ذخیره تغییرات تنظیمات پیش فرض بخشهای مورد علاقه خود را جهت نمایش در این صفحه انتخاب نمائید:

چهارشنبه دهم خرداد 1391 خورشیدی (سال تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی)

فهرست کامل کارت پستال ها
تبلیغات
 نگهداري از گياه «بامبو»
 نقش مادران در کاهش عوارض بلوغ دختران
 هویت جنسی را جدی بگیرید
مایا
 آسيب‌هاي ماهواره از منظر آيات و روايات
 آيا کيهان شناسي به پايان مي رسد؟
RSS نمایش سوال و جواب

چهارشنبه 25 اسفند 1389

بازديدها: 40   |   تعداد آرا: 2

• اعتبار و مشروعيت رأي اعضاي خبرگان از كجاست؟ آيا مشروعيت آنان، از رهبر و تأييد او سرچشمه ‏مي‌گيرد؟‎ ‎


پاسخ:
اعضاي مجلس خبرگان، «بالاصاله» از طرف خود و «بالوكاله» از طرف موكّلان خويش كه جمهور مردم ‏ايرانند (تمام مردم يا اكثريت آنان)، براي شناخت فقيه جامع الشرايط رهبري، به تحقيق و تبادل نظر پيرامون ‏فقيهان عصر مي‌پردازند و پس از تبيّن رشد از غيّ و آشكار شدن حق، ولايت فقيه معيّن را خودشان بالاصاله ‏مي‌پذيرند و از باب بيّنه يا گزارش كارشناسانه خبير، او را به موكّلان خود معرفي مي‌كنند. اعضاي اين مجلس، ‏كساني هستند كه از جهت علمي و عملي مورد وثوق جمهور مردمند.‏‎ ‎اصل يكصد و هفتم و يكصد و هشتم قانون اساسي، عهده‌دار مشروعيت مجلس خبرگان و اعتبار آراء اعضاي ‏آن مي‌باشد؛ البتّه تفصيل آن اعتبار و همچنين مشروعيت مصوّبات مجلس خبرگان، بر عهده قوانين موضوع و ‏مصوب خود خبرگان است كه قانون اساسي، چنين اختياري را به آنان داده است(1). بنابراين، اعتبار ‏مشروعيت مجلس خبرگان، وابسته به آراء عمومي است؛ چنانكه اعتبار رياست رئيس جمهور و مشروعيت ‏نمايندگي نمايندگان مجلس شوراي اسلامي، متكي به رأي مردم مي‌باشد؛ با اين تفاوت كه نفوذ ‏رياست جمهوري، نيازمند تنفيذ مقام رهبري است و اصل اعتبار مجلس شوراي اسلامي نيز كه اعضاي آن در ‏سايه مشروعيت آن، صاحب اعتبار و مشروعيّت مي‌شوند، به تحقّـق شوراي نگهبان ـ كه فقهـاي آن منصوب ‏مستقيم رهبـــري هستنـد و حقوقدانانش به وسيله مسؤول قوّه قضائيّه كه او نيز منصوب رهبر است به ‏مجلس معـرفي مي‌شود ـ است، ولــي اعتبار و مشروعيت نمــايندگي اعضــاء مجلس خبرگان، همانند ‏مشروعيّت تأسيس خود مجلس خبرگان، محتاج تنفيذ و تصويب و تأييد رهبري نيست.‏‎ ‎در استقلال مجلس خبرگان و بي‌نيازي‌اش از نصب و تأييد رهبر، مي‌توان به قانون مصوّب خود مجلس خبرگان ‏استشهاد كرد؛ زيرا مجلس مزبور، در هر گونه عزل و نصب و پذيرش استعفاي برخي از اعضاي معذور خبرگان، ‏مستقل است و هيچ‌گونه حاجتي به تنفيذ مقام رهبري نيست.‏‎ ‎‏

‏(1) قانون اساسي، اصل يكصد و هشتم.

‏مأخذ: ( آیةالله جوادی آملی ، ولايت فقيه ، ص 446، 447)‏
نظر شما

• با عنایت به اینکه نظرات و پیشنهادات شما کاربران گرامی در بهبود پایگاه تاثیر کاملا موثری ایفا می کند لذا خواهشمند است ما را از نظرات ارزنده ی خود محروم نفرمایید .
• نظر شما پس از بررسی و بازبینی توسط گروه مدیریت برای نمایش در سایت قرار داده می شود .
• نظرات کوتاه مثل "خوب بود" و "عالی بود" و... و نظرات تکراری تائید نمی شوند و امتیازی هم به آنها تعلق نخواهد گرفت.

  نام و نام خانوادگی
  پست الکترونیکی
  نظرات شما
نظرات کاربران

هیچ نظری ثبت نشده است.

تبلیغات سایت
 پرسش و پاسخ های دوست و دوست یابی
 پرسش و پاسخ های خودارضایی
ارسال به دوستان

پست الکترونیکی:

جدیدترین مقالات
روش امام علی (علیه السلام) در برقراری عدالت اقتصادی (3)

امام (علیه السلام) در این مورد هم مانند شیوه ای که پی گرفته بودند به طرح مسائل اصلاحی ادامه ...

روش امام علی (علیه السلام) در برقراری عدالت اقتصادی (2)

با توجه به فساد اداری و عدم وجود ضوابط در ساختار حکومتی، اولین قدمی که امام (علیه السلام) ادامه ...

روش امام علی (علیه السلام) در برقراری عدالت اقتصادی (1)

مسئلۀ اقتصاد و عدالت اقتصادی در نزد امیرمؤمنان (علیه السلام) اگر نگوییم اولویت اول، باید ادامه ...

روش امام علی (علیه السلام) در برقراری عدالت اقتصادی (3)

امام (علیه السلام) در این مورد هم مانند شیوه ای که پی گرفته بودند به طرح مسائل اصلاحی ادامه ...

روش امام علی (علیه السلام) در برقراری عدالت اقتصادی (2)

با توجه به فساد اداری و عدم وجود ضوابط در ساختار حکومتی، اولین قدمی که امام (علیه السلام) ادامه ...

روش امام علی (علیه السلام) در برقراری عدالت اقتصادی (1)

مسئلۀ اقتصاد و عدالت اقتصادی در نزد امیرمؤمنان (علیه السلام) اگر نگوییم اولویت اول، باید ادامه ...

مبانی نظری اقتصاد اسلامی (6)

«... هر کس به ما تمسک جوید (از ما پیروی کند) به ما ملحق خواهد شد، و هر کس جز به راه ما ادامه ...

مبانی نظری اقتصاد اسلامی (5)

بنابر آنچه گذشت علاوه بر محدودیتهای بسی قاطع و موجود در تصرف اموال در اسلام، مالکیت خصوصی ادامه ...

مبانی نظری اقتصاد اسلامی (4)

قرآن کریم اموال و انفس را در آیات متعدد ردیف یکدیگر قرار داده است. این نیز دلیل بر ارزش ادامه ...