هيپنوتيزم راه رسيدن به كمال نيست. گاهي ضرورت اقتضا مي‌كند انسان از خواب ‏مصنوعي كمك بگيرد و گرنه راه صادق و مستقيمي كه همه‎ ‎انبيا رفتند و به ديگران ارائه ‏كردند آن راه، راه كمال است. انسان راه حقّ را بفهمد، بعد در اين راه به مقدار معتدل ‏حركت كند و ديگران را هم به همراه خود ببرد اين راه، راه كمال است. به ما گفته‌اند راه ‏كمال، راه خيلي آساني است، سخت نيست. چرا به دنبال هيپنوتيزم و امثال آن باشيم.‏
قرآن كريم تعبيرش اين است ”لَقَدْ يَسّرْنا القُرآنَ للذّكر“(١) ما قرآن را براي ياد حقّ ‏آسان قرار داديم، شما اگر خودتان را به امور بد عادت ندهيد، كارهاي خوب خيلي سهل ‏است‎.‎
شما كه الحمد للّه اهل استعمال دخانيات نيستيد خيلي به آساني سيگار را ترك ‏مي‌كنيد چه رسد به بالاتر ازسيگار، چون جسم خود را به آن عادت نداده‌ايد، الآن براي ‏شما ترياك نكشيدن و سيگار نكشيدن اصلاً مسئله‌اي نيست، چون در دوران جواني، ‏خودتان را به اين سموم عادت نداده‌ايد ولي اگر كسي خود را به اين سموم معتاد كرد ‏چون اين كار تحميلي است بر بدن، ترك آن مشكل است. گناهان واقعاً براي ما همين ‏حكم را دارند. اميرالمؤمنين(عليه السّلام) فرمود: «تَعَطّروا بِالاسْتِغْفارِ لاتَفْضَحَكُمْ رَوائحُ ‏الذّنُوب»(٢) عطر دو قسم است: يك عطر ظاهري داريم كه استفاده از آن مستحب ‏است به خصوص موقع نماز، يك عطر باطني داريم كه شامّه جان را مي‌پروراند و آن ‏فضيلت و طهارت روح است.‏
در روايات فرمودند‎ ‎با استغفار خود را معطر كنيد و گرنه بوي بد گناه آبروي شما را ‏مي‌برد. كساني كه با مكتب اهل‌بيت آشنا شدند خيلي به آساني از گناه مي‌گذرند و ‏اجازه نمي‌دهند بوي تعفن گناه، روح آنها را آلوده سازد. بنابراين اگر اين اصول اسلامي ‏براي ما حل شد و دانستيم همان‌طور كه سمّ دو قسم است ظاهري و باطني؛ عطر هم ‏دو گونه است ظاهري و باطني. اوايل مختصري، تمرين اين‌ها دشوار است ولي بعد از آن ‏خيلي آسان مي‌شود و ديگر نيازي نيست كه انسان از كارهاي غير طبيعي و غير عادي ‏مثل هيپنوتيزم استفاده كند‎.‎
‏( آیةالله جوادی آملی )
‏(١) سوره‎ ‎قمر، آيه‎ ‎‏١٧.‏
‏(٢) بحار، ج ٩٠، ص ٢٧٨.‏