جواب: تجديد وضو لازم نيست; ولى به قصد رجا مانعى ندارد
استفتائات حضرت آية اللّه العظمى مكارم شيرازى »مدّظلّه«

جواب: لازم نيست قصد بى احترامى كند، اين كار خود بى احترامى است; مگر اين كه منظورش اين باشد كه آن را از صورت اسم بارى تعالى درآورد تا بعداً مورد بى احترامى قرار نگيرد.
استفتائات حضرت آية اللّه العظمى مكارم شيرازى »مدّظلّه«

جواب: جايز نيست; ولى اگر وضو بگيرد وضوى او باطل نمى شود
استفتائات حضرت آية اللّه العظمى مكارم شيرازى »مدّظلّه«

جواب: جايز نيست
استفتائات حضرت آية اللّه العظمى مكارم شيرازى »مدّظلّه«

جواب: در مواردى كه خالكوبى جايز است، از بين بردن آن لزومى ندارد و در مواردى كه جايز نيست، چنانچه بتواند با كمك پزشك، بدون صدمه ديدن بدن از بين ببرد اقدام مى كند; در غير اين صورت وظيفه اى ندارد; ولى احتياط آن است كه تا مى تواند وضو داشته باشد
استفتائات حضرت آية اللّه العظمى مكارم شيرازى »مدّظلّه«

جواب: مانع نيست
استفتائات حضرت آية اللّه العظمى مكارم شيرازى »مدّظلّه«

جواب: خالهاى معمولى اشكال ندارد; ولى اگر بيش از حد باشد و موجب آزار بدن شود; يا اسامى مقدّسه معصومين خالكوبى شود اشكال دارد
استفتائات حضرت آية اللّه العظمى مكارم شيرازى »مدّظلّه«

جواب: احتياط واجب آن است كه اين كار را ترك كنند
استفتائات حضرت آية اللّه العظمى مكارم شيرازى »مدّظلّه«

جواب: احترام آنها بايد حفظ شود; بهترين راه همان است كه در بعضى از مراكز انتخاب شده است، كه ظرف يا محلّى براى نگهدارى اين گونه اسما و كلمات در نظر گرفته شود و بعد از چند مدّت محتواى آن را، يا در گوشه اى از بيابان دفن مى كنند، يا در رودخانه اى مى ريزند، و يا به مراكزى مى دهند كه آنها را خمير كرده، براى كارتن از آن استفاده مى كنند
استفتائات حضرت آية اللّه العظمى مكارم شيرازى »مدّظلّه«

جواب: اشكال ندارد، هرچند احتياط بهتر است
استفتائات حضرت آية اللّه العظمى مكارم شيرازى »مدّظلّه«

جواب: اين سياهى حكم قرآن را ندارد
استفتائات حضرت آية اللّه العظمى مكارم شيرازى »مدّظلّه«

جواب: دست زدن به جلد و كاغذ قرآن براى كسانى كه وضو ندارند اشكالى
ندارد، فقط دست روى خط قرآن نبايد بگذارند، خواندن قرآن نيز با وضو و بىوضو هر دو ثواب دارد، هرچند با وضو بهتر است، بچّه ها را نيز نبايد از دست زدن به قرآن نهى كرد; بلكه بايد آنها را به قرآن آشنا كنيد; حتّى اگر دست روى خطوط قرآن بگذارند براى بچّه هاى نابالغ اشكالى ندارد; امّا بايد به آنها توجّه داد كه احترام قرآن را حفظ كنند.
استفتائات حضرت آية اللّه العظمى مكارم شيرازى »مدّظلّه«

جواب: چون هنگام خالكوبى آيات زير پوست قرار مى گيرد، مسّ آنها اشكالى ندارد; ولى اگر بتوانند بدون عسر و حرج آنها را پاك كنند، احتياط واجب آن است كه آن را پاك كنند
استفتائات حضرت آية اللّه العظمى مكارم شيرازى »مدّظلّه«

جواب: وظيفه مربّى ارشاد آنهاست; ولى اين امر مانع از شركت در كلاس قرآن نمى شود
استفتائات حضرت آية اللّه العظمى مكارم شيرازى »مدّظلّه«

جواب: اگر طورى جويده باشد كه صورت قرآن كاملاً محو شده است وظيفه اى ندارد; ولى اگر اوراق قرآن به حال خود باقى است، بايد وقتى كه از شكم او بيرون آمد آن را تميز كنند، ولى ذبح آن حيوان واجب نيست
استفتائات حضرت آية اللّه العظمى مكارم شيرازى »مدّظلّه«

جواب: بايد آن دستشويى را تخليه كنند و سكّه را بيرون آورند، و اگر اين كار
امكان ندارد، بايد آن دستشويى را بسته و در جاى ديگر دستشويى بسازند.
استفتائات حضرت آية اللّه العظمى مكارم شيرازى »مدّظلّه«

جواب: مسئولين مطبوعات در اين زمينه مسئوليّتى ندارند. آنها براى نشر اسلام و مسائل دينى ناچار از اين كار هستند و هرگز نبايد به اين بهانه ها، آيات الهى و روايات و نام خدا را از نظرها محو كرد; ولى مردم در مورد حفظ آنها مسئوليّت دارند. در زمان معصومين)عليهم السلام( اسم خداوند و پيامبر اسلام)صلى الله عليه وآله( روى سكّه ها بوده و سبب تعظيم شعائر مى شده و كسى از آن نهى نمى كرده است
استفتائات حضرت آية اللّه العظمى مكارم شيرازى »مدّظلّه«

جواب: از وسوسه اجتناب كنيد; اگر دفعه اوّل مسح صحيح انجام شده تكرار نكنيد، ولى اگر واقعاً در اوّلى شك داريد تكرار آن لازم است
استفتائات حضرت آية اللّه العظمى مكارم شيرازى »مدّظلّه«

جواب: احتياط آن است كه اگر ممكن است صورت خود را زير شير يا مانند
آن بشويد و پيشانى خود را آهسته بر چيزى كه تيمّم بر آن جايز است بمالد و نماز بخواند، اين در صورتى است كه فاقد هر دو دست باشد; امّا اگر يك دست دارد از آن براى شسن صورت و سپس شستن دست و مسح سر و پا استفاده مى كند و تيمّم لازم نيست، و در همه اين صورتها نماز و عبادات او صحيح و مقبول درگاه خداوند است.
استفتائات حضرت آية اللّه العظمى مكارم شيرازى »مدّظلّه«

جواب: در مورد خروج »نزعتان« ادّعاى اجماع شده است
استفتائات حضرت آية اللّه العظمى مكارم شيرازى »مدّظلّه«