تالار گفتگوی راسخون - به نامزدهای چاق رأی ندهید

دوشنبه 1 اسفند 1390 1:04 AM

پاسخ نقل قول

به نام خدا

با توجه به نزدیک بودن انتخابات میخواستم یک مطلب خیلی جدی رو بنویسم که میتونه خیلی در آینده کشور موثر باشه و اون اینه که به نامزد هایی که چاق هستند رأی ندید!!!

شاید بپرسید چرا این حرف رو میزنم خب حالا با هم بررسی میکنیم.میدونیم که نماینده مردم باید در درجه اول مومن باشه ویکی از علامات حتمی مومن لاغر بودن هست دلیلش هم خطبه همام در نهج البلاغه هست که حضرت علی سلام الله علیه سیمای پرهیزکاران رو شرح میدن و در قسمتی از آن میگویند :"و اجسادهم نحیفه".

یعنی مومنین بدنهایشان لاغر است.)دلهاي پرهيزکاران اندوهگين، و مردم از آزارشان در امان، تنهايشان لاغر، و درخواستهايشان اندک، و عفيف و پاکدامنند(نهج البلاغه خطبه 184) کجا هستند مردمي که به ا سلام دعوت‏شده و پذيرفتند، قرآن تلاوت کردند و معاني آيات را شناختند، به سوي جهاد برانگيخته‏شده چونان شتري که به سوي بچه خود روي آورد شيفته جهاد گرديدند، شمشيرها از نيام برآوردند، و گرداگرد زمين را گروه گروه، صف به صف، احاطه نمودند، بعضي شهيد، و برخي نجات يافتند. هيچگاه از زنده ماندن کسي در ميدان جنگ شادمان نبودند، و در مرگ شهيدان نيازي به تسليت نداشتند، از گريه‏هاي طولاني از ترس خدا، چشمهايشان ناراحت، و از روزه‏داري فراوان، شکمهایشان لاغر و به پشت چسبيده بود، لبهايشان از فراواني دعا خشک، و رنگهاي صورت از شب زنده‏داريها زرد، و بر چهره‏هايشان غبار خشوع و فروتني نشسته بود، آنان برادران من هستند(نهج البلاغه خطبه 120)

دوست داشتنی ترین شما در نزد خداوند کم خوراک ترین و سبک بدنترین شماست(پیامبر اکرم -کنزالاعمال جلد 15صفحه 261)

پرهيزکاران در روز، دانشمنداني بردبار، و نيکوکاراني باتقوا هستند که ترس الهي آنان را چونان تير تراشيده لاغر کرده است (نهج البلاغه خطبه 184)

خدايا! قلبها به سوي تو روانه‏شده، و گردنها به درگاه تو کشيده، و ديده‏ها به آستان تو دوخته، و گامها در راه تو نهاده، و بدن‏ها در خدمت تو لاغرشده است(نهج البلاغه نامه 15)

ahmadrasekhon

تاریخ عضویت: فروردین 1390
سطح کاربری : کاربر برنزی
تعداد پست ها: 83
محل سکونت : گلستان

پاسخ به:به نامزدهای چاق رأی ندهید

دوشنبه 1 اسفند 1390 9:04 AM

پاسخ نقل قول

سلام.

کلام بسیار گوهربار و متین، اما یکجانبه است. اولا چندین نکته را اشاره فرمودند نه صرف لاغری را. و ثانیا در مورد سایر ویژگیهای این گروه افراد مواردی هم ذکر شده است که در متن شما نیومده.

در هر صورت برای انتخاب، باید مجموعه ایی از ویژگی ها را در نظر گرفت و اصلح ترین را انتخاب کرد.

هر فردی به قدر توانش (حتی یک رای) مسئول و پاسخگو است. پس نباید انتخابات را دست کم گرفت و زود قضاوت کرد.

مدير تالارهای اقتصاد و گفتگوی آزاد

nikbakht88

تاریخ عضویت: شهریور 1388
سطح کاربری : کاربر طلایی1
تعداد پست ها: 1993
محل سکونت : تمام ایران سرای من است

پاسخ به:به نامزدهای چاق رأی ندهید

دوشنبه 1 اسفند 1390 9:19 AM

پاسخ نقل قول

نقل قول ahmadrasekhon

به نام خدا

یعنی مومنین بدنهایشان لاغر است.لاغر کرده است(نهج البلاغه خطبه 184)دلهاي پرهيزکاران اندوهگين، و مردم از آزارشان در امان، تنهايشان لاغر، و درخواستهايشان اندک، و عفيف و پاکدامنند(نهج البلاغه خطبه 184)

