مُد چیست؟
امروزه مُد (mode)، به یکی از معضلات فرهنگی جامعه دینی ما تبدیل شده است. تیپ های مختلف از کشورهای غربی به سرعت وارد جامعه می شود و برخی گروه های جامعه به ویژه جوانان و نوجوانان با شور و شوق خاصی آن را می پذیرند. دامنه گسترش این حرکت به حدی است که همه جنبه های زندگی افراد از رنگ لباس گرفته تا بلند و کوتاه کردن مو، مکالمات روزمره و حتی سبک زندگی را در بر می گیرد.
به راستی مد چیست؟ از دید مدگرایی از دیدگاه دین امری ارزشمند است یا ضدارزش؟ اخلاقی است یا غیراخلاقی؟
به طورکلی (مد) از نظر لغوی به معنب سلیقه، اُسلوب، روش، شیوه، رسم، موافق رسم و باب روز است». ولی از نظر اصطلاحی یک پدیده اجتماعی است که به دلایل مختلف در یک زمان معین رواج پیدا می کند. به عبارت دیگر، (مد) به الگوی رایجی گفته می شود که در یک مقطع زمانی برخی آن را می پذیرند. مسئله مُد از دو جنبه قابل بررسی است: 1. جنبه مادی و از نشانه های آن مانند: اتومبیل، لوازم منزل و پوشاک. 2. جنبه غیرمادی: از نمونه های این نوع مدگرایی رفتارها، نحوه زندگی، نوع نگرش و نظراتی است که در یک دوره زمانی پدیدار می شود.
پیام متن:
مُد به الگوی رایجی گفته می شود که در یک مقطع زمانی عموم افراد جامعه آن را می پذیرند و دو جنبه مادی و غیرمادی دارد.
انواع مُد از نظر فرهنگ دینی
مد و مدگرایی، نه ارزش است و نه ضدارزش و گرایش به مُد نیز هم می تواند مثبت و اخلاقی باشد و هم منفی و غیراخلاقی. از آن جا که در فرهنگ دینی ما هرگونه پدیده جدید، با معیارها و ارزش های دینی مبین اسلام سنجیده و پذیرفته می شود، اگر گونه ای از مد، با هنجارها و ارزش های دینی جامعه مغایر باشد، ضدارزش به شمار می رود. به عنوان مثال: مدهایی که از فرهنگ بیگانه و الگوهای ساخته و هدایت شده غرب سرزمین های غیرمسلمان تقلید می شوند، از این دسته اند که البته هدف سازندگان آنها تخریب ارزش ها و سنت های دینی جامعه است. در مقابل، اگر مدها با هنجارها و ارزش های ملی - مذهبی کشور هماهنگ و همخوان باشند، نه تنها ضدارزش نیستند، بلکه ارزش مند و تحسین برانگیز هم هستند. این نوع مُدها در ابتدا بر اساس علاقه و انتخاب خود مردم پدید می آید. سپس به صورت عادت برای آنها در می آید و هر اندازه با باورهای سنتی، فرهنگی و دینی جامعه هم سویی داشته باشد، سریع تر جای خود را میان فرهنگ مردم باز می کند و به یک نماد فرهنگی تبدیل می شود. برای مثال، چادر مشکی، ابتدا در جامعه به صورت مُد رواج پیدا کرد و پس از اندک زمانی با پذیرش عمومی، به یک نماد ارزشمند فرهنگی تبدیل و ماندگار شد. شاید در اصطلاح مدیست ها هیچ گاه دِمُده* (the mode) نشود.
* دِمُده شدن، یعنی کهنه شدن.
وضعیت «نماد چفیه» نیز همین گونه است. این نماد ارزشی را ابتدا رزمندگان دلاور بسیجی در جبهه ها مد کردند، ولی پس از استفاده مُدام مقام معظم رهبری در دیدارهای مردمی و جلسه های عمومی و مشاهده مردم از رسانه ملی، عموم مردم با اخلاص و حزب اللهی ایران به پیروی از آن بزگوار، آن را به عنوان یک نماد ارزشمند فرهنگ جبهه پذیرفتند و یاد و خاطره سلحشوری رزمندگان اسلام را با این حرکت گرامی می دارند. حتی امروزه نوجوانان و جوانانی که دوره جبهه و جنگ را درک نکرده اند، در همایش های ملی (راهپیمایی ها) چفیه را به دوش دارند.
بنابراین، مُدگرایی روی آوردن به تازگی و نوآور فطری است که گریزی از آن نیست. بخشی از پیشرفت فرد و اجتماع نیز در گرو نوآوری ها و ابتکار عمل و از شکوفایی استعدادهای نهفته آدمی نشئت می گیرد. در دین پویا و جاودان نیز به موضوع تازگی و نوگرایی افراد سفارش و اهتمام شده است. رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم می فرماید: «لباس نو بپوش و نیک نام بزی».
باز روایت می کنند: روزی حضرت علی علیه السلام دو جامه خرید، جامه بهتر و زیباتر را به غلام جوان خویش داد و به اد فرمود: «تو جوانی و مانند دیگر جوانان به تجمل و زیبایی رغبت بسیار داری».
مطلب زیر به نقل از وبلاگ زمبور؛ بسیار جالب و کاربردی است. نکته ی مهم این است که کاش می نشستیم و با خود فکر می کردیم و راه های کاربردی و تجربی برای اصلاح الگوی مصرف را جمع می کردیم و به هم یاد می دادیم. این طوری حتما آقا خوشحال می شوند. وقتی فکر می کنم می بینم تقریبا هیچ زمینه ای نیست که ما در آن اسراف نکنیم. از زمان و فضا و مکان و امکانات و نیروی انسانی و استعداد بگیر تا آب و برق و نان و انرژی! بخوانید…
خانه ما ازنظراتلاف انرژی نمونه ای درجهان است. با کمترین دیوار و بیشترین پنجره هایی که حالا پس از۳۰ سال ازساختش، انگار که وجود ندارند و بجای ذخیره، انرژی را هدرمی دهند. البته این مسأله همانقدر که درزمستانها گرما را هدرمی دهد؛ درتابستانها استفاده ازکولرراکم می کند. اما امان اززمستانها. اولین سالی که به این خانه رفته بودیم؛ با وجود روشن بودن بخاری تا آخرین درجه، خانه گرم نمی شد. ازسال بعد تصمیم گرفتیم، فکری برای این مشکل بکنیم. راه حلی ساده و بسیار کم هزینه، مصرف گاز درخانه مارا نصف و گرمایش را دو برابر کرد. اینکار و چند تجربه مفید دیگر را دراختیار شما می گذارم. شما هم با نوشتن تجربه هایی دیگر دربخش نظرات، مطلب را پربارترکنید.
ساختن پنجره های دولایه : پنجره ها را اندازه گرفتیم و به مقدار لازم نایلون عریض کشاورزی شفاف + چسب نواری پهن خریدیم. نایلونها را یک لایه کرده و دهانه پنجره های بزرگ خانه را با آن پوشاندیم. هزینه نایلون و چسب درآن زمان، حدود ۴ هزار تومان و صرفه جویی گازسوبسید دار درسال اول حدود ۲۰ هزار تومان شد.
باقیمانده چسب نواری : درب اصلی و پنجره هایی را که بازوبسته می شوند نمی توان دائم بست. درزهای این پنجره ها و درب اصلی خانه را با چسب نواری پهن پوشاندیم. حتی درز زیر دری را که باز و بسته می شد، با چسب دو طرفه پوشاندیم و پتویی جلوی در آویزان کردیم. با این کارها حتی درسرمای ۲۷- دو سال پیش، خانه ما گرمای را حفظ کرده و لوله های آب یخ نزد.
باقیمانده نایلون : دریچه های کولر را با تکه های نایلون باقیمانده و چسب نواری پهن باید پوشاندیم. بیش از۳۰ درصد گرمای خانه ازطریق دریچه های کولر هدرمی رود. این اولین، مهمترین و ساده ترین راه صرفه جویی درمصرف انرژی است.
رهبر معظم انقلاب اسلامي در پيام نوروزي تاكيد كردند كه همه ما بخصوص مسوولان قواي سه گانه، شخصيت هاي اجتماعي و آحاد مردم بايد در سال جديد در مسير تحقق اين شعار مهم، حياتي و اساسي يعني «اصلاح الگوي مصرف در همه زمينه ها»، برنامه ريزي و حركت كنيم تا با استفاده صحيح و مدبرانه از منابع كشور، مصداق برجسته اي از تبديل احوال ملت به نيكوترين حال ها، ظهور و بروز يابد.
نگارنده در اين مطلب به اصلاح الگوي مصرف با نگاه ويژه به حامل هاي انرژي شامل بنزين، نفت گاز و برق پرداخته است، هر چند كه اصلاح الگوي مصرف در بخش بهره وري نيروي انساني، ارائه آموزش هاي ناكارآمد يا استفاده نكردن ازآموزش هاي داده شده، برگزاري جلسات و همايش هاي تشريفاتي و بدون نتيجه اجرايي و عملياتي، طولاني شدن اجراي پروژه ها و استفاده نكردن از امكانات دستگاهي و سازمان ها و ظرفيت هاي موجود را مي توان از ديگر مصاديق اسراف تلقي كرد.
سياست گذاري و تدوين برنامه هاي بهره وري انرژي در تمامي زيربخش هاي اقتصادي يكي از مهم ترين مباحث مطرح در دولت و مجلس در طول 2 دهه گذشته بوده است.
تدوين مناسب سياست ها و برنامه هاي بهره وري انرژي نيازمند شناسايي دقيق مولفه هاي موثر است. يكي از بخش هاي مهم مصرف انرژي بخش حمل و نقل كشور است. اين بخش حدود 27 درصد كل انرژي كشور را به خود اختصاص داده كه پس از بخش خانگي و تجاري كه حدود 40 درصد كل انرژي را مصرف مي كند، دومين بخش پرمصرف انرژي كشور و اولين بخش از لحاظ ارزش مالي است.
همانطوريكه رهبر معظم انقلاب در حلول سال جديد با انفاس قدسي و روحاني خويش اعلام فرمودند سالي كه در آن زندگي مي كنيم و در فصل ، فصل آن نفس مي كشيم به سال اصلاح الگو و روش مصرف نام گرفته و«با توجه به اهميت حياتي و اساسي مصرف مدبرانه و عاقلانه منابع كشور»رعايت اين اصل درتمامي مراحل زندگي و اداري امروزين كشورمان با عنايت به فرموده جناب پروردگار در آيات نوراني قرآن شريف و پيامبر عظيم الشان اسلام و ائمه هدي دركتب حديث ارج و جايگاه ويژه اي بر خوردار است و عدم رعايت آن مي تواند خسارات جبران ناپذيري را در مديريت اقتصادي و حياتي كشور بوجود آورد و زمينه هاي بحران و تورم را در تمامي جوانب اجرايي مملكت فراهم ساخته و انزواي پولي را بر سامانه در آمدي و خزانه اي كه طبيعتا تبعات جبران ناپذيري را در پي خواهد داشت حاكم سازد. البته ذكر اين نكته ضروري به نظر مي رسد كه : هدف از اصلاح الگوي مصرف كم مصرف كردن و به اصطلاح عموم خساست و ناخن خشكي نيست بلكه بهينه مصرف كردن است .
يعني ما مي توانيم با برنامه ريزي هاي دقيق و كنترل ونظارت صحيح و اصولي و توازن بين درآمد و هزينه خويش و طبقه بندي نيازها بر اساس اولويت مصرف وبهره برداري كامل بر اساس استانداردهاي بهره وري و همچنين تقسيم بندي وظايف به نسبت توانايي و تخصص افراد در جريان سازي اصل الگوي مصرف در فعاليت هاي روزمره زندگي و كاري خود گامهاي تاثير گذاري را برداريم كه اين مهم در سازمانهايي نظير شهرداري كه از لحاظ حوزه مديريتي و خدمات رساني ازگستردگي و پهناي ويژه اي برخوردارند و بايد پاسخگوي جمع كثيري از شهروندان باشند مي تواند تاثيرات مفيد و بهينه اي را در پي داشته باشد كه درهمين راستا شهرداري بناب در جهت لبيك گويي به پيام گوهربار آن رهبر فرزانه و انديشمند و همچنين رعايت اصل دوري از اسراف و اصلاح ساختار مصرف و ساماندهي بدنه احتياجي سازمان و ورودي ها و خروجي هاي مالي و كنترل هزينه اي و برنامه ريزي پولي منطبق با نيازهاي كاربردي شهرداري در جهت خدمت رساني متوازن ، بهينه و ساختارمند مطابق با توسعه شهري و رسيدن به اهداف متعالي و عاليه كاري كه همانا جلب رضايت عمومي و انجام امور مرتبط با سازمان نظير :عمران و آباداني ، خدمات رساني به شهروندان ، ايجاد زمينه هاي رشد و شكوفايي محيطي و عمومي مي باشد را سر فصل اهم اقدامات و برنامه هاي خويش قرار داده كه براي اثبات اين ادعا شمه اي از آن بصورت مفيد و مختصر در قالب اعداد و ارقام تقديم حضور عزيزان مي گردد
تغذيه از نيازهاى اجتنابناپذير هر موجود زندهاى است و انسان نيز از اين قانون، مستثنا نيست. از اين روآگاهى از روش و شيوه بزرگان دين در اين زمينه، شايان توجه و تأمل است. نوشتار حاضر درصدد پاسخگويىبه چند پرسش محورى و مهم درباره تغذيه، بر اساس سيره پيامبر اعظم است.پرسشهايى چون چرايى تغذيه، نوع غذا، تنوع و مقدار آن، زمان تغذيه، همراهى با ديگران در تغذيه وبالاخره چگونگى انجام تغذيه.
در سيره نبوى(ص)غذا خوردن با هدف كسب توان براى طاعت و عبادت بوده است.غذاهاى آن حضرت، ويژگىهايى چون حلال بودن، تنوع، سادگى، مضرّ نبودن و سودمندى را داشته است.آن حضرت از صرف بيش از يك نوع غذا در يك وعده ـ به منظور زهد ـ پرهيز داشته، مقدار غذاىمصرفىاش نيز در حد نياز بدن بوده است. وقت غذاى حضرت، هنگام گرسنگى بوده و اصرار بر صرف غذا بههمراه ديگران داشته است. نيز آن حضرت در شروع و پايان صرف غذا نام خدا را بر زبان جارى و در اينزمينه، آداب خاص ديگرى را رعايت مىفرمود.
مقدمه
خوردن و آشاميدن از لوازم اصلى استمرار حيات مادى انسان است و بدون آن، هيچ انسانى قادر به انجام تكاليفاساسى خويش و حركت در مسير كماليابى نخواهد شد. جسم انسان، همچون مركبى است كه روح را حمل مىكند واختلال در كار اين مركب، اختلال در كار روح پديد مىآورد. اين حقيقت، اقتضاى آن داشته كه حتى برترين موجوداتنظام هستى، يعنى انبيا و اولياى الهى نيز وجود را بىنياز از خوردن و آشاميدن ندانند و با بهرهگيرى از شيوههاى صحيحو در عين حال ضرورى، لوازم استمرار حيات و حركت جسم خويش را فراهم كرده و آن را در خدمت روح بلندشانقرار دهند.
با توجه به آنچه گفته شد، در اين نوشتار به بررسى روايات حاكى از سيره نبوى در اين باره مىپردازيم. مجموعاطلاعات موجود در اين زمينه، در حقيقت پاسخ به اين سؤالهاست كه پيامبر اكرم(ص)چرا، چه نوع،چند نوع، به چه ميزان، چه هنگام، تنها يا با ديگران، و چگونه مىخورد و مىآشاميد.
امسال اولين سال از دههى چهارم انقلاب اسلامي مي باشد و به دليل آمادگي بسيار وسيع و عظيمي كه در كشور وجود دارد، به نام «دههى پيشرفت و عدالت» ناميده شده است. از آن جا كه اقدام اساسى در زمينهى پيشرفت و عدالت، مسئلهى مبارزهى با اسراف، حركت در سمت اصلاح الگوى مصرف، جلوگيرى از ولخرجىها و تضييع اموال جامعه مي باشد؛ سال 1388 از سوي رهبر فرزانه انقلاب به نام سال «اصلاح الگوي مصرف» نامگذاري شده است. اين مقاله به بررسي تطبيقي و توسعهاي راهكارهاي كاربردي غيرقيمتي اصلاح الگوي مصرف در بخش انرژي كشور مي پردازد.
