عضویت العربیة
دوشنبه، 1 ارديبهشت 1393 (سال اقتصاد و فرهنگ با عزم ملی و مدیریت جهادی)
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند: بی شک فاطمه علیها السلام حوریه ای است که به صورت انسان آفریده شده است. بحارالانوار، ج 78، ص 112
مسیر جاری : صفحه اصلی/اخبار/دین و اندیشه/شباهت و تفاوت اخلاق در اسلام و مسیحیت

تبلیغات
جستجو در آرشیو
آخرین اخبار

۳ شرط اصلی حزب‌الله برای انتخاب رئیس‌جمهور آینده لبنان

فوتسال از چشم افتاده است / نظم و قاطعیت در سازمان لیگ دیده نمی‌شود

رحیم‌پور ازغدی: حکومت بحرین یک دیکتاتوری عقب‌مانده و خانوادگی است

ارزان‌ قیمت‌ترین "لپ‌تاپ" های بازار +جدول

جزئیات تازه‌ای از جاسوسی‌های دولت آمریکا در یک کتاب منتشر می‌شود

مهمترین گروه غذایی برای سلامت بدن کدامند؟

نکاتی که می‌توان درشکل‌گیری شخصیت فرزندان موثر باشد

کمک 2.5 میلیاردی وزارت ورزش به فوتبال

محب : با حضور مربیان خارجی کاملاً مخالف هستم / کنار گذاشتن رضایی اشتباه بزرگی است

دوچرخه دوست ترین شهرهای دنیا

بازی پرورش دهنده جسم و روح کودکان

مهلت پرداخت قسط دوم حج تمتع 93

مهلت ثبت‌نام یارانه تمام شد، انصراف ادامه دارد

شکست منچستر یونایتد و برد آرسنال / لیورپول یک گام تا قهرمانی

تقویم ورزشی

برنامه‌های تیم ملی را با "گدابازی" نهایی کردیم / تنها تیم یکدست آسیا را داریم

این محصول زیبایی در مهمانی‌ها پیرتان می‌کند

پرسش های متداول از بیمه سلامت ایران + لینک ثبت نام

مسابقات والیبال نشسته قهرمانی مردان آسیا از امروز آغاز می شود

ذخیره سهمیه بنزین ۴۰۰ تومانی بدون محدودیت زمانی قابل استفاده است


چرا فرهنگ از اقتصاد مهم‏تر است؟

چرا فرهنگ از اقتصاد مهم‏تر است؟ما مى‏ توانیم فرهنگ خود را پاس بداریم و آن‏ را گسترش دهیم؛ به دو «شرط»: اول آن‏که با ساماندهى فرهنگى،ادامه...

حضرت آیت الله جوادی آملی:
جامعه را باید با اکرام اداره کرد نه با اطعام

جامعه را باید با اکرام اداره کرد نه با اطعاموقتی امام و انقلاب و حسینیه و مسجد و دین به میدان آمده و شدیم ایرانیِ مسلمان, آن وقت وارد صحنه شده وادامه...


رحیم‌پور ازغدی: حکومت بحرین یک دیکتاتوری عقب‌مانده و خانوادگی است

رحیم‌پور ازغدی: حکومت بحرین یک دیکتاتوری عقب‌مانده و خانوادگی استعضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به ویژگی‌های انقلاب بحرین گفت: مردم بحرین مخالف دیکتاتوری عقب‌ماندهادامه...


ارزش قدسی مهریه از دیدگاه حضرت آیت الله العظمی جوادی املی(مد ظله)

ارزش قدسی مهریه از دیدگاه حضرت آیت الله العظمی جوادی املی(مد ظله)در میان استفتائاتی که از محضر استاد علامه جوادی شده است یک فتوای بسیار زیبا و متین در باب مهریه زنانادامه...


بیانات رهبر انقلاب در دیدار با نیروهای ارتش از سال 81 الی 92

بیانات رهبر انقلاب در دیدار با نیروهای ارتش از سال 81 الی 92در ادامه بیانات رهبر انقلاب اسلامی در رابطه با ارتش جمع آوری شده است.ادامه...


شعارهای سال را پوستر می‌کنیم و به سردرگمی‌مان ادامه می‌دهیم

شعارهای سال را پوستر می‌کنیم و به سردرگمی‌مان ادامه می‌دهیماستاد بازنشسته دانشگاه علامه طباطبایی با اشاره به «مدیریت جهادی» گفت: پذیرفتن مسئولیت در نظام اسلامیادامه...


داشتن راهبرد در مقابل دشمن بهتر از موضع‌گیری است

داشتن راهبرد در مقابل دشمن بهتر از موضع‌گیری استعضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه داشتن راهبرد در مقابل دشمن بهتر از موضع‌گیری است گفت: برنامه‌ریزیادامه...


چگونه با کار فرهنگی جهاد اقتصادی کنیم؟

چگونه با کار فرهنگی جهاد اقتصادی کنیم؟فرهنگ به‌عنوان عامل تعیین‌کننده نحوه حضور و فعالیت افراد جامعه در عرصه‌های مختلف، این قابلیت را داردادامه...


35سال نگهبانی از انقلاب؛ از جنگ سخت با تروریست‌ها تا نبرد در شبکه‌های اجتماعی

35سال نگهبانی از انقلاب؛ از جنگ سخت با تروریست‌ها تا نبرد در شبکه‌های اجتماعیسپاه که در دوره جدید، خود را با خطرات داخلی و خارجی فراوان مواجه می دید، تدارک ابزارهای جدید را برایادامه...


چرا واقعیات دنیا بر اساس خواست آمریکا پیش نمی‌رود؟

چرا واقعیات دنیا بر اساس خواست آمریکا پیش نمی‌رود؟گفت‌وگو با دکتر سید محمد مرندی، رئیس دانشکده‌ی مطالعات جهان دانشگاه تهران درباره‌ی چرایی اشتباهات آمریکاادامه...

معرفی به دوستان

ایمیل گیرنده را به منظور دریافت لینک صفحه وارد بفرمائید.


بازدید : 798 بار

يکشنبه، 4 دی 1390

شباهت و تفاوت اخلاق در اسلام و مسیحیت

منجی در دو آیین اسلام و مسیحیت

شباهت و تفاوت اخلاق در اسلام و مسیحیت

شباهت و تفاوت اخلاق در اسلام و مسیحیت

راسخون : رئیس دانشکده علوم حدیث با تشریح تفاوتها و شباهتهای اسلام و مسیحیت در مفهوم اخلاق، بیشترین نقطه اشتراک آیینهای مختلف را در اخلاق دانست و گفت: در اخلاقیات فردی، بین ادیان مختلف شباهتهای بسیاری است .

به گزارش راسخون به نقل ار مهر، حجت الاسلام هادی صادقی رئیس دانشکده علوم حدیث تهران در مورد مفهوم اخلاق در اسلام و مسیحیت گفت: میان آیینهای مختلف در مورد اخلاق شباهتهای زیادی وجود دارد از جمله اسلام و مسیحیت؛ یعنی نمی توان گفت که اصل اخلاق دو معنای گوناگون دارد اما در مورد مصادیق اخلاقیات با وجود اشتراکات زیاد اما گاهی مواردی وجود دارد که ممکن است اصول اخلاقی متفاوت باشد.


در اسلام برخلاف مسیحیت هر مسلمانی نسبت به سرنوشت کل جامعه خود مسئولیت دارد

وی افزود: بیشترین نقطه اشتراک آیینهای مختلف در بخش اخلاق است و در بین اسلام و مسیحیت هم مفاهیم اخلاقی فراوانی مشترک است اما در برخی امور اختلافاتی است مثلا اینکه در مسائل اجتماعی انسان چقدر مسئولیت دارد؟ در آیین مسیحیت فعلی- نه آنچه که حضرت مسیح(ع) آورد- به مسائل اجتماعی به ویژه مسائل مربوط به حکومت و سیاست کمتر پرداخته می شود در صورتی که در اسلام اخلاق سیاسی و اخلاق اجتماعی مورد توجه است و هر مسلمانی نسبت به سرنوشت کل جامعه مسئولیت دارد که این یک تفاوت جدی میان اسلام و مسیحیت است.
سرپرست پژوهشکده "اخلاق و روانشناسی اسلامی" دارالحدیث یادآور شد: در اخلاقیات فردی مشابهت بین ادیان خیلی زیاد است؛ در هر بحث اخلاقی مثل صداقت، غیبت، تهمت مشابهت‌هایی بین اسلام و مسیحیت وجود دارد؛ مثلا "نوعدوستی" در مسیحیت هست که در اسلام نیز به شدت بر آن تأکید شده است.
 
حجت الاسلام صادقی تصریح کرد: قبلا تبلیغات غلطی می شد و می گفتند اخلاق مسیحی بر محبت تأکید دارد اما در اخلاق اسلامی اینچنین نیست؛ مثلا اگر در مسیحیت کسی بر کسی ظلمی کند او در جواب انتقام نمی گیرد و می گفتند اگر کسی به گونه راستت سیلی زد گونه چپ را نیز برای زدن بیاور اما در اسلام به گونه ای دیگر است که اگر به گونه راستتان سیلی زدند شما باید انتقام بگیرید که این سخنان از پایه غلط بوده و جنبه تبلیغی دارد. درحالیکه در آموزه های اسلامی و روایات به شدت بر گذشت و عفو تأکید شده است.
 
وی یادآور شد: در اسلام بر مسائلی که مربوط به مصالح کلی جامعه و امت و انسانها است جای گذشت نیست مثلا در اسلام تأکید شده از ظالمینی که حق مردم را می دزدند و به آنها تعدی می کنند انتقام گرفته و در برابر آنها ایستاد.
 
جایگاه زن در کتب جوامع مسیحی
 
وی در مورد جایگاه و نقش زن در آیین مسیحیت گفت: به دو صورت می توان به این سؤال پاسخ داد چون آیین مسیحیت با جوامع مسیحی متفاوت است؛ اگر بخواهیم در مورد جوامع مسیحی فعلی قضاوت کنیم به نحو دیگری باید سخن گفت؛ در این جوامع سعی شد زن را برابر مرد در همه امور مداخله دهند و از سوی دیگر کاملا به صورت ابزاری و کالای تجاری از آن استفاده می کنند و از طرف دیگر از کمالات زنانه برای تولید ثروت استفاده می شود.
 
رئیس دانشکده علوم حدیث تهران افزود: اما در آیین مسیحیت آنچه در متون مسیحیت وجود دارد به گونه دیگری است یعنی زن به عنوان یک موجود رتبه دوم شمرده می شد و بر اساس فقرات مختلف کتاب مقدس چه در عهد عتیق چه عهد جدید برای پیشرفت به مردان توصیه می شد که از زنان پرهیز کنند به خصوص در آیین مسیحیت ازدواج به عنوان یک امر نسبتا مکروه شمرده شده است حتی پرهیز از زنان به عنوان یک امر لازم برای سیر و سلوک معنوی و در سلک روحانیت مسیحت کاتولیک لازم الاجرا بوده است.
 
وی افزود: تفاوتهایی در این زمینه در متون کلاسیک مسیحی و اسلامی وجود دارد زن در عهد عتیق و جدید موجودی است که به دلیل گناه اولیه همیشه خوار و ذلیل شمرده شد و بر اثر همین آموزه هاست که تا قرون اخیر هم در جوامع یهودی- مسیحی زن نه جایگاهی داشت و نه می توانست مالک باشد و نه می توانست اسم خود را نگه دارد و به او خیلی ظلم می شد.
 
وی تأکید کرد: البته ما معتقدیم که این برداشت غلطی از مسیحیت است و حضرت عیسی(ع) چنین تعالیمی ندادند اما در فرهنگ مسیحی این تعالیم جا افتاده بود و الان هم متون مسیحی این مطالب را دارد اما باید تأویل کنند تا بتوانند این اختلاف را رفع کنند که تلاشهایی برای حل این مسئله شده است. اما در مقایسه با دین اسلام از ابتدا بر یکی بودن زن و مرد تأکید شده است؛ برای اینکه این دو ارزش انسانی واحدی نزد خدا دارند و قرآن می فرماید  ای مردم شما از زن و مرد و یک نطفه آفریده شده اید و فقط امتیازتان به تقوا است چه زن و یا چه مرد باشید و یا هیچگاه در اسلام استقلال شخصیت زن و حاصل کار او از بین نرفته است.
 


منجی در دو آیین اسلام و مسیحیت

وی در مورد تفاوت و شباهت نگاه اسلام و مسیحیت در مورد منجی آخرالزمان گفت: شباهتهایی دارند به این دلیل که آنها هم آرمان شهری را در آخرالزمان تفسیر می کنند و معتقدند مسیح بازمی گردد و جهان را از این وضع نابسامان نجات داده  و اصلاح می کند  از این جهت با نگاه اسلام شباهت دارند اما با این تفاوت که آنها مسیح را مسئول اصلی می دانند درحالیکه در اسلام ما حضرت مسیح(ع) را یاور و وزیر  حضرت مهدی(عج) می دانیم.
 


تأثیرات گفتگوی بین ادیان
 
حجت الاسلام صادقی به تأثیرات مثبت گفتگوی بین ادیان اشاره کرد و گفت: اولین اثر گفتگو فهم بهتر طرفین است؛ خیلی  مواقع اختلافات بر اثر بدفهمی است و افراد عقاید یکدیگر را نمی شناسند و بد تفسیر می کنند و این موجب سوء ظن می شود.
 
وی در پایان افزود: اثر دیگر این گفتگوی بین دینی یادگیری از یکدیگر است؛ بالاخره تجارب مختلف بشری وجود دارد و همه فرهنگها می توانند در داد و ستد فرهنگی از یکدیگر بهره ببرند و اثر سوم تصحیح خطاها است، وقتی طرفین مشاهده می کنند طرف مقابلشان چه امتیازاتی داد می تواند کمک کنند آن روشهایی که قابل تغییر هست را تغییر دهند و اثر دیگر نیز نزدیکی دلها و روح ها به یکدیگر است و در یک شرایط گفتگوی صمیمانه آن بدبینی و روحیه بدی که نسبت به هم دارند کم کم برطرف می شود.

 

شما مي توانيد آخرين اخبارايران و جهان رادر"واحداخبارواطلاع رساني راسخون"مشاهده نماييد.

115

 

ارسال نظر شما

• با عنایت به اینکه نظرات و پیشنهادات شما کاربران گرامی در بهبود پایگاه تاثیر کاملا موثری ایفا می کند لذا خواهشمند است ما را از نظرات ارزنده ی خود محروم نفرمایید.
• نظر شما پس از بررسی و بازبینی توسط گروه مدیریت برای نمایش در سایت قرار داده می شود.
• نظرات کوتاه مثل "خوب بود" و "عالی بود" و... و نظرات تکراری تائید نمی شوند و امتیازی هم به آنها تعلق نخواهد گرفت.
• متن نظر شما میبایست حداکثر 1024 کاراکتر باشد.