شکمهايشان

کجا هستند مردمي که به سلام دعوت‏شده و پذيرفتند، قرآن تلاوت کردند و معاني آيات را شناختند، به سوي جهاد برانگيخته‏شده چونان شتري که به سوي بچه خود روي آورد شيفته جهاد گرديدند، شمشيرها از نيام برآوردند، و گرداگرد زمين را گروه گروه، صف به صف، احاطه نمودند، بعضي شهيد، و برخي نجات يافتند. هيچگاه از زنده ماندن کسي در ميدان جنگ شادمان نبودند، و در مرگ شهيدان نيازي به تسليت نداشتند، از گريه‏هاي طولاني از ترس خدا، چشمهايشان ناراحت، و از روزه‏داري فراوان، لاغر و به پشت چسبيده بود، لبهايشان از فراواني دعا خشک، و رنگهاي صورت از شب زنده‏داريها زرد، و بر چهره‏هايشان غبار خشوع و فروتني نشسته بود، آنان برادران من هستند(نهج البلاغه خطبه 120)

دوست داشتنی ترین شما در نزد خداوند کم خوراک ترین و سبک بدنترین شماست(پیامبر اکرم -کنزالاعمال جلد 15صفحه 261)

پرهيزکاران در روز، دانشمنداني بردبار، و نيکوکاراني باتقوا هستند که ترس الهي آنان را چونان تير تراشيده

باسمه تعالی

دوست گرامی سلام ممنون از اینکه نظر خودت را بیان کردی اما باید عرض کنم که این نظر شما صحیح نیست چرا که لاغر و یا چاق بودن افراد انسانی همیشه دلیل عدم و یا کمی ایمان نیست . آیا شما می دانید رعایت بهداشت ، ورزش ، موقعیت جغرافیایی و تغذیه مناسب و .... باعث چاقی میشود و گاهی این چاقی ها بصورت ژنتیکی است و فرد اصلا دخالتی ندارد. آیا شما می دانید در بین ائمه اطهار علیهم السلام امام باقر سلام الله علیه به چاق بودن مشهور هستند اما این چاقی ایشان خدانکرده از پرخوری نبود بلکه ایشان به تعبیر شهید مطهری اگر چاق بودند قوی هیکل هم بودند و حتی در روزهای گرم به کار و فعالیت کشاورزی نیز می پرداختند .

کلام امیرالمومنین صحیح است اما ایشان کمال ایمان را توصیف کردند . آیا شما میتوانید ادعا کنید که کسی که لاغر است بقیه جوانب ایمان را داراست نه اینچنین نیست . گاهی ممکن است کسی چنانچه امام فرمودند برخی از این توصیفات را نداشته باشد اما مومن باشد و امانتدار خوبی برای این سمت باشد . شما نباید کمال ایمان را برای هر نامزد در نظر بگیرید چرا که اگر الان هم مشاهده کنید شاید به جرات نتوانید چنین شخصی که کامل کامل باشد را پیدا کنید چرا که در اینصورت باید دنبال مدینه فاضله باشید. معیارهای یک نماینده و نامزد مطلوب ایمان و دینداری و امانتداری و توانایی انجام کار و خدمترسانی به مردم است . کسی که متهد باشد و درد مرد را بداند و خادم باشد . به هر حال شما به ویژه نامه های زیر مراجعه کنید و معیارهای یک نامزد اصلح را در کلام رهبری بخوانید ان شاء الله به معیار درست و اصولی خواهید رسید . موفق باشید.

http://rasekhoon.net/article/show-103398.aspx

http://rasekhoon.net/article/show-103397.aspx

http://rasekhoon.net/article/show-103302.aspx

salamat

تاریخ عضویت: بهمن 1387
سطح کاربری : کاربر برنزی
تعداد پست ها: 269
محل سکونت : اصفهان

nikbakht88

تشکرهای این پست

پاسخ به:به نامزدهای چاق رأی ندهید

دوشنبه 1 اسفند 1390 6:29 PM

پاسخ نقل قول

با سلام .از شما تشکر میکنم که جواب پست من را دادید ولی جواب شما کامل وقانع کننده نیست. اولا ما نگفتیم که هر انسان لاغری مومن است ما گفتیم با توجه به روایات به خصوص روایاتی که در نهج البلاغه هست لاغری از علامات حتمی مومنین کامل است. وما نگفتیم که کسی که چاق است بهره ای از ایمان به خدا ندارد. همه ی علما و فقها متفق القول هستند در این که نهج البلاغه معتبرترین کتاب بعد از قرآن است ولذا هر کتاب دیگری که اخبار متناقضی با نهج البلاغه داشته باشد از نظر سند معتبر نیست و اشکال دارد و بنا بر این آن کتابی که نوشته امام باقر صلوات الله علیه چاق بوده معتبر نیست. علاوه بر این یعنی در میان 200 هزار نفر که حد اقل جمعیت هر یک از شهرستان های ایران است حتی یک نفر مومن صد در صد خالص پیدا نمیشود که نماینده مردم بشود؟!!!

چه برسد شهری مثل تهران که چند میلیون جمعیت دارد حتما در میان این جمعیت میلیونی انسان مومن با اوصافی که در نهج البلاغه آمده است پیدا میشود. خیلی از علما و بزرگان دینی را من بررسی کرده ام که در نهایت لاغری هستند. مثلا مقام معظم رهبری آیت الله العظمی خامنه ای (حفظه الله) در نهایت لاغری هستند و مشخصاتشان دقیقا مطابق با معیارهای نهج البلاغه است. آیات عظام مرحوم محمدتقی بهجت (اعلی الله مقامه) و ایت الله العظمی جوادی آملی (حفظه الله) و آیت الله العظمی مصباح یزدی(حفظه الله) و مرحوم سید جمالدین گلپاپگانی(اعلی الله مقامه) و مرحوم آیت الله العظمی بروجردی (ره) مرحوم امام خمینی (ره) و ... همگی در نهایت لاغری بوده اند.

و از آنجا که ما به باطن افراد آگاهی نداریم باید ببینیم معصومین علیهم السلام سیمای پرهیزکاران را چگونه توصیف کرده اند و ما نمایندگان خود را با توجه به احادیث انتخاب کنیم

ahmadrasekhon

تاریخ عضویت: فروردین 1390
سطح کاربری : کاربر برنزی
تعداد پست ها: 83
محل سکونت : گلستان

پاسخ به:به نامزدهای چاق رأی ندهید

دوشنبه 1 اسفند 1390 9:55 PM

پاسخ نقل قول

شما نگفتید که "هر انسان لاغری مومن است" اما گفتید که هر مومنی لاغر است. الان خودتون هم دارید بحثتون را اصلاح می کنید. در ضمن افرادی را که مثال زدید، در نهایت لاغری هم قرار ندارند، اندام متناسب دارند و دارای خصایص برجسته مومنین هستند.

جهت روشن کردن شما و همه افرادی که ممکن است این متن را بخونند، کل خطبه همام که معروف به خطبه متقین است و در آن ویژگی های متقین ذکر شده است را قرار می دهم تا ببینید از بین این همه خصوصیت شما انگشت روی چه موردی گذاشته اید.

متن و ترجمه خطبه همام نهج البلاغه ـ خطبه متقین

روایت شده: یکی از یاران امیرالمومنین علیه السلام که او را همام می گفتند و مردی عابد بود به حضرت عرضه داشت: اهل تقوا را چنانکه گویی آنان را می بینم برای من وصف کن. امام در پاسخ او درنگ کرد، سپس فرمود: ای همام، تقوای الهی پیشه کن و کار نیک انجام بده، زیرا خداوند با اهل تقوا و اهل کار نیک است. همام به این مقدار سخن قناعت نکرد و حضرت را قسم داد. حضرت خدا را سپاس و ثنا گفت و بر پیامبر - که درود خدا بر او و آلش باد – درود فرستاد و سپس فرمود:

بسم الله الرحمن الرحیم
متن اصلی و ترجمة خطبه متقین
(معروف به خطبه همام)

وَ مِنْ خُطْبَة لَهُ عَلَیْهِ السّلامُ
از خطبه هاى آن حضرت است

رُوِىَ اَنَّ صاحِباً لاَِمیرِالْمُوْمِنینَ عَلَیْهِ السَّلامُ یُقالُ لَهُ هَمّامٌ، کانَ رَجُلاً عابِداً،
روایت شده: یکى از یاران امیرالمؤمنین علیه السّلام که او را همّام مى گفتند و مردى عابد بود

فَقالَ لَهُ: یا اَمیرَ الْمُوْمِنینَ صِفْ لِىَ الْمُتَّقینَ حَتّى کَاَنّى اَنْظُرُ اِلَیْهِمْ. فَتَثاقَلَ عَلَیْهِ السَّلامُ
به حضرت عرضه داشت: اهل تقوا را چنانکه گویى آنان را مى بینم براى من وصف کن. امام در پاسخ

عَنْ جَوابِهِ ثُمَّ قالَ: یا هَمّامُ: اِتَّقِ اللّهَ وَ اَحْسِنْ فـَ «اِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذینَ اتَّقَوْا
او درنگ کرد، سپس فرمود: اى همّام، تقواى الهى پیشه کن و کار نیک انجام ده، زیرا خداوند با اهل تقوا

وَالَّذینَ هُمْ مُحْسِنُونَ». فَلَمْ یَقْنَعْ هَمّامٌ بِهذَا الْقَوْلِ حَتّى عَزَمَ عَلَیْهِ. فَحَمِدَ اللّهَ
و اهل کار نیک است. همّام به این مقدار سخن قناعت نکرد و حضرت را قسم داد. حضرت خدا را سپاس

وَ اَثْنى عَلَیْهِ وَ صَلّى عَلَى النَّبِىِّ صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ ثُمَّ قالَ:[
و ثنا گفت و بر پیامبر ـ که درود خدا بر او و آلش باد ـ درود فرستاد و سپس فرمود:

اَمّا بَعْدُ، فَاِنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ وَ تَعالى خَلَقَ الْخَلْقَ حینَ خَلَقَهُمْ غَنِیّاً
اما بعد، خداوند پاک و برتر مخلوقات را آفرید در حالى که از اطاعتشان

عَنْ طاعَتِهِمْ، آمِناً مِنْ مَعْصِیَتِهِمْ، لاَِنَّهُ لاتَضُرُّهُ مَعْصِیَةُ مَنْ عَصاهُ،
بى نیاز، و از گناهشان ایمن بود، زیرا عصیان عاصیان به او زیان نمى رساند،

وَ لاتَنْفَعُهُ طاعَةُ مَنْ اَطاعَهُ. فَقَسَمَ بَیْنَهُمْ مَعایِشَهُمْ، وَ وَضَعَهُمْ مِنَ
و طاعت مطیعان او را سود نمى دهد. پس روزى آنان را در میانشان تقسیم کرد، و هر کس را در دنیا

الدُّنْیا مَواضِعَهُمْ. فَالْمُتَّقُونَ فیها هُمْ اَهْلُ الْفَضائِلِ، مَنْطِقُهُمُ
در جایى که سزاوار بود قرار داد. پرهیزکاران در این دنیا اهل فضائلند، گفتارشان

الصَّوابُ، وَ مَلْبَسُهُمُ الاِْقْتِصادُ، وَ مَشْیُهُمُ التَّواضُعُ. غَضُّوا
صواب، پوشاکشان اقتصادى، و رفتارشان افتادگى است. از آنچه

اَبْصارَهُمْ عَمّا حَرَّمَ اللّهُ عَلَیْهِمْ، وَ وَقَفُوا اَسْماعَهُمْ عَلَى الْعِلْمِ النّافِعِ
خدا بر آنان حرام کرده چشم پوشیده، و گوشهاى خود را وقف دانش بامنفعت

لَهُمْ. نُزِّلَتْ اَنْفُسُهُمْ مِنْهُمْ فِى الْبَلاءِ کَالَّتى نُزِّلَتْ فِى الرَّخاءِ، وَ لَوْلاَ
نموده اند. آنان را در بلا و سختى و آسایش و راحت حالتى یکسان است، و اگر

الاَْجَلُ الَّذى کَتَبَ اللّهُ عَلَیْهِمْ لَمْ تَسْتَقِرَّ اَرْواحُهُمْ فى اَجْسادِهِمْ
خداوند براى اقامتشان در دنیا زمان معینى را مقرر نکرده بود از شوق به ثواب و بیم از عذاب

طَرْفَةَ عَیْن، شَوْقاً اِلَى الثَّوابِ، وَ خَوْفاً مِنَ الْعِقابِ.
به انـدازه چشـم به هم زدنى روحشـان در بدنشان قـرار نمى گرفت.

عَظُمَ الْخالِقُ فى اَنْفُسِهِمْ، فَصَغُرَ ما دُونَهُ فى اَعْیُنِهِمْ. فَهُمْ
خداوند در باطنشان بزرگ، و غیر او در دیدگانشان کوچک است. آنان

وَالْجَنَّةُ کَمَنْ قَدْ رَآها فَهُمْ فیها مُنَعَّمُونَ، وَ هُمْ وَالنّارُ کَمَنْ قَدْ رَآها
با بهشت چنانند که گویى آن را دیده و در فضایش غرق نعمتند، و با عذاب جهنم چنانند که گویى

فَهُمْ فیها مُعَذَّبُونَ. قُلُوبُهُمْ مَحْزُونَةٌ، وَ شُرُورُهُمْ مَأْمُونَةٌ،
آن را مشاهده نموده و در آن معذبند. دلهایشان محزون، همگان از آزارشان در امان،

وَاَجْسادُهُمْ نَحیفَةٌ، وَ حاجاتُهُمْ خَفیفَةٌ، وَ اَنْفُسُهُمْ عَفیفَةٌ. صَبَرُوا
بدنهایشان لاغر، نیازهایشان سبک، و نفوسشان با عفّت است. روزى چند را در راه حق صبر کردند

اَیّاماً قَصیرَةً اَعْقَبَتْهُمْ راحَةً طَویلَةً، تِجارَةٌ مُرْبِحَةٌ یَسَّرَها لَهُمْ رَبُّهُمْ.
که براى آنان راحتى جاوید به دنبال آورد، این است تجارتى سودآور که خداوند براى آنان مهیّا نمود.

اَرادَتْهُمُ الدُّنْیا فَلَمْ یُریدُوها، وَ اَسَرَتْهُمْ فَفَدَوْا اَنْفُسَهُمْ مِنْها.
دنیا آنان را خواست و آنان آن را نخواستند، به اسارتشان کشید و آنان با پرداخت جانشان خود را آزاد کردند.

اَمَّا اللَّیْلُ فَصافُّونَ اَقْدامَهُمْ تالینَ لاَِجْزاءِ الْقُرْآنِ یُرَتِّلُونَهُ تَرْتیلاً،
به هنگام شب براى عبادت برپایند، در حالى که اجزاى قرآن را شمرده و سنجیده تلاوت کنند،

یُحَزِّنُونَ بِهِ اَنْفُسَهُمْ، وَ یَسْتَثیرُونَ بِهِ دَواءَ دائِهِمْ. فَاِذا مَرُّوا بِآیَة فیها
خود را به آیات قرآن اندوهگین ساخته، و داروى دردشان را از آن برگیرند. و چون به آیه اى

تَشْویقٌ رَکَنُوا اِلَیْها طَمَعاً، وَ تَطَلَّعَتْ نُفُوسُهُمْ اِلَیْها شَوْقاً، وَ ظَنُّوا
بشارت دهنده بگذرند به مورد بشارت طمع کنند، و روحشان از روى شوق به آن خیره گردد، و گمان

اَنَّها نُصْبَ اَعْیُنِهِمْ. وَ اِذا مَرُّوا بِآیَة فیها تَخْویفٌ اَصْغَوْا اِلَیْها
برند که مورد بشارت در برابر آنهاست. و چون به آیه اى بگذرند که در آن بیم داده شده

مَسامِعَ قُلُوبِهِمْ، وَ ظَنُّوا اَنَّ زَفیرَ جَهَنَّمَ وَ شَهیقَها فى اُصُولِ آذانِهِمْ.
گوش دل به آن دهند، و گمان برند شیون و فریاد عذاب بیخ گوش آنان است.

فَهُمْ حانُونَ عَلى اَوْساطِهِمْ، مُفْتَرِشُونَ لِجِباهِهِمْ وَ اَکُفِّهِمْ وَ رُکَبِهِمْ
قامت به رکوع خم کرده اند، به وقت سجده پیشانى و دست و زانو و انگشتان پا

وَ اَطْرافِ اَقْدامِهِمْ، یَطْلُبُونَ اِلَى اللّهِ تَعالى فى فِکاکِ رِقابِهِمْ. وَ اَمَّا
بر زمین مى گذارند، و از خداوند آزادى خود را از عذاب مى طلبند، اما به هنگام

النَّهارُ فَحُلَماءُ عُلَماءُ، اَبْرارٌ اَتْقِیاءُ. قَدْ بَراهُمُ الْخَوْفُ بَرْىَ الْقِداح ِ،
روز، بردباران و دانشمندان و نیکوکاران و پرهیزکارانند. بیم از حق جسمشان را چون تیرِ تراشیده لاغر کرده،

یَنْظُرُ اِلَیْهِمُ النّاظِرُ فَیَحْسَبُهُمْ مَرْضى، وَ ما بِالْقَوْمِ مِنْ مَرَض،
مردم آنان را مى بینند به تصور اینکه بیمارند، ولى بیمار نیستند،

وَ یَقُولُ: لَقَدْ خُولِطوا، وَ لَقَدْ خالَطَهُمْ اَمْرٌ عَظیمٌ.
و مى گویند دیوانه اند، در حالى که امرى عظیم آنان را بدین حـال درآورده .

لایَرْضَوْنَ مِنْ اَعْمالِهِمُ الْقَلیلَ، وَلایَسْتَکْثِرُونَ الْکَثیرَ. فَهُمْ
به طاعت اندک خشنود نمى شوند، و طاعت زیاد را زیاد ندانند. بنابراین

لاَِنْفُسِهِمْ مُتَّهِمُونَ. وَ مِنْ اَعْمالِهِمْ مُشْفِقُونَ. اِذا زُکِّىَ اَحَدٌ مِنْهُمْ خافَ
خود را به کوتاهى در بندگى متّهم کنند، و از عبادت خود در وحشتند. هرگاه یکى از آنان را تمجید کنند

مِمّا یُقالُ لَهُ فَیَقُولُ: اَنَا اَعْلَمُ بِنَفْسى مِنْ غَیْرى، وَ رَبّى اَعْلَمُ بى مِنّى
از آن تمجید بیم نموده و گوید: من از دیگران به خود آگاه ترم، و پروردگارم از خودم به من

بِنَفْسى; اللّهُمَّ لاتُؤاخِذْنى بِما یَقُولُونَ، وَاجْعَلْنى اَفْضَلَ مِمّا
داناتر است; خداوندا، مرا به آنچه درباره ام گویند مگیر، و از آنچه مى پندارند

یَظُنُّـونَ، وَ اغْفِرْ لى ما لایَعْلَمُـونَ.
بهتر گردان، و زشتى هایى را که از من خبر ندارند بر من ببخش.

