جواب الف: آرى جماع كفّاره دارد و مانند كفّاره ماه رمضان است; ولى ساير مبطلات غير جماع كفّاره ندارد.
جواب ب: در چنين فرضى دو كفّاره بر او واجب مى شود; يك كفّاره براى ماه رمضان يا قضاى آن و يك كفّاره براى اعتكاف.
جواب ج : سه كفّاره بر او واجب مى شود; كفّاره اى براى ماه رمضان و كفّاره اى براى اعتكاف و كفّاره اى براى تخلّف از نذر; مگر اين كه زمان براى اداى نذر او باقى باشد كه در اين صورت كفّاره نذر تعلّق نخواهد گرفت.

استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: واجب نيست.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: اگر جاهل به موضوع باشد، اعتكاف او صحيح است; ولى اگر غصب بودن را مى دانسته و حكم اعتكاف را نمى دانسته، اعتكاف او صحيح نيست و توبه در اين جا مشكلى را حل نمى كند.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: هرگاه اعتكاف خود را با يكى از امور پنجگانه بالا باطل كند، اگر به سبب نذر بر او واجب معيّن بوده بايد قضا كند، و اگر واجب غير معيّن بوده و اين امر در روز سوّم بوده، نيز بايد قضا كند و اگر در روز اوّل و دوّم بوده لازم نيست. در ضمن، قضاى اعتكاف واجب فورى نيست; بلكه وقت آن وسيع است.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: هر كار حرامى اعتكاف را باطل نمى كند; تنها امور خاصّى اعتكاف را باطل مى كند كه در بالا آمد.

جواب: آرى اعتكاف او هم باطل مى شود.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: پنج چيز بر معتكف حرام است، چهار مورد آن در سؤالات قبل گذشت و مورد پنجم استمناست بنابر احتياط، هرچند از طريق حلال باشد، مانند ملاعبه با همسر.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: اعتكافش باطل مى شود و بايد به خانه شوهر براى ادامه عدّه برود )زيرا زن در مدّت عدّه طلاق رجعى نبايد از خانه شوهر خارج شود(.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: اين امور براى معتكف حرام است، بنابر احتياط واجب.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: خريد و فروش، بلكه مطلق تجارت، با نبودن ضرورت براى معتكف، بنابر
احتياط حرام است; ولى پرداختن به امور دنيوى، مانند خيّاطى و امثال آن، اشكالى ندارد.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: بوييدن عطريّات و بوهاى خوش، هرچند به قصد لذّت نباشد، براى معتكف حرام است.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: در اين امور فرقى بين شب و روز نيست.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: فقط قسمتى از چيزهايى كه بر محرم حرام است، بر معتكف حرام مى باشد; نه همه آنها.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب الف : براى وضو و غسل مستحبّى و مسواك زدن به مقدّمه وضو اشكالى ندارد.
جواب ب: اشكال دارد.
جواب ج: اشكال دارد; مگر اين كه حياط مسجد جزء مسجد باشد.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: اين مقدار اشكالى ندارد.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: براى هر كار ضرورى شرعى يا عرفى، مانند رفتن به دستشويى، غسل واجب، تهيّه ضروريّات و همچنين براى گواهى دادن در دادگاه، نماز جمعه، تشييع جنازه و عيادت مريض، مى توان از مسجد خارج شد; امّا براى هر كار مستحبّى جايز نيست.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: خروج از مسجد عمداً موجب بطلان اعتكاف است و از روى فراموشى نيز بنابر احتياط چنين است; ولى احتياط اين است كه اگر روز سوّم است، ادامه دهد و اگر نذر كرده بود، بعداً قضا كند.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: جايز است در اعتكاف در آغاز نيّت، شرط كند كه هرگاه عذر عرفى يا شرعى براى او پيدا شد، بتواند اعتكاف را بر هم بزند; در اين صورت هر وقت عذرى پيدا شد، مى توان آن را بر هم زند; حتّى در روز سوّم، و كفّاره اى ندارد.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: اشكالى ندارد.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: هرگاه به قدرى طولانى شود كه صورت اعتكاف را محو كند، اعتكاف او باطل است.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول