جواب: سجده بر آنها جايز است; ولى تيمّم بر آنها اشكال دارد.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول(

جواب: لازم است وضو يا غسل بجا آورد
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول(

جواب: اگر داخل وقت باشد احتياطاً اعاده كند و اگر وقت گذشته است قضا لازم نيست
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول(

جواب: دست سالم را روى خاك مى زند و با آن صورت را مسح مى كند، و سپس پشت دست را به روى خاك مسح مى كند.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول(

جواب: از ذراع به جاى كف دست استفاده كند.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول(

جواب: پيشانى را آهسته بر روى خاك تميز، يا قطعه سنگ صافى مسح كند
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول(

جواب: ذراع را به جاى كف دست قطع شده قرار دهد
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول(

امام و نوری: اگر به جهت ضرر داشتن آب و ماننند آن تیمم کرده – در صورتی که تیمم و عذرش باقی است- می تواند کارهای یاد شده را انجام دهد. اما اگر به جهت تنگی وقت، به جای غسل تیمم کرده است بنابر احتیاط واجب نمی تواند
بهجت، تبریزی، سیستانی، خامنه ای، صافی، فاضل و وحید: اگر به جهت ضرر داشتن آب و مانند آن تیمم کرده – در صورتی که تیمم و عذرش باقی است- می تواند کارهای یاد شده را انجام دهد. اما اگر به جهت تنگی وقت، به جای غسل تیمم کرده است نمی تواند
مکارم: اگر تیمم و عذرش باقی است، می تواند کارهای یاد شده را انجام دهد

همه ی مراجع: آری، تا هنگامی که تیمم و غذرش باقی است، می تواند با همان تیمم نمازهای بعدی را بخواند

همه ی مراجع: خیر، قضا لازم نیست.

همه ی مراجع: در این صورت باید تیمم کند.

امام، بهجت، خامنه ای، صافی، فاضل و نوری: خیر؛ ولی مستحب است گردی هم داشته باشد.
تبریزی، سیستانی و وحید: تا آنجا که امکان دارد، بنابر احتیاط واجب باید گردی هم داشته باشد.
مکارم: تا آنجا که امکان دارد، باید گردی هم داشته باشد.

همه ی مراجع (به جز سیستانی، مکارم و نوری): در تیمم بدل از غسل جنابت، برای نماز، وضو یا تیمم بدل از وضو لازم نیست؛ ولی در تیمم بدل از سایر غسل ها، برای نماز وضو یا تیمم بدل از وضو نیز لازم است.
سیستانی، مکارم و نوری: خیر، لازم نیست برای نماز، وضو یا تیمم بدل از وضو بگیرد (خواه غسل جنابت باشد یا غسل های دیگر) به جز غسل استحاضه متوسطه، ولی اگر به جا آورد، بهتر(احتیاط مستحب) است.

همه ی مراجع: خیر، تفاوتی بین آن دو نیست.

1- وقت تنگ باشد.
2- دسترسی به آب نباشد.
3- آب برای انسان ضرر داشته باشد.
4- بدن یا لباس او نجس بوده و آب بیش از تطهیر آن نیست و لباس دیگری ندارد.
5- اگر آب را به مصرف وضو و غسل برساند افراد مرتبط با او از تشنگی هلاک یا بیمار می شوند و یا به سختی می افتند.