فَمِنْ عَلامَةِ اَحَدِهِمْ اَنَّکَ تَرى لَهُ قُوَّةً فى دین، وَ حَزْماً فى لین،
از نشانه هاى دیگرشان آن است که هر کدام را داراى نیرومندى در دین، دوراندیشى با نرمى،

وَ ایماناً فى یَقین، وَ حِرْصاً فى عِلْم، وَ عِلْماً فى حِلْم، وَ قَصْداً فى
ایمان همراه با یقین، حرص در دانش ، علم با بردبارى ، میانه روى در

غِنًى، وَ خُشُوعاً فى عِبادَة، وَ تَجَمُّلاً فى فاقَة، وَ صَبْراً فى شِدَّة،
توانگرى، فروتنى در عبادت، آراستگى در تهیدستى، بردبارى در سختى،

وَ طَلَباً فى حَلال، وَ نَشاطاً فى هُدًى، وَ تَحَرُّجاً عَنْ طَمَع . یَعْمَلُ
جویایى حلال، نشاط در هدایت، و دورى از طمع بینى. در عین به جا آوردن

الاَْعْمالَ الصّالِحَةَ وَ هُوَ عَلى وَجَل. یُمْسى وَ هَمُّهُ الشُّکْرُ، وَ یُصْبِحُ
اعمال شایسته ترسان است. شب مى کند در اندیشه شکر، و روز مى کند

وَ هَمُّهُ الذِّکْرُ. یَبیتُ حَذِراً، وَ یُصْبِحُ فَرِحاً: حَذِراً لِما حُذِّرَ مِنَ
در اندیشه ذکر. شب را به سر مى برد با خوف، و ر وز مى نماید دلشاد: خوف از غفلتى که او را از آن

الْغَفْلَةِ، وَ فَرِحاً بِما اَصابَ مِنَ الْفَضْلِ وَالرَّحْمَةِ. اِنِ اسْتَصْعَبَتْ
برحذر داشته اند، و دلشاد از فضل و رحمت حق که به دست آورده. اگر نفس او را در آنچه

عَلَیْهِ نَفْسُهُ فیما تَکْرَهُ لَمْ یُعْطِها سُؤْلَها فیما تُحِبُّ.
بر او سنگین است از او پیروى نکند او نیز آنچه را که نفس به آن رغبت دارد به او نمى دهد.

قُرَّةُ عَیْنِهِ فیما لایَزُولُ، وَ زَهادَتُهُ فیما لایَبْقى.
روشنى چشمش در آن چیزى است که جاوید است، و بى رغبتى اش در آن است که فانى شدنى است.

یَمْزُجُ الْحِلْمَ بِالْعِلْمِ، وَ الْقَوْلَ بِالْعَمَلِ. تَراهُ قَریباً اَمَلُهُ، قَلیلاً زَلَلُهُ،
بردبارى را با دانش، و گفتار را با عمل آمیخته مى کند. آرزویش کم و کوتاه، لغزشش اندک،

خاشِعاً قَلْبُهُ، قانِعَةً نَفْسُهُ، مَنْزُوراً اَکْلُهُ، سَهْلاً اَمْرُهُ، حَریزاً دینُهُ،
دلش فروتن، نفسش قانع، خوراکش اندک، زندگیش آسان، دینش محفوظ،

مَیِّتَةً شَهْوَتُهُ، مَکْظُوماً غَیْظُهُ. اَلْخَیْرُ مِنْهُ مَأْمُولٌ، وَالشَّرُّ مِنْهُ مَاْمُونٌ.
شهوتش مرده، و خشمش فروخورده است. خیرش را متوقّع، و از شرّش در امانند.

اِنْ کانَ فِى الْغافِلینَ کُتِبَ فِى الذّاکِرینَ، وَ اِنْ کانَ فِى الذّاکِرینَ
اگر در میان غافلان باشد از ذاکرانش به حساب آرند، و اگر در میان ذاکران باشد

لَمْ یُکْتَبْ مِنَ الْغافِلینَ. یَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَهُ، وَ یُعْطى مَنْ حَرَمَهُ،
در شمار غافلانش نیارند. از آن که بر او ستم کرده بگذرد، به آن که او را محروم نموده عطا کند،

وَ یَصِلُ مَنْ قَطَعَهُ. بَعیداً فُحْشُهُ، لَیِّناً قَوْلُهُ، غائِباً مُنْکَرُهُ،
و با کسى که با او قطع رحم نموده صله رحم نماید. زبان دشنام ندارد، گفتارش نرم است، زشتیش پنهان،

حاضِراً مَعْرُوفُهُ، مُقْبِلاً خَیْرُهُ، مُدْبِراً شَرُّهُ، فِى الزَّلازِلِ وَقُورٌ،
و خوبیش آشکار است، نیکى اش روى آورده، و شرّش روى گردانده، در حوادث آرام،

وَ فِى الْمَکارِهِ صَبُورٌ، وَ فِى الرَّخاءِ شَکُورٌ. لایَحیفُ عَلى مَنْ یُبْغِضُ،
در ناخوشیها شکیبا، و در خوشیها شاکر است. بر دشمن ستم نمى کند،

وَ لایَأْثَمُ فیمَنْ یُحِبُّ. یَعْتَرِفُ بِالْحَقِّ قَبْلَ اَنْ یُشْهَدَ عَلَیْهِ. لایُضیعُ
و به خاطرمحبوبش مرتکب گناه نمى شود. پیش ازحاضر کردن شاهد، خود اقرار به حق مى نماید. امانت

