پاسخ از حجت الاسلام حسين دهنوي:
قسمت اگر به این معنا باشد که درازدواج ، ما آدمها هیچ اختیاری از خودمان نداریم ، بعد بنشینیم توی خانه ، آقا اصلا خواستگاری نرود و بگوید : ما درخانه می نشینیم تا خدا خانمی قسمت ما بکند یا خانم هیچ حرکتی برای ازدواج نکند ، مثلا خواستگاران را رد کند یا در هیچ محافلی شرکت نکند ، بعد بگوید: تا قسمت ما چی باشد ، غلط است . ما متاسفانه بعضی ها را داریم که میگویند : قسمت همین است . چرا؟ زیرا انسان اختیار ندارد و آزاد آزاد آفریده نشده است . البته آزادی ما مطلق نیست . آزادی ما منتسب به مشیت الهی است . ما اختیار داریم . معمولا حق انتخاب در طول اراده خداوند است نه در عرض آن . مثلا اگر می خواهید لامپ اتاق شما روشن شود ، لوازمی لازم است . نیروگاه برق باید باشد که برق تولید بکند ، بعد سیم کشی شده باشد ، بعد جریان برق باشد و اگر کلید را نزنیم برق روشن نمیشود . شما حرکت کنید ، اقدام کنید. آقا خواستگاری برود ، خانم خواستگار قبول کند ، شما میروید در لحظات آخر ازدواج بهم میخورد . احتمالا مصلحتی در کار بوده که ما توجهی به آن نداشته ایم و خبر نداریم . خداوند اراده خودش را براراده ما حاکم کرده است . آدم گاهی باورش نمیشود که بهم بخورد . ولی گاهی عمه خانم حرفی میزند که ازدواج بهم میخورد . می گویند قسمت نبود . ولی اگر شخص کاری بکند که بهم بخورد ، مثلا مهریه را بنویسند و بعد آقا بگوید نه . من نمیتوانم این مهریه را بدهم و مهریه باید نصف شود . اینها نیست اگر چیزی در حیطه اختیار آنها نبوده است ، آنرا در حیطه قسمت بگذاریم .
www. ch3.iribtv.ir