مقدمه:
كشور ايران داراي منابع و ذخاير بزرگ انرژي است. در حال حاضر بيش از 85 ميدان نفتي كشف شده در كشور وجود دارد و از لحاظ ذخاير گازي، ايران دومين مقام را در ميان كشورهاي جهان دارد. ذخاير گازي باقيمانده در ايران در حدود 2616 تريليون متر مكعب تخمين زده شده است. منابع ديگر انرژي مانند ذغال سنگ و… نيز در كشور به ميزان قابل توجهي وجود دارد.
روند موجود رشد بي رويه مصرف انرژي در كشور، ايران را از يك كشور صادر كننده انرژي به يك كشور وارد كننده تا قبل از افق 1400 تبديل خواهد نمود. براي مقابله با اين تهديد، اجراي راهكارهاي بهينه سازي انرژي و اصلاح الگوي مصرف انرژي ضروري است. بدين ترتيب حضور ايران در بازارهاي بين المللي انرژي نيز براي بلند مدت تضمين خواهد شد. بهينه سازي انرژي يك صنعت پر سود و كم هزينه براي اقتصاد ملي است و ترويج آن اشتغال زايي گسترده اي را به دنبال دارد. ايجاد امنيت انرژي و كاهش آلودگي محيط زيست از ديگر مزاياي اجراي راهكارهاي بهينه سازي مصرف انرژي است.
تولید زباله محصول فعالیت انسانی است و کمیت و کیفیت زباله با الگوی مصرف کالا و مواد توسط قشرهای گوناگون اجتماع رابطه مستقیم دارد، لذا در چرخه کامل تولید و دفع زباله، "مصرف" اولین حلقه شناخته می شود، از این رو تامل و تعمق در الگوی مصرف بسیار ضروری و حایز اهمیت است.
در جوامعی که مصرف کالاها ارزش تلقی می گردد، ارائه تبلیغات تجاری و آموزه های نادرست، میزان مصرف مواد و کالا از حد معقول و ضروری فراتر رفته و نتیجتا پسماند یا زباله بیشتری تولید می گردد که معضلات و مشکلات خاص خود را در پی دارد.
با عنایت به موارد فوق ضرورت دارد در شیوه های تهیه و مصرف کالا و مواد تجدید نظر نموده و با رعایت اصول به اصلاح الگوی مصرف بپردازیم تا در گام اول تولید زباله، تفاوتها و تاثیرات چشمگیر و بسیار قابل ملاحظه ای را شاهد باشیم .
مهم ترین نکاتی که در زمینه اصلاح الگوی مصرف قابل ذکر و تاکید می باشند عبارتند از:
1- خرید کالا و مواد غذایی در حد نیاز و نگهداری و مصرف در کوتاه مدت
2- تولید (پخت) غذا به اندازه مصرف در وعده غذایی به میزان افراد
3- خرید و استفاده از لوازم و وسایل با عمر طولانی
4- عدم استفاده از کالاهای یک بار مصرف و مشابه
اصلاح الگوي مصرف عبارت است از نهادينه كردن روش صحيح استفاده از منابع كشور به قسمي كه سبب ارتقاي شاخصهاي زندگي مردم و كاهش هزينهها شده و از اين منظر زمينهاي براي گسترش عدالت عمومي است. از طرفي الزام مصرف بهينه باعث شده تا علاوه بر پيشرفت علمي ناشي از ارتقاي فناوري در طراحي و ساخت وسايل و تجهيزات بهينه مطابق با استانداردهاي جهاني، فرصت توزيع مناسب منابع و پيشرفت در بخشهايي كه كمتر مورد توجه قرار داشته نيز فراهم شود.
نكته قابل تامل آن است كه اصلاح مصرف با اصلاح الگوي مصرف تفاوت داشته و نبايد آن دو را با هم خلط كرد. در ابتدا سخن از كاهش مصرف مردم نيست، چرا كه اصلاح مصرف، يك مبحث مديريتي است و لذا اصلاح، لزوما به معناي كاهش نيست. حتي در ارتباط با واژه الگو نيز منشأ بسياري از رفتارها به مردم برنميگردد و نظام مديريتي آنها را ايجاد كرده است.
واژه مصرف مبتني بر نياز و ضرورت است و اگر فرآيند توليد در كنار مصرف نباشد، به بيراهه رفتن است. يكي از علل رواج مصرفگرايي در كشوري چون ايران همانا سياستهاي كشورهاي صنعتي است.
اصلاح رفتاری در استفاده از کامپیوتر
اگر
کمی منصفانه به میزان استفاده خود از کامپیوتر تامل کنیم، متوجه خواهیم شد
که به محض حضور در منزل یا محل کار، سیستم ها را روشن کرده و در این مدت
طولانی شاید کمتر از 2 یا 3
ساعت از امکانات و کارآیی آن بطور بهینه استفاده می کنیم. به جرات می توان
اذعان نمود که کامپیوترمان همواره همانند یخچال منزل از برق استفاده می
کند و ما در همان زمان برای صرف صبحانه، نهار ، مکالمات تلفنی و تماشای
تلویزیون و هر کار جانبی دیگر آن را همانگونه به حال خود رها کرده و مجددا
پس از بازگشت، به کار خود ادامه می دهیم. حال اگر به این استفاده ناصحیح
در مقیاس عمومی و همه گیر بیاندیشیم، به عمق فاجعه ای پی می بریم که تک تک
ما در آن دخیل بوده و مطمئنا هر یک با اقداماتی مسئولانه می توانیم ضمن
حفظ سرمایه مادی شخصی و سازمانی، گام موثری در سرمایه های معنوی حاصل از
این عمل صالح خود برداریم.
باید پذیرفت که بسیاری از کاربران از
خاموش و روشن کردن کامپیوتر خود و احتمال بروز مشکلات سخت افزاری واهمه
داشته و برخی نیز به دلیل اینکه نرم افزارهای بسیاری را اجرا کرده و در
صورت خاموش کردن کامپیوتر، به اصطلاح زمان زیادی را باید صرف اجرا کردن
مجدد آن برنامه ها نمایند، از خاموش کردن سیستم سر باز می زنند. عده ای
دیگر نیز زمان 30 ثانیه تا 1
دقیقه ای (از روشن شدن کامپیوتر تا ورود به ویندوز) را تحمل نکرده و آن را
طاقت فرسا می شمارند اما فراموش نکنید که سیستم عامل ویندوز راهکارهای
بسیار مناسبی برای اینگونه رفتارها در نظر گرفته که با کسب اطلاعات کافی
در مورد آنها جای هیچگونه نگرانی نخواهد بود.
میزان برق مصرفی
حتما تا به حال با یک لامپ 200
وات و میزان نور و گرمایی که تولید می کند مواجه شده اید. طبق آمارهای
جهانی، یک کامپیوتر PC معمولی، بسته به نوع و مارک قطعات درونی و میزان
استفاده کاربر از آن، همواره بین 60 تا 300
وات برق مصرف می کند که در سرورها این میزان بیشتر نیز خواهد بود. مسلما
این میزان برق مصرفی، بر تعداد قطعات کامپیوتر مانند Rom-CD ، هارددیسک،
کارت های سخت افزاری و همچنین مانیتور سرشکن می شود. در همین راستا شاید
جالب باشد اگر بدانید که مانیتورها بیشترین میزان مصرف را به خود اختصاص
داده و برای نمونه یک مانیتور 17 اینچ قدیمی(CRT) ، معادل 80 وات و یک LCD با همان سایز 35
وات برق مصرف می کند که این خود نشان دهنده اهمیت انتخاب نوع قطعات نیز می
باشد. از طرفی هم اکنون در کشور ما هزینه هر کیلووات ساعت برق مصرفی خانگی
(میزان کارکرد در فیش برق) مبلغ 773 ریال بوده که بخش اعظمی از آن بصورت یارانه ای توسط دولت تامین می شود.
مدیریت انرژی در ویندوز
در
سیستم عامل ویندوز XP ، با استفاده از تنظیمات Option Power در Panel
Control Start قابلیت هایی برای مدیریت برق قطعات سیستم قرار گرفته که
میتوان رفتار سیستم را در صورت عدم کارکرد در مدت زمانی مشخص تعیین نمود
اما پیش از بررسی گزینه های این پنجره ، باید با عملکرد دو اصطلاح
Hidernate (هایبرنیت) و By Stanb آشنا شوید.
