فرمودند: تو در بين ايشان نيستى، اما از نيكان مى‏باشى.» (2)
حديث كساء، از روايات مشهور است. اين روايت در ميان شيعيان از شهرت خاصى برخوردار است. مفاتيح‏الجنان را كه ورق بزنيم به حديث كساء مى‏رسيم، يعنى حديث كساء در دل ادعيه‏ى ما جاى گرفته است و كمتر حاجتمندى است كه در مواقع اضطرار به حديث كساء پناه نبرد.

فاطمه‏ى زهرا عليهاالسلام هميشه پاكيزه بودند:
 

عن أبي‏عبداللَّه عليه السلام قال:
«حرّم اللَّه عز و جل على علي، النساء ما دامت فاطمة عليهاالسلام حية. قلت: و كيف؟ قال: لأنّها «طاهرة» لاتحيض،
امام صادق عليه السلام فرمودند: تا فاطمه‏ى زهراء عليهاالسلام زنده بودند، ازدواج مجدد بر اميرالمؤمنين عليه السلام حرام بود. راوى گويد: سؤال كردم: چرا اين گونه بود؟ امام عليه السلام فرمودند: زيرا حضرت زهراء عليهاالسلام هيچ‏گاه حيض نمى‏شد و هميشه «طاهره» بود.» (3)

فاطمه عليهاالسلام هرگز خون نفاس نديد:
 

عن عائشة قالت:
«إذا أقبلت فاطمة، كانت مشيتها مشية رسول‏اللَّه صلى اللَّه عليه و آله، و كانت لاتحيض قط، لأنّها خلقت من تفاحة الجنة، و لقد وضعت الحسن بعد العصر، و طهرت من نفاسها، فإغتسلت و صلّت المغرب...،
عايشه مى‏گويد: زهرا عليهاالسلام هيچ‏گاه خون حيض نمى‏ديد، زيرا از سيب بهشتى خلقت يافته بود. همان گونه كه فرشتگان بهشتى خون حيض و نفاس ندارند، فاطمه‏ى زهرا عليهاالسلام نيز هميشه در پاكى به سر مى‏برد. فاطمه عليهاالسلام امام حسن را بعد از نماز عصر به دنيا آورد و سپس غسل نمود و نماز مغرب همان روز را بجاى آورد.» (4)

پى‏نوشتها:
 

1- بحارالانوار، ج 43، ص 19، ر 20 از مصباح‏الانوار.
2- فاطمة الزهراء من المهد إلى اللحد، ص 100 از الخطيب البغدادى في تاريخه ج 10.
3- بحارالانوار، ج 43، ص 153، ر 12 از امالى الشيخ.
4- فاطمه الزهراء بهجة قلب المصطفى، ص 158، از اخبار الدول، ص 87، ط بغداد، على ما فى احقاق‏الحق، ج 10، ص 24.
 

زكيه
 

زَكا، زَكاءً و زُكُوّاً، يعنى رشد كرد. الزَكِىّ زَكيّة: هرچه پاكيزه و در حال رشد باشد. زكى الزرع: نما، يقال: «أرض زكية»، يعنى زمينى پاك و ثمردهنده. زكية: ما كان نامياً طيب، زكية: ما كان صالحاً: الزائد الخير والفضل، الطاهر من الذنب. زكيه در لغت پاكيزه بودن و رشد و نمو را معنى مى‏دهد. پاكيزه بودن از هرگونه رجس، گناه و يا صفات رذيله، كه به تفصيل، در شرح نام «طاهره» آمد. درباره معناى دوم نيز، در نام مبارك «مباركه» سخن گفته شد.

