ذخیره تغییرات تنظیمات پیش فرض بخشهای مورد علاقه خود را جهت نمایش در این صفحه انتخاب نمائید:

دوشنبه هشتم خرداد 1391 خورشیدی (سال تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی)

تالار سینما
موضوعات احادیث
بازديدها: 164   |   تعداد آرا: 4

امام علی (علیه السلام) می فرمایند:
زندگى كسى سخت ‏تر از زندگى حسود و كينه توز نيست.
غرر الحکم ، باب حسد


رزق معنوی ...

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
ثلاث من کنّ فیه وجد حلاوه الإیمان: أن یکون اللَّه و رسوله أحبّ إلیه ممّا سواهما و أن یحبّ المرء لا یحبّه إلّا للَّه و أن یکره أن یعود فی الکفر بعد إذ أنقذه اللَّه منه کما یکره أن یلقى فی النّار؛
سه چیز است که در هر که هست شیرینى ایمان را چشیده است: آن که خدا و پیامبرش را از همه دوست تر دارد، دیگر آن که کسى را براى خدا دوست دارد و سوم آن که پس از آن که خدا او را از کفر نجات داد از باز گشت بدان بیزار است چنان که افتادن در آتش را دوست ندارد.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
لا ترضینّ أحدا بسخط اللَّه و لا تحمدنّ أحدا على فضل اللَّه و لا تذمّنّ أحدا على ما لم یؤتک اللَّه فإنّ رزق اللَّه لا یسوقه إلیک حرص حریص و لا تردّه عنک کراهه کاره؛
رضایت هیچ کس را با خشمگین کردن خدا مجوى و هیچ کس را به واسطه تفضلى که خدا کرده ستایش مگوى و هیچ کس را براى آنچه خدا به تو نداده مذمت مکن که روزى خدا راحرص حریص سوى تو نمى کشاند و نارضایت نارضائى آن را از تو دور نمى کند.
نهج الفصاحه
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
كُلُوا اليَقطينَ فَلَو عَلِمَ اللّه‏ُ أنَّ شَجَرَةً أخَفُّ مِن هذِهِ لَأَنبَتَها عَلى أخي يونُسَ عليه‏السلام .
إذَا اتَّخَذَ أحَدُكُم مَرَقا فَليُكثِر فيهِ مِنَ الدُّبّاءِ ، فَإِنَّهُ يَزيدُ فِي الدِّماغِ وفِي العَقلِ ؛
كدو بخوريد، كه اگر خداوند مى‏دانست درختى سبُك‏تر از اين وجود دارد ، آن را براى برادرم يونس مى‏رويانْد.
هرگاه كسى از شما خورشى مى‏سازد ، در آن كدوى بسيار بريزد ؛ چرا كه آن مغز و عقل را مى‏افزايد.
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 383 ، حديث 1283
پيامبراکرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله و سلم می فرمایند :
كندر بخوريد؛ زيرا همان‏طور كه انگشت، عرق را از پيشانى پاك مى‏كند، كندر هم سوزش قلب را مى‏برد و كمر را محكم و عقل را زياد مى‏كند و ذهن را ذكاوت و چشم را جلا مى‏بخشد و فراموشى را از ميان مى‏برد.
طب النبى صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ، ص 6.
امام صادق عليه‏السلام می فرمایند :
اَلباءُ بَهاءُ اللّه‏ِ وَ السِّينُ سَناءُ اللّه‏ِ وَ الْمِيمُ مَجدُ اللّه‏ِ و اللّه‏ُ إلهُ كُلِّ شَى‏ءٍ الرَّحمنُ بِجَميعِ خَلقِهِ وَ الرَّحيمُ بِالْمُؤمنينَ خاصَّةً؛
باء (بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم) بهاء (روشنى) خدا و سين آن سناء (بزرگى) خدا و ميم آن مجد (عظمت) خدا، و اللّه‏ معبود همه چيز، رحمن مهربان به همه خلق، رحيم مهربان فقط به مؤمنان است.
كافى، ج 1، ص 114.
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
