ذخیره تغییرات تنظیمات پیش فرض بخشهای مورد علاقه خود را جهت نمایش در این صفحه انتخاب نمائید:

پنج شنبه یازدهم خرداد 1391 خورشیدی (سال تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی)

فهرست کامل کارت پستال ها
تبلیغات
نگهداري از گياه «بامبو»
نقش مادران در کاهش عوارض بلوغ دختران
هویت جنسی را جدی بگیرید
مایا
آسيب‌هاي ماهواره از منظر آيات و روايات
آيا کيهان شناسي به پايان مي رسد؟
RSS نمایش سوال و جواب

چهارشنبه 25 اسفند 1389

بازديدها: 65   |   تعداد آرا: 1

• در مجالس محرم، گفته می شود که حضرت رسول و همه اهل البیت (علیهم السلام) ‌شهادت امام حسین (علیه السلام)‌را می‌دانستند و حتی گاهی امام حسین(علیه السلام) نحوه شهادت را به اصحاب خود از بین دو انگشت خویش نشان داد قبل از اینکه عین جنگ اتفاق بیفتد. اگر ما به این گفتارها اعتماد کنیم، چطور می‌توانیم مسأله قضا و قدر را توجیه کنیم؟ طبق آنچه که من فهمیده‌ام خداوند به انسان اختیار داده تا شیوه فعالیتهای خود را انتخاب کند و به همین دلیل است که ما در قیامت بخاطر اعمالمان مؤاخذه می‌شویم. پس در این صورت خاص، اگر شمر قبلاً برای شهید کردن امام حسین (علیه السلام)‌انتخاب شده بود ، چطور بخاطر این عمل مورد مواخذه و تنفر قرار می‌گیرد و نیز بدین ترتیب توجیه این که شمر در کار خود اختیار داشته، مشکل است؟


پاسخ:
سؤال شما در واقع این است که آیا بین قضا و قدر و بین آزادی و اختیار انسان تنافی وجود ندارد؟ و بعبارت دیگر علم ازلی خداوند قبل از پیدایش موجودات و وقوع حوادث آیا با اراده و اختیار انسان منافات ندارد و موجب جبر نمی‌شود؟ چون خداوند از اول می‌داند این کار حتماً واقع می‌شود. اگر این سؤال پاسخ داده شود سؤال شما که درباره علم امام بوده است پاسخ داده خواهد شد، چون علم امام تابع علم خداوند است.
پاسخ این سؤال این است که قضا و قدر و علم ازلی خداوند به هیچ وجه موجب جبر و سلب اراده و اختیار نخواهد شد چون خداوند به حوادث و افعال انسان با تمام خصوصیات و شرائط آن علم دارد و یکی از خصوصیات فعل انسان، اختیاری بودن آن است پس اگر فعل اختیاری نباشد لازم می‌آید خلاف قضا و قدر و علم الهی تحقق یابد و این محال است. و علم ائمه (علیهم السلام) هم از جانب خداوند به آنها افاضه می‌شود پس به تمام خصوصیات وقایع و افعال علم دارند و یکی از خصوصیات و ویژگیهای افعال انسانی ارادی و اختیاری بودن آن است.

نظر شما

• با عنایت به اینکه نظرات و پیشنهادات شما کاربران گرامی در بهبود پایگاه تاثیر کاملا موثری ایفا می کند لذا خواهشمند است ما را از نظرات ارزنده ی خود محروم نفرمایید .
• نظر شما پس از بررسی و بازبینی توسط گروه مدیریت برای نمایش در سایت قرار داده می شود .
• نظرات کوتاه مثل "خوب بود" و "عالی بود" و... و نظرات تکراری تائید نمی شوند و امتیازی هم به آنها تعلق نخواهد گرفت.

  نام و نام خانوادگی
  پست الکترونیکی
  نظرات شما
نظرات کاربران

هیچ نظری ثبت نشده است.

تبلیغات سایت
12
پرسش و پاسخ های دوست و دوست یابی
پرسش و پاسخ های خودارضایی
ارسال به دوستان

پست الکترونیکی:

جدیدترین مقالات
شرحی بر خطبه قاصعه (6)

«شیطان قسم یاد کرد و گفت: خدایا به خاطر آنکه مرا اغوا کردی، بی گمان کردار ناپسند بندگانت ادامه ...

نقد و بررسی کتاب «اندیشه های اقتصادی در نهج البلاغه» - (1)

نهج البلاغه حاوی مطالبی در زمینه های مختلف زندگی است، اقتصادی نیز بخشی از زندگی است، پس ادامه ...

معرفی کتاب «بیت المال در اسلام»

این کتاب قسمتی از درس های حضرت آیت الله حسین نوری همدانی است که در مسجد اعظم قم برای جمعی ادامه ...

پیرامون اقتصاد در نهج البلاغه (1)

آقایان دکتر علی صادقی تهرانی از دانشگاه علامه طباطبائی، دکتر علی اصغر هدایتی از مؤسسه ادامه ...

اقتصاد در نهج اابلاغه

□ همان طور که مستحضرید در نهج البلاغه مطالب مختلفی از امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) نقل ادامه ...

اقتصاد در نهج اابلاغه

□ همان طور که مستحضرید در نهج البلاغه مطالب مختلفی از امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) نقل ادامه ...

اخلاق و اقتصاد (2)

در بخش دوم این مقاله به بررسی کلمات قصار نهج البلاغه می پردازیم. این قسمت از کتاب نیز ادامه ...

اخلاق و اقتصاد (1)

مسائل اقتصادی همواره پیش روی جامعه و دولتمردان قرار داشته اند. موضوع رسیدن به حداکثر سود ادامه ...

اخلاق و اقتصاد (2)

در بخش دوم این مقاله به بررسی کلمات قصار نهج البلاغه می پردازیم. این قسمت از کتاب نیز ادامه ...