جواب: گفتن هر گونه ذكر خداوند در نماز، به قصد ذكر مطلق جايز است
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: همان مقدار كه مى تواند بگويد; مثلاً يك سبحان اللّه
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: حرام است; ولى اگر قرآن را با صداى خوب براى تحسين شنوندگان بخواند جايز است.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: هرگز مجوّز نيست بايد بلند خواند، و اين حيا، حياى جاهلانه است نه حياى عاقلانه
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: اگر به ركوع نرفته بنا را بر كمتر مى گذارد و آن را تكميل مى كند; هرچند به فتواى ما يك تسبيح كافى است
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: جايز نيست و بايد براى تعليم از طرق ديگر استفاده كند
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: احتياط آن است كه »كُفُواً احد« را آن طور كه مشهور است با »واو« بخوانند، و در وقف آيه مزبور، روى كلمه »امر« توقّف كنند.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: در نماز ظهر و عصر، تنها آهسته خواندن حمد و سوره واجب است و در بقيّه مختار است
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: در احكام شرع نبايد تابع ذوق و استحسان بود; بلكه بايد تابع كلمات معصومين)عليهم السلام( باشيم و معصومين)عليهم السلام( فرموده اند: »الحمدلله« بگوييد و آمّين نگوييد; چرا كه نماز را باطل مى كند
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب الف: اگر عسر و حرج لازم نيايد ايستاده نماز بخواند
جواب ب: چنانچه جاهل قاصر بوده نمازهاى او صحيح است

جواب: بايد تدريجاً نماز و روزه ها را قضا كند و كفّاره بدهد و اگر قادر به كفّاره نيست مطابق مسأله 1402 رساله توضيح المسائل ما عمل كند; ولى نسبت به دو سال اخير اگر تلاش خود را كرده، امّا اشتباه نموده است نمازش صحيح است و قضا لازم ندارد
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: همين اندازه كه قرائت از نظر عرف عرب صحيح باشد كافى است; هرچند مانند لهجه آنها نباشد
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: اشكال ندارد و بهتر است دو سجده سهو به جا آورد
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: اشكالى ندارد; خواه نماز واجب باشد يا مستحب.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: سبب خروج از حالت نمازگزار نمى شود، و انتخاب اين سوره ها گاه مستحب است
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: مشهور در ميان فقها اين است كه با حركت دستها به طرف بالا »اللّه اكبر« شروع شود و هنگامى كه دست به محاذى گوش، يا صورت مى رسد، تكبير پايان گيرد و فتواى ما نيز همين است
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: اگر بلندگو صداى معتدلى داشته باشد، جلو پخش اذان را نمى توان گرفت; حتّى اذان صبح را.

جواب: مكبّر بايد به مسائل نماز آگاه و فرد ظاهرالصّلاحى باشد و بهتر است از صداى مناسبى برخوردار باشد; ولى لازم نيست بالغ بوده باشد.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: همه حق دارند در مسجد اذان بگويند و كسى نمى تواند ديگرى را منع كند; ولى بهتر است رعايت احترام اذان گوى راتب بشود; مگر اين كه براى او مشكلى پيش آيد.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: همين اندازه كه گمان قوى، يا اطمينان بر دخول وقت حاصل شود، كافى است; از هر طريقى كه باشد فرقى نمى كند
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول