اگر خجالت می کشید لازم نیست به صورت علنی و مستقیم آن حق را جبران کنید بلکه مثلا میتوانید به حساب بانکی آن شخص بریزید ویا مثلا همراه یادداشتی به صورت ناشناس به دست وی برسانید یا هر طریق دیگه ای که مطمئن باشید به دستش می رسه.ولی صدقه دادن به نیت آن شخص بدهی شما را جبران نمی کند.

همه ی مراجع: استفاده از دفترچه بیمه دیگری، بر خلاف مقررات و موجب ضمان استفاده کننده است.

امام، بهجت، صافی و نوری: اگر وارثان او را می شناسید، بایدبه هر طریق ممکن، به آنها برسانید و اگر از پیدا کردن آنان مأیوسید، باید آن را با اجازه ی مجتهد از طرف آنها به فقیر صدقه دهید.
تبریزی، خامنه ای، سیستانی، فاضل، مکارم و وحید: اگر وارثان او را می شناسید، باید به هر طریق ممکن، به آنها برسانید و اگر از پیدا کردن آنان مأیوسید، باید آن را از طرف آنها به فقیر صدقه دهید و احتیاط واجب آن است که با اجازه مجتهد باشد.

امام، بهجت، صافی و نوری: اگر از پیدا کردن صاحبش مأیوس هستید، باید آن را با اجازه ی مجتهد، از طرف صاحبش به فقیر صدقه بدهید.
تبریزی، خامنه ای، سیستانی، فاضل، مکارم و وحید: اگر از پیدا کردن صاحبش مأیوس هستید، باید آن را از طرف صاحبش به فقیر صدقه بدهید و احتیاط واجب آن است که با اجازه مجتهد باشد.

همه ی مراجع: باید به هر طریقی که ممکن است، پول را به او برسانید و لازم نیست بگویید بابت چه چیز است و حتی می توانید به وسیله ی شخص دیگری، به او برسانید و یا به حساب بانکی او واریز کنید. صدقه دادن کفایت نمی کند.

« ان الله یامرکم ان تودوا الامانات الی اهلها» ؛ « خدا به شما فرمان می دهد که سپرده ها را به صاحبان آنها رد کنید... ».
احکام و مسائل مربوط به حق الناس دو قسم است:
1- امور مالی (مانند بدهی، مظالم، خمس، زکات و ...)،
2- اممور غیر مالی (مانند غیبت، تهمت، هتک حرمت و ...).
آن چه در این بخش بیان می شود، احکام و مسائل قسم اول است. حقوق مالی در اسلام از اهمیت ویژه ای برخوردار است و باید در رعایت این حقوق، بسیار دقت کرد؛ چه این که اگر اندکی از مال دیگران تضییع گردد و وی راضی نشود؛ به هیچ وجه با توبه و پشیمانی پاک نمی گردد! امام صادق (علیه السلام) می فرماید: «اولین قطره خون شهید، کفاره گناهان او است؛ مگر بدهکاری که کفاره آن ادای آن است»