صدق شستن منوط به رساندن آب به تمام عضو است هر چند بوسيله دست كشيدن باشد. ولى مسح با دست مرطوب به تنها يى كافى نيست.
اجوبه الاستفتائات مقام معظم رهبری

شك در بقاى طهارت بعد از وضو اعتبار ندارد، و تا يقين به نقض وضو پيدا نكرده است مى‏تواند با آن نماز بخواند و قرآن قرائت كند.
اجوبه الاستفتائات مقام معظم رهبری

اگر آن آب پاك و مطلق باشد و استعمال آن ضررى نداشته باشد، وضو واجب‏است و نوبت به تيمم نمى‏رسد.
اجوبه الاستفتائات مقام معظم رهبری

براى هر نمازى وضوى جداگانه لازم نيست. بلكه با يك وضو تا زمانى كه باطل نشده مى تواند هر مقدار نماز كه مى‏خواهد بخواند.
اجوبه الاستفتائات مقام معظم رهبری

ظرف آب وضو لازم نيست لوله‏دار باشد. وضو گرفتن با آبى كه در ظرف قرار دارد اشكال ندارد، اعم از اين كه آب از ظرف بر دست ريخته شود يا با دست آب از ظرف برداشته شده و بر اعضاى وضو ريخته شود.
اجوبه الاستفتائات مقام معظم رهبری

اگر اين شخص كف دست نداشته باشد، براى مسح، رطوبت از ساعد او گرفته مى شود، و اگر ساعد هم نداشته باشد رطوبت از صورت او گرفته شده و سر و پا با آن مسح مى‏شوند.
اجوبه الاستفتائات مقام معظم رهبری

شركت آنان در نماز جمعه اشكال ندارد، ولى با توجه به اينكه بر آنان واجب است بعد از وضو گرفتن بدون فاصله زمانى، شروع به خواندن نماز كنند و براى نماز عصر دوباره وضو بگيرند، مگر اين كه بعد از وضوى اول حدثى از آنان صادر نشود كه دراين صورت وضوى اول براى هر دو نمازشان كافى است، بنابراين وضوى قبل از خطبه‏هاى نماز جمعه در صورتى براى خواندن نماز جمعه كافى است كه بعد از وضو حدثى از آنان سر نزند.
اجوبه الاستفتائات مقام معظم رهبری

مسح سر و پاها بايد با رطوبتى كه از آب وضو در دستها مانده كشيده شود و احتياط آن است كه مسح سر با دست راست باشد، ولى كشيدن مسح از بالا به پايين لازم نيست.
اجوبه الاستفتائات مقام معظم رهبری

اشكال ندارد و به صحت وضو لطمه‏اى نمى‏زند. ولى اگر بعد از فراغت از شستن دست چپ و قبل از مسح با آن، دستش را روى شيرى كه خيس است بگذارد و آب وضوى دستش با آب خارج از وضو مخلوط شود، صحت مسح با رطوبتى كه مختلط از آب وضو و آب خارج است، محل اشكال است.
اجوبه الاستفتائات مقام معظم رهبری

محل مسح پا عبارت است از روى پا از سر انگشتان و استحباب مسح پايين انگشتان پا ثابت نشده است.
اجوبه الاستفتائات مقام معظم رهبری

اگر چشمه در كنار ملك غير خودبخود جوشيده باشد و قبل از جريان آن در زمين ملكى مجاور آبهاى آن وارد لوله شود، و يا در صورت وجود چشمه در داخل ملك غير، آب آن از عمق زمين وارد لوله شود و از زمينى كه چشمه در آن يا در كنار آن قرار دارد و از زمينهاى ديگر براى عبور لوله استفاده شود، مصرف آب اشكال ندارد، مشروط به اين كه استفاده از آب عرفا تصرف در زمينى كه چشمه در آن يا در كنار آن قرار دارد و همچنين زمينهاى ديگرى كه لوله از آن عبور مى‏كند، محسوب نشود.
اجوبه الاستفتائات مقام معظم رهبری

ملاك قصد انسان و يك بار شستن است و چندين بار آب ريختن ضررى به صحت وضو نمى‏رساند.
اجوبه الاستفتائات مقام معظم رهبری

جايز است و مانع شرعى ندارد.
اجوبه الاستفتائات مقام معظم رهبری

مشهور كفايت مسح پا تا همان برآمدگى روى پا نرسيده به مفصل ساق است كه از آن به برآمدگى روى پا تعبير مى‏شود. ولى احتياط واجب اين است كه مسح تا مفصل ساق كشيده شود.
اجوبه الاستفتائات مقام معظم رهبری

اگر مسح پا شامل سر انگشتان پا نباشد، وضو باطل و قضاى نمازهاى خوانده شده واجب است. و در صورتى كه انسان شك داشته باشد كه آيا هنگام مسح، از سر انگشتان پا مسح مى‏كرده است يا نه؟ وضو و نمازهاى خوانده شده محكوم به صحت هستند.
اجوبه الاستفتائات مقام معظم رهبری

مانع محسوب نمى‏شود مگر آنكه به حدّى باشد كه مانع از رسيدن آب به پوست و مو گردد.
اجوبه الاستفتائات مقام معظم رهبری

ريختن چندين مشت آب بر صورت اشكال ندارد، ولى شستن كامل صورت و دستها بيشتر از دوبار، مشروع نيست.
اجوبه الاستفتائات مقام معظم رهبری

موى مصنوعى اگر به نحو كلاه گيس باشد واجب است براى مسح آن را بردارد، ولى اگر موى مصنوعى بر پوست سركاشته شده باشد و برداشتن آن از جلوى سر باعث عسر و حرجى شود كه عادتاً قابل تحمل نيست مسح بر روى آن مجزى است.
اجوبه الاستفتائات مقام معظم رهبری

آيات عظام امام خمينى، بهجت، خامنه‏اى، صافى و نورى: مس اسماى بارى تعالى- به هر زبان و كيفيتى كه نوشته شده باشد بدون وضو جايز نيست.(1)
آيات عظام تبريزى، سيستانى، مكارم و وحيد: مس اسماى بارى تعالى- به هر زبان و كيفيتى كه نوشته شده باشد بنابر احتياط واجب، بدون وضو جايز نيست.(2)
آيت الله فاضل: كسى كه وضو ندارد، بهتر است اسماى بارى تعالى را- به هر زبان و كيفيتى كه نوشته شده باشد مس نكند.(3)
پى‏نوشت‏
(1) توضيح المسائل مراجع، م 319 و آيت الله خامنه‏اى، اجوبه، س 751.
(2) توضيح المسائل مراجع، م 319 و آيت الله وحيد، توضيح المسائل م 315.
(3) توضيح المسائل مراجع، م 319.

همه مراجع (به جز آيت الله تبريزى و آيت الله وحيد): نبايد به شك خود اعتنا كنيد (و مطابق متعارف مردم انجام دهيد).(1)
آيت الله تبريزى و آيت الله وحيد: اگر به حد وسواس برسيد، نبايد به شك خود اعتنا كنيد (و مطابق متعارف مردم انجام دهيد).(2)
پى‏نوشت‏
(1) توضيح المسائل مراجع، م 299 آيت الله نورى، توضيح المسائل، م 300 دفتر آيت الله خامنه‏اى.
(2) آيت الله وحيد، توضيح‏المسائل، م 305 و آيت الله تبريزى، توضيح‏المسائل مراجع، م 299.