مباهات اميرالمؤمنين علیه السلام بر همسرى با فاطمه‏ى زهرا عليهاالسلام:
 

«... أنا زوج البتول، سيّدة نساء العالمين، فاطمة التقية «الزكية» البرة المهدية، حبيبة حبيب‏اللَّه و خير بناته و سلالته و ريحانة رسول‏اللَّه...، ... من شوهر بتول، سرور زنان عالم هستم. فاطمه‏اى كه اهل تقوا، پاكدامنى و نيكوكاريست، او كه از طرف خداوند هدايت شده است، دوست خداست، بهترين دختر و فرزند پيامبر خداست، ريحانه‏ى پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم است...» (1)
«... السلام عليك أيّتها الفاضلة «الزكية»...، درود بر تو اى زن با فضيلت! و اى زنى كه از هر آلودگى خود را پاك نموده‏اى.» (2)

پى‏نوشتها:
 

1- بحارالانوار، ج 35، ص 45، ر 1 از معانى الاخبار همچنين، ج 33، ص 283، ر 547 از بشارة المصطفى.
2- بحارالانوار، ج 100 ص 199، ر 20 از الاقبال، ص 100.
 

راضيه
 

رَضِىَ، رُضاً، رِضاً، رُضي، رِضي، رُضْوانا، رضوانا و مرضاة عنه و عليه: ضد سخط، پسنديد و خشنود گشت.
رض، رضي، راض، راضى: المحب.
فاطمه‏ى زهراء عليهاالسلام داراى صفت رضا بود، يعنى هر سختى و مصيبت و رنجى را كه خداوند براى او مقدر كرده بود، تحمل مى‏كرد و به آن راضى بود. ما سراسر زندگى پر بركت فاطمه‏ى زهرا عليهاالسلام را مملو از غم مى‏بينيم، اما هيچ‏گاه سخنى از اعتراض و نارضايتى به ميان نمى‏آورد. در تمام اين وقايع دردناك، فاطمه عليهاالسلام به مقدرات خداوند تن درمى‏دهد و كوچك ترين اعتراضى ندارد، البته ايشان به بهانه‏ى تقدير، دست از مبارزه با غاصبان ولايت و فدك نكشيدند و به وظيفه‏ى خود عمل نمودند.

فاطمه‏ى زهرا عليهاالسلام بر سختيهاى دنيا خرسند بود:
 

عن جابر بن عبداللَّه قال:
«دخل رسول‏اللَّه صلى اللَّه عليه و آله على فاطمة و هي تطحن بالرحى و عليها كساء من حملة الإبل، فلما نظر إليها قال: يا فاطمة! تعجلي فتجرعي مرارة الدنيا لنعيم الآخرة غداً. فأنزل اللَّه «و لسوف يعطيك ربك فترضى.»
جابر بن عبداللَّه گويد: پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و سلم وارد منزل فاطمه‏ى زهرا عليهاالسلام شدند در حالى كه عبايى از پشم شتر بر دوش حضرت فاطمه عليهاالسلام بود و با دست آسيا مى‏كردند.
پيامبر نگاهى به فاطمه‏ى زهرا عليهاالسلام نمودند و فرمودند: عجله كن و تلخي هاى دنيا را تحمل كن تا فردا (در بهشت) به نعمتهاى آخرتى نائل گردى، چرا كه خداوند بر من نازل كرده است كه آن قدر پروردگارت به تو مى‏بخشد كه تو راضى شوى، و لسوف يعطيك ربّك فترضى.» (1)

پى‏نوشتها:
 

1- فاطمه‏ى زهراء عليهاالسلام بهجة قلب المصطفى، ج 1، ص 189 از الدر المنثور، ج 8، ص 543 في ورة الضحى.
 

منبع: http://www.yazahra.net



 

نظرات کاربران
ادامه نظرات
ارسال نظر شما

• با عنایت به اینکه نظرات و پیشنهادات شما کاربران گرامی در بهبود پایگاه تاثیر کاملا موثری ایفا می کند لذا خواهشمند است ما را از نظرات ارزنده ی خود محروم نفرمایید.
• نظر شما پس از بررسی و بازبینی توسط گروه مدیریت برای نمایش در سایت قرار داده می شود.
• نظرات کوتاه مثل "خوب بود" و "عالی بود" و... و نظرات تکراری تائید نمی شوند و امتیازی هم به آنها تعلق نخواهد گرفت.
• متن نظر شما میبایست حداکثر 1024 کاراکتر باشد.