ذخیره تغییرات تنظیمات پیش فرض بخشهای مورد علاقه خود را جهت نمایش در این صفحه انتخاب نمائید:

دوشنبه هشتم خرداد 1391 خورشیدی (سال تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی)

 مقالات فیزیک
12
سینما، ابزاری برای تبلیغ شیطان گرایی
    بازديدها: 273   |   تعداد آرا: 17
    مسجدیان
    مسجدیان

    نويسنده:جواد محدثی
    منبع:ماهنامه ی پیام زن
    جایی که به نام خدا سنگ بنایش نهاده شده، به یاد خدا مردم در آنجا حضور می یابند و برای پرستش خدا ، عبادت گاهی به نام «مسجد» ساخته می شود ، نقش مهمی در پالایش روح و تزکیه ی اخلاق و رشد جنبه های معنوی انسان دارد.رابطه با مسجد، فرهنگ ساز است و انسان ساز، به شرط آن که مساجد ، کانونِ «یاد خدا» باشد و برپایۀ تقوا بنا نهاده شود. آن چه می خوانید ، تبیین این « رابطه» از زبان خود مسجد است که با نماز گزاران ، همسایگان ، بانیان و متولّیان حرف می زند، حرف هایی خوب، دلنشین ، دلسوزانه و سازنده. به این « درد دل مسجد» گوش دهیم:

    همسایه ی شما

    من همسایۀ شما هستم. در همین کوچه و محله، در همین نزدیکی ها زندگی می کنم. من « مسجد» م، خانه ی خدا ، عبادت گاه مسلمین، درد دل هایی دارم ، دوست دارم کمی حوصله کنید و گلایه های این همسایه را بشنوید. با این که من هر روز، یکی دو نوبت درِ خانه ام را به روی شما باز می کنم و چند ساعت به انتظار شما می مانم ، ولی بعضی از شماها سراغ من نمی آیید و با من انس نمی گیرید. مثل این که با من قهرید. مگر از من چه بدی دیده اید؟ چرا این همه بی وفایی؟! چه خاطره ی بدی از من دارید؟ من که همیشه دل شما را روشن و قلب تان را با صفا کرده ام، من که همیشه به شما آرامش روحی داده ام، گاهی شاید برخورد خادم مسجد یا حرف های مردم یا برخوردهای بعضی مسجدی ها ناراحت تان کرده باشد،ولی چرا از من و صاحب من- که خداست- قهر می کنید؟ می گویید برنامه هایم جذاب و آموزنده نیست؟ خوب، بیایید با پیش نماز و متولّیان مسجد صحبت کنید ، خودتان هم وقت بگذارید و مرا فعال تر، جذاب تر و با برنامه تر کنید.اگر قبول دارید که من پایگاهی برای تقویت ایمان و اخلاق و دینداری مردم هستم، این پایگاه را تقویت کنید. چرا فاصله می گیرید؟

     آشتی کنیم

    با این که بعضی از شما، با من قهرید و بی میلی نشان می دهید، اما من هر لحظه برای آشتی و دوستی با شما حاضرم، دست شما را می فشارم ، پای تان را می بوسم ، کمک کنید تا انضباط و نظم داخلی من با همت شما بیشتر شود. از تزئینات اضافی و غیر لازم، مرا پاک و پیراسته کنید، در عوض، مرا خوش بو، معطر، تمیز و با صفا و واجد امکانات لازم کنید. گرد و غبار از چهره ام بزدایید.روشنایی مرا بیشتر کنید. به سقفی که چکه می کند ، به دیواری که در حال ریزش است ، به در و پنجره های زنگ زده، به دستشویی ها و جا کفشی ها و حیاط و حوض و وضوخانه رسیدگی کنید، آنچه مایه ی بی رغبتی و گاهی نفرت مردم و خودتان می شود از بین ببرید. آخر من خانه ی خدای شما و عبادت گاه خودتان هستم، باید از خانه های خودتان تمیز تر، بهداشتی تر و با صف تر باشم، تا شوقِ آمدن از خانه و مغازه و مدرسه و پارک به سوی من بیشتر شود، تا « آباد» بشوم. مگر نمی خواهید مسجد را آباد کنید؟ آبادی من به این هاست!

     آبادی مسجد

    من گله ها و درد دل هایم را با شما که همسایه ی منید، در میان گذاشته ام. خدا فرموده است که مرا آباد سازید. آیه ی « انّما یعمر مساجد الله...»(1) را هم بر پیشانی من می نویسید، ولی از غصه های من خبر ندارید. فکر می کنید آبادی من به چیست؟ به گل دسته های بلند و کاشی کاری های گرانبها؟ به چلچراغ های میلیونی؟ به قالی های نفیس و درهای منبّت کاری شده و پرده ها و مرمرها و گچ بری های هنری؟ نه به خدا قسم! آبادی من به حضور شماست، به برگزاری پرشکوه نمازهای جماعت، به معنویت و نیایش، به تشکیل جلسات درس و وعظ و ذکر، به تبدیل شدن فضای من به پایگاهی برای گسترش ایمان و آگاهی و تقویت دین و بسیج مردم و کمک به مسلمین و سنگری برای دفاع از اسلام و میهن، به هم بستگی دل ها و الفت جان های نماز خوانان و مسجدیان و انجام امور خیریه و مشارکت در کارهای عام المنفعه و مرکزی برای تربیت و ارشاد.
    آبادی مسجد به نماز است و دعا                      عمران وی از همت و اخلاص شماست
    آباد کن از نماز، تو خانه ی حق                          شکرانه ی نعمت که خدا داده تو راست
    علی (علیه السّلام ) فرموده است: « زمانی بر مردم می آید که در میان مردم باقی نمی ماند از قرآن مگر نشانه اش، و از اسلام مگر نامش. در آن روزگار ، مساجدشان از جهت ساختمان آباد است، اما از جهت هدایت ، خراب است.»(2) نکند آن روزگار فرا رسیده باشد؟

     از مصلّا تا مصلّی

    شما ظاهرم را جلا دادید و رنگ کردید، اما باطنم را تاریک ساختید. وقتی روشن کردن یک چراغ در مسجد ثواب دارد، روشن کردن یک فکر و دل با نور هدایت، ثوابش بیشتر است. چرا به جای ساختنِ مسجد، « مسجدی» نمی سازید؟ شما مصلّا ساختید، نه مصلّی. نمازخانه ها زیاد شده است ، نه نماز خوان ها ! متأسفانه در بعضی جاها مسجد را فقط با صدای « الرحمن» و مجلس فاتحه می شناسند. در من این همه «مجلس ترحیم» برای مرده ها گرفتید، ولی چند بار شد که « مجلی ترحّم» برای زنده ها بگیرید؟ این همه قرآن برای اموات خواندید ، کمی هم برای زنده ها قرآن بخوانید. هنگام برگزاری مجالس ختم، چهره هایی را دیده ام که در طول سال، پایشان به مسجد نمی رسد.بعضی ها فقط به خاطر شیرینی و شربت و شام و خرما به مسجد می آیند. بعضی روز عاشورا و شب اربعین برای پلو خوری به اینجا می آیند. از شما دوستان مسجدی هم گله دارم. چرا تنها به مسجد می آیید؟ چرا دوستان و فرزندان تان را با خود نمی آورید؟ چرا شوق مسجد را در دل دیگران ایجاد نمی کنید؟ چرا ثواب نماز و عبادت و تلاوت در مسجد، حتی حضور در مسجد را برای مردم نمی گویید؟

     دلجویی از مسجد

    چرا به مسجد می آیید و فیض و ثواب می برید، ولی از خودِ من دل جویی نمی کنید و احوالی نمی پرسید؟ آخر من هم دل دارم، من هم مشکلات و نیازهایی دارم ، من هم تفقّد و رسیدگی و عیدی و خرجی می خواهم! من هم دوست دارم گاهی دلم شاد و روشن شود و پرده ها، فرش ها، دیوارها ، شیشه ها و چراغ هایم تمیز و تازه گردد. چرا به پرده های کثیف و شیشه های دود و غبار گرفته و لامپ های سوخته و زیر پله های پر از آشغال و انباریِ پر از خرت و پرت من نگاه نمی کنید؟ چرا بلند گو و سیستم صوتی مرا مرتب نمی سازید و مردم را از شرّ سوت و خش خش آن نجات نمی دهید؟ چرا مُهر های مرا عوض نمی کنید؟ چرا قفسه های قرآن و کتاب های دعا را مرتب نمی کنید؟ چرا دیر می آیید و زود و با عجله می روید؟

    انس با مسجد

    من بی شما دلم می گیرد. با من بیشتر انس بگیرید. مگر مستحب نیست که انسان زود به مسجد برود و دیرتر بیرون آید؟ چرا « حیّ علی الصلاة» را جدّی نمی گیرید؟ و همیشه به رکعت دوم نماز می رسید؟ دوست دارم وقتی به مسجد می آیید ، همان طور که دستور دینی است ، لباس های تمیز بپوشید و عطر بزنید. مگر قرآن نمی گوید: « خذوا زینتکم عند کلّ مسجد»؟(3) برای آمدن به مسجد ، شتاب کنید ، وقار داشته باشید، با وضو وارد شوید، دعا بخوانید و ذکر بگویید ، آلودگی های مرا در اسرع وقت از بین ببرید، مرا جارو کنید، کفش هایتان را بیرون از مسجد درآورید، در دل من چراغ روشن کنید ، در صحن مسجد آب دهان نیندازید ، اگر دهان تان بوی سیر می دهد در جمع مسجدیان حاضر نشوید ، مرا محل گذر و راه عبور و مرور قرار ندهید، در مسجد به سخن دنیا و داد و ستد و سر و صدا نپردازید. اینها آداب رابطه داشتن با من است.

     چرا بی حرمتی؟

    بعضی ها احترام مرا حفظ نمی کنند. کارهایی که درشأن من نیست انجام می دهند. با کف و سوت و هوار و خنده های بلند، دل مرا می رنجانند. با هیاهو و مجادله و منازعه، آرامش مرا می گیرند و سکوت معنوی مرا می شکنند. با کفش وارد مسجد می شوند، جُنب و ناپاک به مسجد می آیند ، کفش ها را کنار جانماز و روی فرش می گذارند. فرش و دیوار و زمین مسجد راآلوده می کنند، آشغال و پوست تخمه و هسته ی خرما می ریزند. کسبه ی محل، حیاط مرا پارکینگ موتور هایشان می سازند. در فضای من، غیبت می کنند و حرف های لغومی زنند. مسجد را به محل بازی و ورزش یا خواب تبدیل می کنند. در من حرف دنیا می زنند و دلالی می کنند. گویا مرا با باشگاه و قهوه خانه و سینما و بنگاه فرهنگ سرا عوضی گرفته اند. آخر من هم برای خودم قداست و حرمتی دارم! این بی حرمتی ها روا نیست و پاره ای ار آن حرام است و بعضی پروا نمی کنند. بعضی ها مسجد که می آیند ، فقط حرف می زنند و غیبت می کنند و هم همه دارند و مزاحم ذکر و عبادت و نماز و گوش دادن دیگران می شوند. این گله ها را با شما نگویم، با که بگویم؟

     کانون جاذبه

    اگر می خواهید من نقش خود را بهتر ایفا کنم ، بر جاذبه ی من بیفزایید. مرا محبوب دل ها و دیده ها بسازید ، نه مایه ی آزار و رنجش! وقتی مجلس ترحیم یا وعظ و نوحه می گیرید، صدای بلندگویتان گاهی سبب رنجش همسایه ها می شود و آن وقت از من بدشان می آید. چرا وقتی کسی می خواهد خانه ای بخرد، باید دقت کند که همسایه ی مسجد و مدرسه نباشد؟ مگر مسجد جای هدایت و معرفت و حق نیست؟ دوست دارم پیش نماز مسجد ، با اخلاق و سخنانش ، محور جاذبه باشد و جوانان برای یاد گرفتن و فیض معنوی بیشتر به مسجدآیند و از رفتار و علوم او بهره گیرند و او را محرم رازها و دوست خودشان بشناسند. دوست دارم هم همه و سر و صدا موقع نماز جماعت، حال مردم را نگیرد، بوی بد جوراب ها و عرق پاها و بدن ها ، مردم را از من فراری ندهد، اذان و تکبیر با صدای خوش ، دل ها را مشتاق می کند. دوست دارم مؤذن و مکبّر و خادم خوب و خوش اخلاقی برای من انتخاب کنید. از خادم ها بخواهید کمی با مردم بخصوص نوجوانان و جوانان عزیز، خوش اخلاق تر برخورد کنند تا پای آنها از مسجد بریده نشود. من دوست دارم در جلسات و نمازها، چهره ی جوانان را بیشتر ببینم. کودکان را از مسجد بیرون نکنید ، بلکه یادشان بدهید که آداب وآرامش و نظافت را مراعات کنند و فرهنگ مسجدآمدن را به آنان بیاموزید تا آنها هم « مسجدی» شوند. دوست دارم وقتی صدای اذان بلند می شود، همسایه ها، کسبه و مغازه داران برای نماز جماعت به مسجد ها هجوم آورند، نه آن که نماز جماعت بیخ گوش آنها برپا شود، اما آنان مشغول چانه زدن با مشتری ، یا قدم زدن در خیابان ، یا تماشای تلویزیون، یا سرگرم حرف و حدیث باشند. آیا این توقع ها چیزهای بدی است که من از شما دارم؟

     مسجدیان الگو

    شما که امت پیامبر اسلامید، شما که می توانید اوقات مسجد را به دعا و قرآن و نماز بگذرانید، چرا به غیبت و حرف دنیا و لغویات می پردازید؟ من انتظار دارم حق مرا ضایع نکنید، حرمتم را نشکنید ، مرا از معنویت و یاد خدا خالی نکنید، نقشِ محوری مرا در زندگی خودتان از یاد نبرید ، مرکزیت مرا حفظ کنید، مرا کانون اصلاح اخلاق بسازید. شما مسجدیان الگوی دیگرانید،پس سعی کنید مسجد را محلی برای امن و ایمان کنید. چرا باید بعضی از ترس این که کفش هایشان را ببرند، به مسجد نیایند؟ چرا باید بعضی برای پرهیز از خاکی شدن شلوارشان از مسجد گریزان باشند؟ چرا باید بعضی که دنبال مسجد می گردند، مساجد چنان در گوشه های پرت و دور از رفت و آمد باشد که آن را نیابند؛ نه چراغی ، نه تابلویی ، نه علامتی ؟! چرا وقتی مرا می سازید، به فکر نیازهای آینده ی من نیستید و آنها را پیش بینی نمی کنید؟ آیا این توقعات و انتظارات من ، حق نیست؟ پس با من بیشتر همکاری کنید و رابطه تان با من بهتر و صمیمی تر باشد. من همدم شمایم، شما هم با من همدمی و همراهی کنید. مسجد، خانه ی خداست. خانه ی خدا را با « معرفت» ، « تقوا» ، « عمل صالح» و « یاد خدا» آباد کنید. گله و درد دل های مرا هم به دل نگیرید. من خیر و صلاح خودتان را می خواهم. رابطه با من به سود خدا شماست. بگذارید حرف پایانی من، حرف حضرت علی (علیه السّلام ) باشد که فرموده: « هر کس به مساجد رفت و آمد کند، به یکی از هشت چیز می رسد: یا برادری دینی که از او بهره مند می شود، یا دانش و نکته ی حکمت آمیز، یا آیت و نشانه ای محکم، یا رحمتی مورد انتظار ، یا سخنی که او را از هلاکت باز می دارد، یا کلامی می شنود که او را به هدایت رهنمون می شود، یا گناهی را به خاطر خشیت خدا یا از روی شرم و حیا، ترک می کند.»(4) با این حساب، رابطه تان را با من بیشتر کنید.

    پی نوشتها:

    1. توبه، آیه ی 18.
    2. نهج البلاغه، فیض الاسلام، حکمت 361.
    3. اعراف، آیه ی 31.
    4. بحارالانوار، ج80 ، ص351.




    نظر شما

    • با عنایت به اینکه نظرات و پیشنهادات شما کاربران گرامی در بهبود پایگاه تاثیر کاملا موثری ایفا می کند لذا خواهشمند است ما را از نظرات ارزنده ی خود محروم نفرمایید .
    • نظر شما پس از بررسی و بازبینی توسط گروه مدیریت برای نمایش در سایت قرار داده می شود .
    • نظرات کوتاه مثل "خوب بود" و "عالی بود" و... و نظرات تکراری تائید نمی شوند و امتیازی هم به آنها تعلق نخواهد گرفت.

      نام و نام خانوادگی
      پست الکترونیکی
      نظرات شما
    نظرات کاربران

    هیچ نظری ثبت نشده است.

    تبلیغات سایت
     مقالات علوم انسانی
    پیامک های عاشقانه
    ارسال به دوستان

    پست الکترونیکی:

    تازه ترین اخبار
    وقتی قبر برای ما تنگ می‌شود

    در روایتی آمده است که ابو بصیر خدمت امام صادق علیه‌السلام رفت و از حضرت ادامه ...

    تكذیب شایعات/ حرم حضرت رقیه (س) همچنان پذیرای زایران است

    خبرنگار ایرنا در دمشق با تكذیب شایعات در مورد بسته شدن حرم حضرت رقیه (س) ادامه ...

    تدوین «فرهنگ نامه مقایسه‌ای کتاب‌های آسمانی»

    مدیر مرکز فرهنگ و معارف قرآن از طرح تدوین «فرهنگ نامه مقایسه‌ای کتاب‌های ادامه ...

    معنای زنگی به چیست؟

    چهارمین نشست از سلسله نشستهای فرهنگسرای سرو با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین ادامه ...

    باید برای حل مشکلات کنونی جهان راهکار اسلامی ارائه دهیم

    حضرت آیت الله نوری همدانی مشکلات اقتصادی غرب را تنها با روی آوردن به اندیشه ادامه ...

    چرا واردات قرآن چینی ممنوع شد؟

    رییس دارالقران كریم كشور با اعلام اینكه پرونده ورود قرآن های چینی به داخل ادامه ...

    نماز جمعه هامبورگ برافروخت

    همزمان با ایام شهادت حضرت امام علی النقی (ع) و در پی اهانتی که اخیرا ادامه ...

    زنان را چه کسانی میتوانند اداره کنند؟

    حضرت آیت الله جوادی آملی تاکید کرد:‌ اگر قرآن مطلبی را هم‌چون داستان قوم ادامه ...

    مرحله دوم المپیاد علمی حوزه علمیه آذربایجان شرقی برگزار می‎شود

    راه‌یافته‌گان به مرحله دوم المپیاد علمی حوزه علمیه آذربایجان شرقی با یکدیگر ادامه ...

    کنگره امام کاظم(ع) در کاظمین برگزار شد

    کنگره بین المللی امام موسی بن جعفر علیه السلام با حضور اندیشمندانی از ادامه ...

    عرفان‌های نوظهور فروپاشی بنیان خانواده را دنبال می‌کنند

    رئیس مرکز مطالعات و پژوهش‌های اسلامی گفت: برخی از ادیان جعلی و عرفان‌های ادامه ...

    آرامگاه پدر شاه عبدالعظیم حسنی کجاست؟

    در جنوب شهر "هرات" افغانستان زیارتگاه مجللی مأوای عاشقان و عارفان است و ادامه ...

    مقاله ویژه

    چهل مروارید از صدف وجود امام هادی علیه السلام  


     امام هادی علیه السلام و یک نکته از روانشناسی اجتماعی