يُبعَثُ اُناسٌ مِن قُبورِهِم يَومَ‏القِيامَةِ تأجَّجُ أفواهُهُم نارا ، فقيلَ لَهُ: يا رسولَ اللّه، مَن هؤلاءِ؟ قالَ : الّذينَ يَأكُلونَ أموالَ اليَتامى ...؛
روز قـيامت عـدّه‏اى از گورهايشان بـيرون مى‏آيند در حالى كه از دهان‏هاى آنها آتش زبانه مى‏كشد. عرض شد: اى رسول خدا ، آنان چه كسانى هستند؟ فرمودند: كسانى كه اموال يتيمان را مى‏خورند .
تفسير العياشي : 1 / 225 / 47 منتخب ميزان الحكمة : 620
امام صادق عليه‏السلام :
لا تَدخُلِ الحَمّامَ إلاّ وفي جَوفِكَ شَيءٌ يُطفِئُ عنكَ وهَجَ المَعِدَةِ ، وهُو أقْوى للبَدَنِ . ولا تَدخُلْهُ وأنتَ مُمْتَلئٌ مِن الطَّعام ؛
زمانى حمّام برو كه در معده‏ات اندك چيزى كه حرارت آن را فرو نشاند باشد . اين براى تقويت بدن تو بهتر است . باشكم پر نيز حمّام نرو .
مكارم الأخلاق : 1 / 125 / 298 منتخب ميزان الحكمة : 166
قال الصادق - عليه السلام - :
حتى يتم له تسع سنين ، فاذا تمت له ، علم الوضوء و اضرب عليه و اءمر بالصلوة واضرب عليها، فاذا تعلم الوضوء و الصلاة غفر الله لوالديه ، ان شاء الله ؛
وقتى فرزندانتان به سن نه سالگى رسيد، پس وقتى كه نه سالش تمام شد وضو را به او ياد بدهيد و اگر كوتاهى كرد او را ادب كنيد و او را امر به نماز كنيد و اگر كوتاهى كرد او را ادب كنيد. پس وقتى فرزند وضو ونماز را ياد گرفت ، خدا پدر و مادرش را مى آمرزد، ان شاء الله .
(وسائل الشيعه ، ج 3، ص 13)
قال زين العابدين - عليه السلام - : مَنْ كَسا مُؤْمِناً لايَزالُ فِي ضَمانِ اللهِ مادامَ عَلَيْه سِلْكٌ.
امام زين العابدين - عليه السلام - فرمودند: آن كس كه به مؤمني لباسي بپوشاند همواره در ضمان و پناه خداوند خواهد بود تا آن هنگام كه يك تار آن لباس باقي باشد.
«وسائل الشيعة، ج 3، ص420»
قال الإمام الرضا - عليه السلام - (لما سئل عن علة إعطاء الذکر مثل حظ الانثيين): علة إعطاء النساء نصف ما يعطي الرجال من الميراث لأن المرأة إذا تزوجت أخذت و الرجل يعطي ... .
امام رضا - عليه السلام - (در پاسخ به اين سؤال که چرا سهم الارث مرد دو برابر زن است)، فرمودند: علت اين که از ميراث به زنان نصف سهم مردها داده مي شود اين است که زن چون ازدواج کند، مي گيرد ولي مرد دهنده دست به همين جهت بر سهم مردها افزوده شده است. و علت ديگر اين که سهم مرد دو برابر سهم زن مي باشد، اين است که زن اگر احتياج پيدا کند تحت کفالت مرد است و مرد مکلف است امور معاش او را تأمين کند و نفقه اش را بپردازد، اما زن نه مکلف است معاش مرد را تأمين کند و نه در صورتي که مرد محتاج شود، وظيفه دارد نفقه ي او را بپردازد.
«عيون أخبار الرضا - عليه السلام -، ج 2، ص 98»

نظر شما

• با عنایت به اینکه نظرات و پیشنهادات شما کاربران گرامی در بهبود پایگاه تاثیر کاملا موثری ایفا می کند لذا خواهشمند است ما را از نظرات ارزنده ی خود محروم نفرمایید .
• نظر شما پس از بررسی و بازبینی توسط گروه مدیریت برای نمایش در سایت قرار داده می شود .
• نظرات کوتاه مثل "خوب بود" و "عالی بود" و... و نظرات تکراری تائید نمی شوند و امتیازی هم به آنها تعلق نخواهد گرفت.

  نام و نام خانوادگی
  پست الکترونیکی
  نظرات شما
نظرات کاربران

هیچ نظری ثبت نشده است.

تبلیغات سایت
احادیث راز طول عمر
احادیث خواص خوراكى ‏ها
ارسال به دوستان

پست الکترونیکی:

گالری تصاویر

تصاویر هفته