مَا اسْتُحْفِظَ، وَ لایَنْسى ما ذُکِّرَ، وَ لایُنابِزُ بِالاَْلْقابِ،
را تباه نمى کند، و آنچه را به یادش آرند به فراموشى نمى سپارد، احدى را با لقب زشت صدا نمى کند،

وَ لایُضارُّ بِالْجارِ، وَ لایَشْمَتُ بِالْمَصائِبِ، وَ لایَدْخُلُ فِى الْباطِلِ،
به همسایه زیان نمى زند، به بلاهایى که به سر مردم مى آید شادى نمى نماید، در باطل وارد نمى شود،

وَ لایَخْرُجُ مِنَ الْحَقِّ. اِنْ صَمَتَ لَمْ یَغُمَّهُ صَمْتُهُ، وَ اِنْ ضَحِکَ
و از حق خارج نمى گردد. اگر سکوت کند سکوتش غمگینش نکند، و اگر بخندد

لَمْ یَعْلُ صَوْتُهُ، وَ اِنْ بُغِىَ عَلَیْهِ صَبَرَ حَتّى یَکُونَ اللّهُ هُوَ الَّذى یَنْتَقِمُ
قهقهه نزند، چون به او ستم روا دارند صبر پیشه سازد تا خدا انتقامش را

لَهُ. نَفْسُهُ مِنْهُ فى عَناء، وَالنّاسُ مِنْهُ فى راحَة. اَتْعَبَ نَفْسَهُ لاِخِرَتِهِ،
بگیرد. از خود در رنج است، و مردم از او در راحتند. در امر آخرت خود را به زحمت اندازد،

وَ اَراحَ النّاسَ مِنْ نَفْسِهِ. بُعْدُهُ عَمَّنْ تَباعَدَ عَنْهُ زُهْدٌ وَ نَزاهَةٌ،
و مردم را از جانب خود قرین آسایش کند. دوریش از آن که دورى مى کند محض زهد و پاک ماندن،

وَ دُنُوُّهُ مِمَّنْ دَنا مِنْهُ لینٌ وَ رَحْمَةٌ، لَیْسَ تَباعُدُهُ بِکِبْر وَ عَظَمَة،
و نزدیکى اش به آن که نزدیک مى شود به خاطر نرمىو رحمت است، دوریش از راه تکبّر و خودخواهى،

وَ لا دُنُوُّهُ بِمَکْر وَ خَدیعَة.
و نزدیکى اش از باب مکر و فریب نیست.

]قالَ: فَصَعِقَ هَمّامٌ صَعْقَةً کانَتْ نَفْسُهُ فیها. فَقالَ اَمیرُالْمُؤْمِنینَ عَلَیْهِ السَّلامُ:
راوى گفت: چون سخن به اینجا رسید همّام فریادى برکشید و جان داد. حضرت فرمود:

اَما وَاللّهِ لَقَدْ کُنْتُ اَخافُها عَلَیْهِ. ثُمَّ قالَ:[هکَذا تَصْنَعُ الْمَواعِظُ
به خدا قسم از چنین پیشامدى بر او مى ترسیدم. سپس ادامه داد: اندرزهاى رسا

الْبالِغَةُ بِاَهْلِها! فَقالَ لَهُ قائِلٌ: فَما بالُکَ یا اَمیرَالْمُؤْمِنینَ؟ فَقالَ عَلَیْهِ السّلامُ:
با اهلش این گونه معامله مى کند! یکى از حاضران فضول به حضرت گفت: خودت چه حالى دارى؟ فرمود:

وَیْحَکَ، اِنَّ لِکُلِّ اَجَل وَقْتاً لایَعْدُوهُ، وَ سَبَباً لایَتَجاوَزُهُ.
واى بر تو، هر اجلى را وقت معیّنى است که از آن نمى گذرد، و علّتى است که از آن تجاوز نمى کند.

فَمَهْلاً، لاتَعُدْ لِمِثْلِها، فَاِنَّما نَفَثَ الشَّیْطانُ عَلى لِسانِکَ.
بازایست و دیگر اینچنین مگوى که این سخنى بود که شیطان بر زبانت جارى ساخت.

منبع : تبیان

ممنون از لطفی که در حق بنده کردید و با این مسئله، بنده را متوجه این خطبه کردید.

