پاسخ:
حضرت آیت اله خامنه ای( مد ظله العالی) مجرد احتمال تماس دست کفار را برای وجوب اجتناب کافی نمی دانند.

پاسخ:

بیکاری و لو اینکه موجب اذیت و آزار شما شود، مجوزی برای کاری که گفته­اید نمی­شود.

پاسخ:


نجاست آن گاه سرایت می کند که عین نجسیا کسی که نجس می شود(متنجس) دارای رطوبت قابل سرایت و انتقال باشد و اگر بدن شما و آنها خشک باشد در واقع با ملاقات نجس، نجس نمی شود.

مجرد احتمال تماس دست مرطوب کافر، با مواد غذائی، برای وجوب اجتناب کافی نیست، بلکه تا یقین به تماس حاصل نشود، حکم به طهارت می‏شود[i].

اما در مورد نماز اگر لباس شما تر نباشدیا بدن آنان که با شما برخورد می کنند رطوبت نداشته باشد نجس نمی شود و در صورت نجس شدن باید آن را تطهیر کرد و اگر فرصت برای تطهیر نباشد می توانید لباسهایی که نجس شده مثلا کت خود را درآورده و با بقیه لباسها نماز بخوانید و اگر آن هم میسور نیست و فرصت برای نماز اندک است با همان لباس نجس نماز بگذارید و قضا هم ندارد[ii]. و نباید اجازه دهید که نماز شما قضا شود.

البته طبق نظر آیت الله خامنه ای کافر اگر از اهل کتاب باشد، نجس ذاتی نیست و تماس دست مرطوب او باعث نجاست نمی‏شود[iii] مگر نجاست عرضی در ست یا بدن او باشد.

پاسخ:
مقام معظم رهبری آیت الله خامنه ای، یهود و نصاری و زردشتی ها و صائبین را از اهل کتاب به شمار می آورند[i]و قائل به طهارت ذاتی آنها می باشند.یعنی تماس دست مرطوب آنها باعث تجاست نمی شود.
پس از این جهت فرقی بین ما و اهل کتاب نیست مگر اینکه کسی بگوید عدم اجتناب آنها از نجاساتی مثل شراب و بول و غائط و خون و ... (نجاست عرضی) موجب ظن قوی و اطمینان در ما می شود که آنها نجس هستند، که در این صورت تماس دست مرطوب آنها موجب نجاست می گردد.

پاسخ:

اگر زن بدون عمل دخول به اوج لذت جنسی برسد و نیز رطوبتی از او خارج شود، محکوم به جنابت می‌شود و غسل هم بر او واجب است. ولی اگر رطوبت خارج شده بعد از ملاعبه، بدون رسیدن به اوج لذت جنسی باشد محکوم به طهارت بوده و غسل هم بر او واجب نیست.

پاسخ:
گاهی در حین تحریک جنسی آب هایی از انسان خارج می شود که بعضا پاک بوده و موجب جنابت نمی شوند اگر آبی که از انسان خارج می شود با شهوت و جستن بیرون آید و موجب سستی بدن شود ، موجب جنابت می شود و اگر هیچ یک از این سه نشانه یا بعضی از اینها را نداشته باشد موجب جنابت نمی شود.
فتوای همه مراجع در این مسأله یکسان است. برای شرح بیشتر شرایط آن به توضیح المسائل مراجعه فرمائید

جواب: آن مقدار كه مى توانند، از سرايت به ساير اعضا جلوگيرى مى كنند و بقيّه مانعى ندارد و نمازشان صحيح است
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: تنها در صورتى غسل مسّ ميّت واجب مى شود كه تماس در بيرون از رحم انجام گيرد و خلقت جنين كامل شده باشد; يعنى بعد از چهار ماه.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: در هيچ يك از دو حالت غسل مسّ ميّت بر او نيست.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب: در اين مورد احتياط كند; يعنى عبادات را انجام دهد و از آنچه بر حائض حرام است پرهيز كند تا وضع او روشن شود
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

خون كم رنگ و لكه در ايّام عادت اگر سه روز متوالى ادامه يابد در حكم عادت است; ولى اگر سه روز متوالى ادامه نيابد حكم استحاضه را دارد.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

بايد آن دستشويى را تخليه كنند و سكّه را بيرون آورند، و اگر اين كار امكان ندارد، بايد آن دستشويى را بسته و در جاى ديگر دستشويى بسازند
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

جواب الف : در مورد شك، مخصوصاً اگر ناشى از وسواس باشد، ابداً اعتنا نكنيد
جواب ب: اگر استبرا كرده ايد و قطرات مشكوك است كه بول است يا چيز ديگر، باز اعتنا نكنيد و اگر يقين داريد بول است، چنانچه تجديد وضو مايه مشقّت زياد مى شود يك بار وضو براى هر نماز كافى است.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

هرگاه توانايى داشته باشد كه خود را به اندازه وضو و نماز حفظ كند و بدن و لباس را پاك نگهدارد بايد اين گونه نماز بخواند و اگر اين حالت در وسط نماز دست مى دهد و مى تواند ظرف آبى در كنار خود بگذارد و وضو بگيرد بايد چنين كند و اگر اين كار طبق آنچه قبلاً گفته شد مشقّت شديد داردمى تواند يك وضو براى نماز بگيرد و به همان حال نماز بخواند و بعداً نيز قضا لازم نيست
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

آرى كفايت مى كند
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

هرگاه استحاله گردد، يعنى تبديل به پوست بدن يا شبيه آن باشد، نجس نيست، و اگر واقعاً خون است و با شستشو از بين مى رود نجس است.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

آفتاب لباس را پاك نمى كند، فقط اشياى غير منقول اگر با آفتاب خشك شود پاك مى شود و در تماسّ دست غير مسلمان، اگر رطوبت سرايت كننده اى در دست باشد، احتياطاً آب مى كشيد و اگر احتمال بدهيد با ماشين لباسشويى يا با دستكش شسته است، آن هم پاك است و جستجو لازم نيست.

استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

تا دو واسطه باعث انتقال نجاست مى شود نه بيشتر، يعنى اگر دست نجس مثلاً به دست ديگرى بخورد آن هم نجس مى شود و اگر آن، به شىء سوّمى بخورد نجس مى شود; ولى اگر شىء سوّم به چهارمى بخورد نجس نخواهد شد و به تعبير ديگر، متنجّس اوّل و دوم سبب سرايت نجاست مى شود ولى متنجّس سوم سبب نخواهد شد. و اين امر بسيارى از مشكلات باب طهارت و نجاست را حل مى كند.
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول

محتواى كيسه آب جنين نجس نيست; مگر اين كه آلوده به خون باشد

شما گرفتار وسواس هستيد و تنها درمان آن بى اعتنايى است. فتواى ما براى شما اين است كه ببينيد مؤمنان ديگر چه اندازه به اين امور اعتنا مى كنند، به همان اندازه اعتنا كنيد; بقيّه براى شما پاك است
استفتائات آيت الله العظمي مكارم شيرازي )جلد اول