مدير تالارهای اقتصاد و گفتگوی آزاد

nikbakht88

تاریخ عضویت: شهریور 1388
سطح کاربری : کاربر طلایی1
تعداد پست ها: 1993
محل سکونت : تمام ایران سرای من است

پاسخ به:به نامزدهای چاق رأی ندهید

سه شنبه 2 اسفند 1390 1:50 AM

پاسخ نقل قول

با تشکر از این که خطبه همام را کامل آوردید.باید بگویم که من فقط به لاغر بودن مومنین اشاره نکردم صفات دیگری را هم در اولین پست خودم نوشته بودم. میتوانید بروید و بخوانید.اما اگر تاکید من روی لاغری هست برای این است که اولا تا الان کسی به این مساله اشاره نکرده بود و روی این موضوع تاکید نکرده بود.من خودم هم خیلی لاغر نیستم که بخواهم از روی تعصب سخن بگویم ولی حقیقت این است که ما باید مطیع امر مولایمان باشیم و به اندازه سر سوزنی از فرمان آن بزرگوار نافرمانی نکنیم . امیرالمومنین در نهج البلاغه میفرماید :اگر با شمشير بر بيني مومن بزنم كه دشمن من شود، با من دشمني نخواهد كرد ، و اگر تمام دنيا را به منافق ببخشم تا او مرا دوست بدارد ، دوست من نخواهد شد، و اين بدان جهت است كه قضاي الهي جاري شده، و بر زبان پيامبر امي(ص) گذاشت كه فرمود: << اي علي ، مومن تو را دشمن نگيرد ، و منافق تو را دوست نخواهد داشت >>

و ثانیا من خودم بارها از پزشکانی که در تلویزیون صحبت میکنند شنیدم که اگر فرد پرخوری نکند چاق نمیشود.گرچه چاقی زمینه ارثی هم دارد و بعضی ها با کمی پرخوری سریعا چاق میشوند و بعضی ها هرچه قدر هم بخورند باز هم چاق نمیشوند ولی این یک قاعده کلی است که تا فرد پرخوری نکند چاق نمیشود و پرخوری آن است که فرد آن قدر بخورد که سیر شود.طبق روایات انسان باید زمانی دست از غذا بکشد که هنوز گرسنه باشد واگر چنین کند پرخوری نکرده و چاق هم نمی شود واگر چنین نکند پرخوری کرده و پرخوری خلاف عدالت است و کسی که عادل نباشد شایسته نمایندگی نیست .کسی که در غذا خوردن خود نمی تواند عدالت را رعایت کند چگونه می تواند عدالت را میان مردم برقرار کند

نماینده باید عالم باشد ،عادل باشد،مردمی باشد، زیرک باشد،و پیرو ولایت فقیه باشد ومشکلات جوانان و قشر محروم را بداند و در جهت رفع آن ها کوشا باشد.

غفر الله لی ولکم

نام احمد نام جمله انبیاست ************************************ چون که صد آمد نود هم پیش ماست

ahmadrasekhon

تاریخ عضویت: فروردین 1390
سطح کاربری : کاربر برنزی
تعداد پست ها: 83
محل سکونت : گلستان

nikbakht88

تشکرهای این پست

پاسخ به:به نامزدهای چاق رأی ندهید

سه شنبه 2 اسفند 1390 1:03 PM

پاسخ نقل قول

حالا که این فرصت پیش اومده خوش حال میشم ویژکی های یک نماینده خوب رو بیان کنید و بفرمایید که در رأی دادن به نامزدها به چه نکاتی باید توجه کنیم ؟

ahmadrasekhon

تاریخ عضویت: فروردین 1390
سطح کاربری : کاربر برنزی
تعداد پست ها: 83
محل سکونت : گلستان

پاسخ به:به نامزدهای چاق رأی ندهید

سه شنبه 2 اسفند 1390 1:30 PM

پاسخ نقل قول

آخه چرا حالا یکی چاق یکی لاغر،آقا شاید چاقی این بنده خدا ژنتیکی باشه نه از سر پرخوری و مایه داری

نوری

mn0935

تاریخ عضویت: بهمن 1390
سطح کاربری : کاربر جدید
تعداد پست ها: 2
محل سکونت : اصفهان

پاسخ به:به نامزدهای چاق رأی ندهید

چهارشنبه 3 اسفند 1390 11:34 PM

پاسخ نقل قول

سلام.

برای اطلاع از ویژگی های یک نماینده خوب و هرآنچه در مورد انتخابات باید بدانیم به این قسمتها مراجعه کنید:

http://rasekhoon.net/article/show-103398.aspx

http://rasekhoon.net/article/show-103747.aspx

http://rasekhoon.net/article/show-103397.aspx

http://rasekhoon.net/article/show-103302.aspx

اخبار داغ انتخاباتی را نیز در این قسمت مطالعه بفرمائید:

http://rasekhoon.net/news/category-1497-1.aspx

در ضمن برای مشاهده اسامی نامزدها به تفکیک شهرستانها به این قسمت مراجعه کنید:

http://rasekhoon.net/forum/ThreadShow-491767-1.aspx

مدير تالارهای اقتصاد و گفتگوی آزاد

nikbakht88

تاریخ عضویت: شهریور 1388
سطح کاربری : کاربر طلایی1
تعداد پست ها: 1993
محل سکونت : تمام ایران سرای من است

ahmadrasekhon

تشکرهای این پست

پاسخ

دسترسی سریع:

پست الکترونیکی: