وی افزود: در این همایش که با هدف گسترش و ترویج فرهنگ غنی و پربرکت مهدومت برپا می شود، عده کثیری از جوانان و نخبگان استان به ارایه نظرات و مقالات خود می پردازند.
مدیر اداره تبلیغات اسلامی شهرستان خضری تصریح کرد: این همایش با مشارکت ستاد نماز جمعه این شهرستان در هفته آینده برگزار می شود.
وی خاطرنشان کرد: فراخوان مقاله از ابتدای سال جاری به مراکز فرهنگی و آموزشی و در سطح شهرستان خضری و شهرهای اطراف ارسال شد و هم اکنون آثار در مرحله داوری اولیه است.
قناعت اظهار داشت: با توجه به آثار رسیده به دبیر خانه این همایش به نظر می رسد 50 مقاله تا روز برگزاری همایش به این دبیرخانه ارسال شود.
مدیر اداره تبلیغات شهرستان خضری استان خراسان جنوبی یادآور شد: از جمله موضوعاتی که در فراخوان مقالات ذکر شده است می توان به نقش ولایت فقیه در عصر غیبت، مهدویت در قرآن و آخرالزمان، امام زمان(عج) در کلمات و ادعیه اهل بیت(ع)، امام زمان(عج) و لیالی قدر و مهدویت به عنوان امید مستضعفان اشاره کرد.
وی گفت: ویژگی های یاوران حضرت، یاوران امام و فلسفه انتظار، فلسفه انتظار و فرهنگ شیعه، نقش فرهنگ انتظار در اصلاح جامعه و جایگاه و نقش اصلاح الگوی مصرف در عصر غیبت از دیگر محورهای پیشنهادی این همایش است.
قناعت تصریح کرد: امام زمان(عج) و جوان و امام زمان(عج) و نماز جمعه از دیگر مواردی است که به عنوان محورهای پژوهشی در این همایش مطرح است.
وی گفت: پس از بررسی مقالات توسط هیات داوران 5 نفر از کسانی که بهترین مقالات را ارایه کرده اند جوایز نفیسی اهدا می شود.
وی عنوان کرد: برگزاری چنین همایش های علمی در مناطق مختلف کشور باعث بالا بردن سطح بینش فرهنگی و مذهبی اقشار مختلف مردم به خصوص جوانان خواهد شد و مسوولان باید با درک همه جانبه از این موضوع حمایت های بیشتری از این طرح ها به عمل آورند.
به نقل از شبستان، مهدویت، زندگینامه، ویژگی ها، غیبت صغری، غیبت کبری، شباهت، انتظار، ظهور، یاران و کتابخانه از بخش های نرم افزار سیره حضرت ولی عصر (عج) است. منجی از منظر شیعه، از دیدگاه علمای اهل سنت، در عهد عتیق، در عهد جدید، در یهود از موضوعات بخش مهدویت و ازدواج امام عسگری (ع)، چگونگی ولادت حضرت، خبر ولایت حضرت، شاهدین ولادت، بشارت پیامبر اکرم (ص) و پیشگویی ولادت حضرت از موضوعات بخش زندگینامه است.
در بخش ویژگی ها عناوینی چون بخشش حضرت، دانش حضرت، زهد حضرت، صبران حضرت، سخاوت آن حضرت، خصایص حضرت مطابق احادیث، سیمای حضرت و ویژگی های حضرت در روایات و در بخش غیبت صغری ویژگی های غیبت صغری، آغاز غیبت و داستان سرداب، نائب اول عثمان بن سعید ثمری و تاریخ غیبت به چشم می خورد.
بخش غیبت کبری شامل موضوعات سخنی در فوائد غیبت، فواید وجود امام در غیبت، حکمت و فلسفه غیبت، وظایف منتظران، ادامه وجود خارجی حضرت و بخش شباهت شامل شباهت به پیامبران مانند شباهت به ابراهیم، ادریس، ادم، اسحاق و اسماعیل الیاس و شباهت به ائمه شامل شباهت به امیرالمومنین (ع)، امام حسن، امام حسین و حضرت مهدی است.
انتظار و فایده آن انتظار سازنده، ارزش انتظار، انتظار فرج برترین عمل، وجود انتظار در بخش انتظار و بشارت پیامبران و ائمه، توقیت، صحیه آسمانی و خروج یمنی در بخش ظهور و باران امام زمان، تحلیلی درباره باران امام، اوتاد، پیروان ادیان الهی در بخش یاران و بیش از 50 جلد کتاب به صورت فارسی و عربی در زمینه سیره حضرت ولیعصر در بخش کتابخانه آمده است.
اماکن زیارتی، دعای فرج، ندبه، عهد و آل یس به صورت صوت، کرامات، مهدی در قرآن مهدی در روایات، مشاهدات، اقامتگاه، ازدواج، توسل، شهادت پدر، نام ها، مقالات، رجعت، پرسش ها، سخنان، اشعار، کتاب شناسی، مولودی (چندین ساعت مولودی تصویری از مداحان اهل بیت) تصاویر اماکن متبرکه، سخنرانی (10 جلسه سخنرانی تصویری استاد دانشمند) و سرگرمی به همراه جست وجو و چاپ در تمام متون از دیگر فصل های این نرم افزار است.
این نرم افزار از سوی شرکت میثاق نوین و به قیمت 670 هزار ریال منتشر شده و علاقه مندان برای کسب اطلاعات بیشتر می توانند با نشانی اینترنتی www.misaghnovin.com مراجعه کنند.
به گزارش آینده روشن، به نقل از شبستان، مهدی بلاگ ابزاری قدرت مند برای ساخت و مدیریت وبلاگ است و امکاناتی را برای وبلاگ نویسی مهدوی علاقه مند فراهم کرده تا بتوانند با استفاده از این امکانات به ساخت وبلاگ مورد نظر خود بپردازند و با سرعت و سهولت اطلاعات، خاطرات، مطالب و مقالات خود را در اینترنت منتشر کنند.
سایت مهدی یاوران برای کاربران خود امکانات و شرایطی چون اختصاص یک نشانی اینترنتی، ارسال و انتشار آسان مطالب در وبلاگ، درج آسان تصاویر، پیوندها و تغییر در رنگ یا اندازه نوشته ها و معرفی سایت های مورد علاقه و مدیریت آسان فهرست پیوندها را به صورت رایگان و در محیطی فارسی فراهم میسازد.
امکان درج نامحدود پیوندهای روزانه، امکان انتخاب و استفاده از طرح ها و قالب های متنوع برای وبلاگ، امکان طراحی اختصاصی قالب یا تغییر در قالب، رنگ ها و طرح وبلاگ، امکان درج تصویر نویسنده یا لوگو وبلاگ، امکان درج توضیحاتی درباره معرفی نویسنده و وبلاگ، امکان استفاده چندین نویسنده از یک وبلاگ (وبلاگ گروهی) و امکان موضوع بندی مطالب بلاگ و دسترسی به آرشیو موضوعی از دیگر امکانات سایت مهدی یاوران است.
از دیگر امکانات این سایت می توان به امکان درج ادامه مطلب و نمایش متن کامل پست در یک صفحه دیگر، امکان تایید نظرات خوانندگان جهت نمایش توسط نویسنده وبلاگ، امکان مشاهده وبلاگ های دوستان براساس زمان بروز رسانی و ایجاد وبلاگ جدید اشاره کرد.
هر کاربری پس از ثبت نام می تواند مشخصاتی برای خود چون نشانی ایمیل، آی دی مسنجر و کمی در مورد خودش را تعیین کند.
کاربران به وسیله لینکستان قادرند به دوستان و وبلاگ های مورد علاقه خود لینک بدهند. مهدی بلاگ با داشتن این قسمت به شما اجازه افزودن و مدیریت لینک دوستانتان را می دهد.
میزکار یا پیشخان ساده و پیشرفته در بخش مدیریت، درج توضیحات به همراه لینک های بخش پیوندهای مورد علاقه، نمایش فهرست موضوعی یادداشت ها بر اساس موضوع های ایجاد شده توسط صاحب وبلاگ، خصوصی کردن پیام های ارسال شده، ارایه آمارهای مخصوص وبلاگ برای مدیر وبلاگ از دیگر ویژگی های مهدی بلاگ است.
علاقه مندان برای استفاده از امکانات مهدی بلاگ می توانند به نشانی اینترنتی www.mahdiblog.com مراجعه کنند.
|
هفتاد و نهمين شماره نشريه الكترونيك «پرسمان» كه با هدف اطلاعرسانی و پاسخگويی مذهبی برای جوانان و دانشجويان راهاندازی شده است، در نيمه اول مهرماه سال جاری منتشر شد. هفتاد و نهمين شماره اين نشريه الكترونيك شامل بخشهايی همچون «ايستگاه اول»، «خواندنیها»، «آيينه»، «شيرين سخن»، «تصوير روز» و «آخر خط» است.
در بخش «خواندنیها» مقالاتی با عناوين «قراء سبعه»، «نگرانی از اسراف»، «اصلاح الگوی مصرف»، «حفظ بركات ماه رمضان»، «چرا جنگ را ادامه داديم؟» و... منتشر شده است. در بخش آينه اين نشريه الكترونيك به سؤالات «حكم نگاه كردن به صورت نامحرم چيست؟ اگر نگاه به طور «خيره» و نه از روى قصد و غرضى باشد، باز هم اشكالى دارد؟»، «چگونه از وقت خود بهترين استفاده را ببريم؟» و... پاسخ داده شده است. در مقاله «قراء سبعه» میخوانيم: «پس از استنساخ پنج نسخه از مصحف امام و ارسال آنها به مراكز مهم اسلامی، معلوم شد وجود اين پنج نسخه به تنهايی برای مهار و كنترل قرائات در محدودهای قانونی كفايت نمیكند؛ پس در اواخر قرن دوم، احساس شد كه بايد محدوده قانونی قرائات مشخص شود تا مورد اطمينان جامعه اسلامی واقع شدند. افرادی برای انجام اين مهم بپاخاستند، كه آنها را مدون میگفتند نه قاری؛ اولين آنها ابوعبيد قاسم بن سلام بود كه بيست تن از قاريان را برگزيد و در اواخر قرن سوم، ابن مجاهد احمد بن عباس، هفت قاری از ميان آن بيست تن را انتخاب و كتابی در ضبط قرائات به نام السبعه تدوين كرد؛ كه از آن میتوان به ابنعامر، ابنكثير، عاصم، ابوعمرو بن العلاء، حمزه، نافع و كسايی اشاره كرد.» نشريه الكترونيك «پرسمان» از سال 1382 كار خود را آغاز كرده و اول و پانزدهم هرماه منتشر میشود. |
|
شصتوهشتمين شماره نشريه الكترونيك «ساعت صفر» با عنوان «تلاشهای غرب عليه آموزه مهدويت» ويژه نيمه اول مهرماه در دسترس علاقهمندان قرار گرفته است. در غرب خبری هست!، در فيلمهايم آدم منفی ندارم در گفتوگو با «رضا ميركريمی»، شيطانپرستی گامی عليه مهدويت، آهنگسازان مهدوی به مهدويت ايمان داشته باشند، منشأ اعتقاد ما به آينده، نگاهی به رمان «وقت نيايش ماهیها»، عنايتی كن و دستم بگير و روی متاب، بشر نيازمند منجی است، برخی از عناوين ارائه شده در اين شماره نشريه الكترونيك «ساعت صفر» است. در بخش پرونده ويژه با عنوان «غرب و مصادره مهدويت» به قلم علی خيری آمده است: «وقتی از غرب سخن میگوييم منظور مردم مغرب زمين يا منطقه جغرافيايی خاصی نيست بلكه منظور يك انديشه و طرز تفكر است كه امروزه با توسل به قدرت و ابزار درصدد حاكميت بیچون و چرا بر تمام جهان است. امروزه غرب از هر فرصتی برای پيشبرد منافع و اهداف خود و تهديد عليه ديگران سود میجويد. يكی از اين فرصتها، بهره بردن از موضوع مهدويت و منجی و انديشه آخرالزمانی است كه نقطه مشترك همه اديان آسمانی و غيرآسمانی است. منجی آخرالزمان را هرچه بناميم (ماشيح، مسيح، سوشيانس يا مهدی) يك مطلب قطعی است و اين كه دنيای امروز به تمام ابزارها و پيشرفتها هنوز چشم به راه مدينه فاضله و آرمانشهر است. بنابراين جهانیسازی با تعاريف و مختصات غربی و آمريكايی كه در نهايت خور و خواب و شهوت را برای انسان ـ آن هم انسان غربی و نه گرسنگان و مستضعفان جهان ـ رقم میزند، نمیتواند پاسخگوی اين نياز هميشگی و فطری آدمی باشد.» در ادامه در بخش «شيطانپرستی گامی عليه مهدويت» چنين آمده است: «در طول دهههای اخير و به ويژه در 25 سال گذشته، به منظور جلوگيری از گرايش جوامع به سوی اديان الهی (بهويژه اسلام) سران يهودی جهان كه مديريت افكار و انديشهها را در انحصار خود میپندارند 2500 فرقه و مذهب جعلی ساختهاند. يكی از اين فرقهها كه خود دارای اشكال مختلف و متنوعی است شيطانپرستی است كه نزديكی بسيار زيادی با جادوگری دارد، اين مذهب بيشتر در غالب گروههای موسيقی، ورزشهای ذهنی چون يوگا و مدتيشن به جوامع معرفی میشود. صهيونيسم يهودی با صرف مبالغ هنگفت و با خدمت گرفتن هنرپيشگان، خوانندگان، نوازندگان، انتشار سیدیهای آموزشی، مجلات، روزنامهها، كابارهها و... درصدد پركردن خلأ روحی و معنوی جوانان غرب و به تبع آن شرق برآمده است. مسئلهای كه وجود دارد اين است كه خود شيطانپرستان هم نمیدانند شيطان كيست و شيطانپرستان چه عقايدی دارند. شيطانپرستان، شيطان را يك طرح و الگوی اصلی و قبل از شكلگيری هستی میدانند...» نرمافزار جامع اين سايت توسط استوديو خبر طراحی شده و اين ويرايش نيز با دو زبان انگليسی و فارسی در دسترس كاربران قرار گرفته است. |
وی افزود: تاكنون بيش از 50 درصد مراحل راهاندازی مدرسه توسط اين بنياد انجام شده و تا نيمه نخست آبانماه سالجاری، رسماً راهاندازی خواهد شد.
دريس، ادامه داد: در اين مدرسه مجازی، افراد با سنين مختلف میتوانند پس از نامنويسی انتخاب واحد كرده و دروس مربوط به هر مقطع تحصيلی راهنمايی و متوسطه را انتخاب و مشغول به تحصيل شوند.
وی با اشاره به برخی مشخصات اين مدرسه مجازی ادامه داد: اخذ تكاليف، بهرهمندی از منابع كمك آموزشی مهدويت، بهرهگيری از كتاب خانه و بانك صوتی و نشريه آنلاين از جمله مواردی است كه دانشآموزان را در فراگيری بهتر دروس ارائه شده در اين محيط ياری میكنند.
دريس خاطرنشان كرد: نشانی و اطلاعات تكميلی برای نامنويسی در اين مدرسه، متعاقبا اعلام میشود.
با سلام
این کد را می توانید در قسمت تنظیمات وبلاگ خود وارد کنید
اگر مایلید فونت یا پس زمینه زیارتنامه را به رنگهای دیگری ببینید
پیام بگذارید تا آن را به رنگ دلخواه شما متناسب با قالب وبلاگتان طراحی وکد را خدمت شما تقدیم کنم.
نمونه زیارتنامه
کد زیارتنامه امام رضا(ع)
فیلم "بابل پس از میلاد" از دیگر فیلم های موج موسوم به آثار آخرالزمانی به شمار می آید که چندی است به عنوان جریان اصلی سینمای آمریکا خود را مطرح ساخته است. فیلم هایی درباره سرانجام جهان یا به قول خودشان پایان روزها ، ظهور مسیح موعود یا مشیا (همان مسیح موردنظر قوم یهود که قرن هاست انتظارش را می کشند) و یا بازگشت حضرت مسیح (ع) که مدنظر مسیحیان به خصوص پروتستان هاست. در این گونه آثار به وقایع آخرالزمان از زاویه نگاه فوق پرداخته می شود ، از غلبه نیروی شر یا ضد مسیح گرفته تا نبردهای واپسین موسوم به آرماگدون و تا تلاش های جناح خیر برای پیروزی در آن جنگ به نمایش در می آید. فیلم هایی که در آنها جهان کنونی در شاکله ای سیاه و تاریک و در تسخیر جنایتکاران و تروریست ها نمایانده می شود.
از همین رو عده بسیاری در انتظار مسیح موعود هستند تا این دنیای آشفته و تاریک را به سامان رساند و انسانها را از سیاهی و تاریکی نجات بخشد. اگرچه در تبلیغات و غوغای منتظران این مسیح (یعنی گروه وسیعی به نام اوانجلیست ها که از پروتستانتیزم منشعب شده اند و بخشی از یهودیان ممزوج با این فرقه)، او دیگر لزوما وجه ماورایی و الهی نداشته و موجودی کاملا زمینی است.
چنانچه در فیلم "مگی دو " ، رییس جمهور آمریکا ، نقش مسیح موعود را برعهده دارد یا در مجموعه نارنیا ، این اصلان شیر است که ادعا شده به عنوان مسیح موعود ، برانگیخته می شود یا در فیلم هایی همچون "رمز داوینچی" و "قطب نمای طلایی" (از مجموعه "نیروی اهریمنی") ، یک دختر یا زن ، به نقش مسیح آخرالزمان در می آید و یا در مجموعه فیلم های "هری پاتر" ، "ارباب حلقه ها" ، "جنگ های ستاره ای" ، "ماتریکس" و ... یک پسر یا مرد به نام های گوناگون مانند "هری پاتر" ، "آراگورن" ، "لوک اسکای واکر" ، "نیو" و ... آن نجات بخش آخرین به شمار می آید که اغلب نیز با عنوان "The One" خطاب می شود.
فیلم "بابل پس از میلاد" را متیو کاسوویتس ساخته است که از وی آثاری مانند " گاتیکا" ، "رودخانه های ارغوانی" و "نفرت" را به خاطر داریم ، ضمن اینکه بازی های قابل قبولی از وی در فیلم های "مونیخ" ، "آستریکس و اوبلیکس: ماموریت کلئوپاترا" ، "Birthday Girl" ، "آملی" ، "نردبان جیکوب"و "عنصر پنجم" شاهد بودیم.
اما متیو کاسوویتس فیلمنامه "بابل پس از میلاد" را با همکاری جوزف سیمس" براساس نوشته اریک بنارد و برگرفته از نوول مشهور با نام "بچه های بابل" به رشته تحریر در آورد. داستان فیلم درباره ماموریتی عجیب و غریب در زمان آینده نزدیک است. یک مزدور کهنه کار به نام "تورپ" (با بازی وین دیزل) مامور می شود تا دختری 17-18 ساله به اسم "آرورا" را از صومعه ای در قزاقستان به نیویورک ببرد. در حالی که شتصتش هم خبر ندارد این دختر را برای یک گروه شبه مذهبی (تحت عنوان "کلیسای نئو لایت") همراهی و محافظت می کند که قرار است مسیح موعود را به دنیا بیاورد!
از همین رو تعدادی از گروههای مهم مافیایی و شبیه آن، به دنبال این مریم دوران هستند. راهبه ای به نام خواهر ربکا ( با ایفای نقش "میشل یه ئو") نیز همراه آرورا است که از وی شدیدا مراقبت می نماید ، چرا که آرورا برای نخستین بار از صومعه ای که در آن رشد کرده و بزرگ شده ، قدم به دنیای خارج گذارده است. دنیایی که ظاهرا با جهان امروز متفاوت است و به نوعی در دست قدرت گروههای مافیایی و زیرزمینی قرار دارد که رییس یکی از همین گروهها موسوم به "گورسکی" ( با بازی ژرار دوپاردیو) در یک خودروی پیشرفته متعلق به آینده ، ماموریت فوق را به تورپ پیشنهاد می دهد.
دنیای فیلم "بابل پس از میلاد" دنیایی آشفته و درهم و برهم به نظر می آید. تقریبا مانند آنچه در فیلم "فرزندان بشر" (آلفونسو کوارون) دیده بودیم یا در آثاری همچون "بلید رانر" و به طور کلی دنیای علمی افسانه ای فیلیپ دی دیک که آمیزه ای از کائوس آخرالزمانی است و تلاش برای به عرصه آمدن کسی که قرار است به آن کائوس خاتمه بخشد. (گفته شده نویسنده نوول "بچه های بابل" یعنی موریس جی دانته از متاثران داستان های فیلیپ دی دیک محسوب می شود).
در نخستین صحنه های فیلم ، تورپ را می بینیم که در خیابانی به شدت درهم ریخته و تحت کنترل افراد مسلح با یونیفرم های مختلف در حالی که خود را با بالاپوشی ، پنهان نموده ، در زیر باران شدیدی قدم می زند. پیش از آن بر روی تصاویری از کره زمین و فضای پیرامون آن که دوربین به سرعت پیش می رود تا بر نقشه ای از آمریکا و سپس نیویورک و یکی از خیابان های آن تا روی چشمان شرربار تورپ نزدیک گردد ، نریشن او را شنیده ایم که می گوید:
"... سیاره را نجات بده. سیاره ای مملو از دروغ و کثافت. هر وقت من این جمله را خواندم ، خنده ام گرفته است. سیاره را نجات بده. برای چی؟ و از چی؟ از خودمان؟ زندگی ساده است. بکش یا کشته شو. تردید نکن و همیشه وظیفه ات را درست انجام بده. یک رمز بقا . رمز من. همه اینها مهم جلوه می کنند تا روزی که با یک انتخاب مواجه می شوید. انتخابی که همه چیز را دگرگون می کند. اینکه به کمک کسی بروی یا فرار کنی و خودت را نجات دهی. من چیزی را آن روز یاد گرفتم . شما نمی توانید فرار کنید. اما خیلی بد بود ، چون آن روز ، روزی بود که من مردم ... ."
به نظر این همه آنچه است که متیو کاسوویتس و همکار فیلمنامه نویسش قصد دارند در "بابل پس از میلاد" بگویند. در همان اولین صحنه های فیلم که تورپ را در حال قدم برداشتن در خیابانی گویا در یکی از شهرهای روسیه مشاهده می کینم ، آنچه دیده می شود مصداق همان سخن تورپ است : سیاره ای مملو از دروغ و کثافت.
تورپ یک سرباز زردپوست را از چادرش بیرون کشیده و وی را به خاطر تنها 20 دلار مورد تهدید و ضرب و شتم قرار می دهد! این درحالی است که دریایی از اسلحه های مخوف و مرگبار وی را محاصره کرده و هر لحظه ممکن است که به رویش شلیک نمایند.
خانه یا مکان اقامت تورپ در میان ویرانه ای است که کمتر به آپارتمان یا چیزی مثل آن شبیه است و بالاخره او با یک عملیات خشن و کشنده ، توسط گروهی از سربازان مسلح به ماشین گورسکی برای معامله ای تازه برده می شود و ماموریت تازه اش را دریافت می کند.
همین آشفتگی و هرج و مرج سرسام آور را هنگامی که تورپ ، آرورا و خواهر ربکا را به شهری در مرز قزاقستان و روسیه برده نیز شدیدا به چشم می خورد. همانجا که هم آرورا و هم خواهر ربکا برای در امان ماندن از باندهای مافیایی ناچارند لباس های مبدل بپوشند تا خود را از نگاهها پنهان دارند. غافل از اینکه همچنان زیر نظر چشم های دیگر هستند.
اما متیو کاسوویتس در میان آن همه آشفتگی و اضطراب و خشونت ، آرورا را منبع آرامش ، خصائل انسانی و در عین حال دارای قوای
|
|
|||||||
|
||||||||
آرورا در عین حال ، شخصیتی به غایت حساس و شکننده دارد. او در مقابل کشتار انسان ها توسط آدم های دیگر آنچنان برآشفته می شود که حتی برای نخستین بار ، در آن کشتی غول پیکر با اسلحه ، کاپیتان و همراهانش را تهدید می کند تا انسان های دیگر را هم نجات بخشند یا حداقل آنان را به قتل نرسانند.
همه این صحنه ها باعث می شود تا در ذهن مخاطب ، آرورا به نوعی کاراکتر ماورایی پیدا کند. کاسوویتس به گونه ای فیلمنامه را پیش برده که به نظر می آید ، آرورا اساسا موجودی خارق العاده بوده و از همین رو وی را برای نجات بشریت ، در صومعه ای حفظ کرده اند تا روز موعود فرا رسد. از همین روست که وی را طی ماموریتی دشوار از میان خطرهای فراوان گذر داده تا به مکان مقرر برسانند.
البته در طی این سفر مخاطره آمیز ، کاسوویتس انواع و اقسام حادثه پردازی و صحنه های به اصطلاح اکشن معمول را در مقابل تماشاگرش قرار می دهد تا او را طی پروسه ای جذاب درگیر پیام های فیلمش گرداند. از تعقیب و گریز روی برف گرفته تا درگیری و فرار برروی پله ها و پل های متعدد فلزی مکانی در ولادی وستک تا آن تقلای مرکبار برای بالارفتن از دیواره های کشتی عازم آمریکا و تا حضور در میانه کشت و کشتار دو نیروی مافیا و کلیسای نئو لایت در نیویورک. در این مسیر کاراکتر وین دیزل (که از آثاری همچون "تند و سرسام آور" و "سه ایکس" در زمره بزن بهادرهای کله سنگی مثبت کلیشه شده است) و میشل یه ئو (که قبلا در فیلم هایی مانند "ببر خیزان و اژدهای پنهان" دارای قدرت رزمی نشان داده شده بود) نیز کمک حال هستند تا وجه حادثه ای اثر دوچندان شود. مضافا که فیلمنامه نویسان سعی کرده اند با قراردادن کاراکترهای متناقض و متضاد در کنار هم ، به نوعی رابطه دیالکتیکی مابین آنها دست پیدا نمایند.
فرضا کاراکتر خشن و لاابلای مثل تورپ که مخرب و نابودگر است در کنار شخصیت استرلیزه ای به نام آرورا که حیات بخش و متعالی معرفی می شود. یا حضور او در محیط های خشونت آمیز و هراسناک که اساسا با محیط تربیتی اش فاصله ای بعید دارد.( درواقع او بی شباهت به هری پاتر یا فرودو "ارباب حلقه ها" و یا پرنسس کاسپین "نارنیا" نیست که نیروهای بسیاری برای رسیدن آنها به مقصود ، حمایتشان می کنند). از همین رو فضاسازی به گونه ای رخ می نماید که مخاطب مدام نگران حفظ جان آرورا است که همچون آهویی ظریف و شکننده در میان گله های پرشماری از درندگان و وحشیان پیش می رود. هنگامی که آنها به ولادی وستک در دورترین نقطه شرق روسیه می رسند ، در مکانی هراسناک که آدم ها را در قفس هایی همچون گلادیاتورهای عصر روم باستان به جان هم انداخته اند تا تفریح کنند (صحنه ای شبیه به محلی که در فیلم "هوش مصنوعی" ربات های ناقص را نابود می کردند)، گرفتار یک گروه تعقیب کننده می شوند که گویا از سوی یکی از نزدیکان آرورا هدایت می گردد و در همین تعقیب و گریز ، آرورا در یکی از همان قفس ها به دام می افتد تا در یک درگیری نفس گیر توسط تورپ نجات یابد.
اما کار اصلی را خودش انجام می دهد و موجود غول پیکری را محسور خودش می کند و حتی هنگامی که تورپ برای نجاتش آمده ، با فریاد از او می خواهد که دست کشتن آن آدم غول آسا بردارد. او حتی به هنگام زخم برداشتن تورپ در تعقیب و گریز با بالگردهای آمریکایی در آلاسکا ، در بهبود آن زخم ها و حیات بخشیدن دوباره به تورپ بی تاثیر نمی نمایاند و بالاخره در حمله گروههای مافیایی در نیویورک حتی در برابر گلوله هم رویین تن نشان می دهد. آیا او هم مسیحایی دیگر است که بایستی در زمانی معین و مکانی مشخص رسالتش را اعلام کرده و نسل بشر را در آخرالزمان از نابودی و اضمحلال نجات بخشد؟ همه آنچه در طی سفر پر فراز و نشیب و هراسناک آرورا و خواهر ربکا در کنار تورپ شاهد هستیم ، حکایت از صحت چنین فرضیات و حدس و گمان هایی دارد. خصوصا که پس از آغاز ماموریت و حرکت گروه سه نفره از صومعه یاد شده در قزاقستان ، در مکانی دیگر با زنی که راهبه اعظم می خوانندش ، این جملات رد و بدل می شود:
"... مشاور : بچه شما ، سرانجام صومعه را ترک کرد .
راهبه اعظم: 6 روز تا وقتی که ما معجزه مان را به دنیا عرضه کنیم ، مانده است.
مشاور : عالیجناب ، نشست خبری به زودی آغاز خواهد شد.
راهبه اعظم: او می آید. بیایید با هم دعا کنیم..."
همه قرائن و شواهد حکایت از همان مسیح موعود دارد که این بارهم همچون "رمز داوینچی" و "قطب نمای طلایی" و ... در شکل و شمایل یک زن نمود پیدا کرده است. زنی که قدرتی فوق بشری داشته و خود به ماموریت خویش آگاه است.
اما بعدا متوجه می شویم که این ویژگی ها و قدرت های مافوق بشری نه از طریق ماورا و متافیزیک بلکه کاملا از طریقی فیزیکی عاید آرورا شده است! در واقع آرورا از طریق هوش مصنوعی یا Artificial Intelligence دارای قدرت های یاد شده گردیده است. اما چرا؟
پاسخ این سوال و پرسش های مشابه را از مکالمه همان راهبه اعظم که متوجه می شویم رهبر فرقه ای مذهبی به نام "کلیسای نئو لایت" است با شخص دیگری با نام دکتر نیوتن درمی یابیم (که از همان ابتدا به کمک یارانش و با ردیاب های پیشرفته ، قدم به قدم ، آرورا و همراهان را تعقیب کرده بود و حتی در ولادی وستک و اردوگاه پناهندگان وی را از چنگ تورپ و خواهر ربکا درآورد اما مجددا آنها آرورا را پس گرفتند).
آرورا پرورش یافته بوده تا در طی یک پروسه پیش بینی شده ، از طریق علمی باردار شده و برای کلیسای نئو لایت و پیروان آن و بالتبع برای همه مردم جهان ، مسیح موعودشان را به دنیا آورد. از همین روست که آرورا هم دو قلو باردار است! (این مانند همان تلاشی است که امروزه از سوی گروههای اوانجلیست برای فراهم آوردن ظهور مسیح موعودشان در بازیابی و بنای معبد سلیمان ، تولد گوساله سرخ موی از طریق عملیات ژنتیکی و به راه انداختن آرماگدون یا جنگ آخرالزمان صورت می گیرد!)
نکته قابل توجه این است که طبق برنامه و طرح کلیسای نئولایت ، آرورا بایستی از آن صومعه قزاقستان به شهر نیویورک در آمریکا آورده شده و در همانجا به اصطلاح رسالت خویش را آغاز نماید! و نکته قابل توجه تر اینکه وقتی دوربین متیو کاسوویتس از آن جهان بلبشوی یاد شده وارد خاک آمریکا شده و پس از گذر از مناطق یخبندان آلاسکا و دیگر نواحی، آرورا را در نیویورک تصویر می کند، با شهری به غایت زیبا و مدرن و منظم و پر زرق و برق مواجه می شویم که گویا اساسا در سیاره ای دیگر واقع است و از آن همه کثافت و دروغ و آشفتگی در آن سایه ای هم مشاهده نمی شود. (در مدارک و اسناد تاریخی آمده است که اشراف یهود اروپا و خاندان هایی همچون روچیلد ، ابتدا و پیش از اینکه اسراییل را در سرزمین فلسطین ، ارض موعود خویش بخوانند ، به دنیاهای ماورا بحار نظر داشتند و از همین رو سرمایه فراهم آوردند و افرادی مانند کریستف کلمب را برای کشف سرزمین های تازه به دریاهای غرب فرستادند و از همین رو بود که نیویورک را نخستین ارض موعود خود خواندند و هنوز هم هنوز است ، این کلان شهر آمریکای مدرن را دومین میعادگاه خویش پس از اسراییل می دانند و شاید
|
|
|
|||||||
|
||||||||
به این ترتیب نگاه دیگری به دنیای آخرالزمان اوانجلیستی یا همان صهیونیسم مسیحی از ورای فیلم "بابل پس از میلاد" سربرمی آورد. نگاهی که حتی در عنوان خویش عناصری از همان تفکر را پنهان دارد. قابل ذکر است که "بابل" در نگاه اساطیری این فرقه شبه مذهبی و اعتقادات یهودیان صهیونیست، تداعی گر شهری است که در قرون پیش از میلاد حضرت مسیح (ع) در منطقه بین النهرین واقع شده و ادعا این است که در آن قوم یهود توسط پادشاه ستمکاری به نام بخت النصر به بند کشیده شده بود. از همین لحاظ آزادی یهودیان از اسارت بخت النصر که با رهایی بابل مقارن بود ، اتفاقی خجسته برایشان محسوب می گردد.
در عقاید امروز اوانجلیست ها و البته صهیونیست های یهودی ، آزادی بابل (که در واقع همان عراق کنونی محسوب می شود) یا فتح آن به عنوان مقدمه ای برجنگ آخرالزمان (آرماگدون) و ظهور یا بازگشت مسیح موعود به شمار می آید. ( به همین دلیل بود که وقتی آمریکا بدون ادله و شواهد متقن به عراق لشکر کشی کرد ، عده ای آن را پیش درآمد جنگ آرماگدون خواندند) اینک فیلم تازه متیو کاسوویتس با عنوان "بابل پس از میلاد" در واقع می تواند روایتی از موقعیت و شرایط رسیدن به آخرالزمان به حساب آید.
بی مناسبت نیست در پاسخ تعدادی از مخاطبان نقد و تحلیل های پیشین نگارنده که جسته و گریخته به ماجراهای آخرالزمان و آرماگدون و ظهور مسیح موعود صهیونیست ها پرداخته بودم ، اشاره ای ولو اجمالی به باورها و اعتقاد طیف های گوناگون مدعی این گونه آخرالزمان داشته باشم. چراکه از سویی دیگر امروزه این باورها ، منبع و منشا و تم اصلی بخش مهمی از تولیدات سینمای غرب به خصوص شرکت های هالیوودی شده و به انحای مختلف خود را در محصولات آنها، نشان می دهد.
گفتم شاخه ای از پروتستان ها که به اوانجلیست ها معروف شده اند و تقریبا یک چهارم تا یک سوم جمعیت آمریکای کنونی (از جمله نئو محافظه کاران حاکم) را شامل می شوند، براین باورند که دنیا به سمت و سوی بازگشت مجدد حضرت مسیح (ع) پیش می رود که برای فراهم آوردن شرایط این ظهور ، برپایی دولت اسراییل ، بازسازی معبد سلیمان بر خرابه های مسجدالاقصی و تولد گوساله ای سرخ موی (به علاوه شرایطی دیگر) ضروری است ، از همین روی ، این دسته از پروتستان ها (که بخش "مکاشفات یوحنا" کتاب مقدس را اساس پیش بینی های خود قرار می دهند) بر برپایی رژیم اسراییل و بقا و گسترش آن ، تاکید داشته و دارند.همین نقطه مشترک اوانجلیست ها و صهیونیست های یهودی که در برپایی رژیم اسراییل سهم اصلی را ایفا کرده اند ، این دو گروه را برای فراهم آوردن شرایط جنگ آخرالزمان هم رای و هم نظر گردانده است. خصوصا که صهیونیست های یهودی نیز ظاهرا در انتظار مسیح مورد نظرشان هستند که "مشیا" خوانده می شود (آنها اعتقاد ندارند که حضرت عیسی مسیح علیه السلام همان مسیح موعود بوده است).
در ماه جولای 2006 یکی از مشهورترین رهبران "مسیحی انجیلی" در واشنگتن یک سازمان تحت عنوان "مسیحیان متحد در دفاع از اسرائیل" بنیاد نهاد که هدف آن حمایت گسترده از اسرائیل و تقویت لابی آن کشور در آمریکا اعلام شد.
کشیش جان هگی بنیانگذار این سازمان گفت که سازمان او بزودی از ایپک (AIPAC) یعنی کمیته روابط آمریکا و اسراییل ، نهاد اصلی در لابی طرفدار اسرائیل، قویتر خواهد شد. بر خلاف ایپک و نهاد های مشابه، مسیحیان انجیلی برای حمایت از اسرائیل دلایل مذهبی دارند.
جف وینتروب استاد دانشگاه پنسیلوانیا می گوید: "آنها فکر می کنند که خلق دوباره اسرائیل متحقق شدن آن چیزی است که انجیل بشارتش را داده است. بنابراین از نظر آن ها خداوند در آن چیزی که قصد طرح ریزی آن را دارد موجودیت اسرائیل را هم گنجانده و به همین دلیل اسرائیل باید از جانب مسیحیان حمایت شود."
وب سایت فارسی BBC در تاریخ 24 اوت 2006 در مطلبی زیر عنوان "نقش مسیحیان و کلیساهای انجیلی آمریکا در لابی اسرائیل" نوشت "... مسحیان انجیلی در سالهای اخیر در آمریکا صاحب نفوذ زیادی شده اند و هنوز هم روز به روز بر قدرت آنها افزوده می شود. گری سیک عضو پیشین شورای امنیت ملی آمریکا می گوید که زمانی مسیحیان جای چندانی در لابی اسرائیل نداشتند. اما اکنون وضع متفاوت است. به گفته وی در سالهای پیش شرکت مسیحیان بنیادگرا در لابی اسرائیل ناچسب به نظر می آمد ولی امروزه چنین نیست. آمدن هزاران مسیحی زیر نظر آقای هگی به واشنگتن برای حمایت از اسرائیل یک پدیده جدید است. ایپک هزاران عضو و طرفدار دارد اما مسیحیان بنیادگرا در آمریکا را با رقم میلیون ها باید سنجید. به این ترتیب عامل جدید قدرتمندی وارد لابی اسرائیل تبدیل شده است ... ."
بیلی گراهام از رهبران و کشیشان معتبر انجیلی یا اوانجلیست (که سالها کشیش مخصوص کاخ سفید و برگزار کننده مراسم تحلیف روسای جمهوری آمریکا بود) در سال 1970 هشدار داد که "جهان اکنون به سرعت به سوی جنگ آخرالزمان و آرماگدون خود نزدیک می شود".
او می گوید: "... اکنون بسیاری از مردم می پرسند ، این جنگ آخرالزمان در کجاست؟ ما چه اندازه به آن نزدیکیم ؟ محل این جنگ در غرب رود اردن است ، در دشت جرزال ، میان جلیله و سامریه ... ."
هال لندسی از دیگر رهبران اوانجلیست در کتاب معروف خود به نام "زمین ، سیاره بزرگ مرحوم" می نویسد: "... نسلی که از 1948 ( یعنی از زمان تشکیل دولت اسراییل) به این سو به دنیا آمده است ، شاهد عینی دومین ظهور مسیح خواهد بود. اما پیش از آن رویداد ، ما باید هم جنگ یاجوج و ماجوج را ببینیم و هم نبرد هارمجدون (یا آرماگدون) . کشتار همه سوزی بدین گونه آغاز خواهد شد ... ."
او همچنین در کتاب "دنیای نوینی فرا می رسد" می نویسد: "... فکرش را بکنید ، دستکم 200 میلیون سرباز از مشرق زمین با میلیون ها سرباز بیشتر از مغرب زمین ، در زیر رهبری دجال (آنتی کرایست یا ضد مسیح) متحد می شوند. عیسی مسیح نخست کسانی را که شهر او ، اورشلیم را غارت کرده اند ، تار و مار خواهد کرد ؛ سپس از ارتشهایی را که در دره مجدو یا هارمجدون جمع شده اند ، به هلاکت خواهد رسانید. تعجبی ندارد اگر تا فاصله 200 مایلی اورشلیم ، خون تا دهنه اسبان بایستد ... همه این دره با آلات و وسایل جنگی ، حیوانات و جسدهای آدمیان و با خون ، پرخواهد شد!"
این مندرجات کتاب های لیندسی و همچنین مبانی عقاید پیروان بنیادگرایی انجیلی که کلیساهایشان در سرتاسر ایالات متحده گسترده و یا در اختیار گرفتن صدها شبکه رادیویی و تلویزیونی و ماهواره ای ، از فعالترین مبلغان شبه مذهبی در جهان امروز به شمار می آیند (و البته انجیل هایشان که بسیار متفاوت با کتاب مقدس سایر مسیحیان است، در همین خاورمیانه از جمله کشور ما در ابعاد میلیونی توزیع شده و می شود!) آنچنان تکان دهنده و دهشتناک به نظر می آید که "گریس هال سل" نویسنده کتاب "تدارک جنگ بزرگ" معتقد است ، هیچ نشانی از روح آگوستوس قدیس در آن نمی یابد. او می گوید کوچکترین اندوهی در این نوشته ها و همچنین چهره لیندسی دیده نمی شود وقتی جملات کتاب دیگرش به نام "شهر خدا" را در شبکه تلویزیونی اوانجلیست ها می خواند که: "... همه شهرهای جهان در جنگ هسته ای آخرالزمان ویران خواهند شد ، تصورش را بکنید ... مسیح زمین را ویران خواهد کرد و مردمانش را خواهد
|
|
|
|||||||
|
||||||||
لیندسی ادامه می دهد: "... پس از نبرد آرماگدون ، تنها 14400 یهودی زنده خواهند ماند و همه آنها چه مرد ، چه زن و چه کودک در برابر مسیح سجده خواهند کرد و به عنوان مسیحیان نوآیین ، همگی خود به تبلیغ کلام مسیح خواهند پرداخت ... ."
"جری فالول" از دیگر رهبران اوانجلیست که سال گذشته در گذشت ، در کتاب " همه سوزی در هارمجدون" می نویسد :"... میدان نبرد آرماگدون از مجدو یا مگی دو در شمال تا ادوم در جنوب ، فاصله ای در حدود 200 مایل کشیده شده است. این میدان از دریای مدیترانه در غرب تا تپه های موآب در شرق خواهد بود ، یعنی فاصله ای حدود 100 مایل و شامل وادی یهوشافاط هم می شود ... در این وادی چندین میلیون مردم به آرماگدون در می آیند که شمار آنان بی گمان به 400 میلیون نفر خواهد بود. اینان برای آخرین همه سوزی بشر جمع خواهند شد ... ."
باور و حمایت این بنیادگرایان انجیلی از نظریه های صهیونیستی مبنی بر حکومت جهانی با مرکزیت اسراییل و از طریق روش های کهن صهیونی ( که در متن معروف به "پروتکلهای زعمای صهیون") آمده است ، باعث گردیده این گروه از پروتستان ها در بیان سیاسی امروز دنیا به صهیونیست های مسیحی ملقب گردند که در کنار صهیونیست های یهودی در اندیشه تسخیر کره زمین، به دنبال درگیری و جنگ های ویرانگر و خانمانسوز هستند که نظایرش را همین امروز هم در پیرامون خود می بینیم. گروهی که اینک حتی از صهیونیست های یهودی نسبت به تحقق آرمان دولت جهانی اسراییلی ، افراطی تر به نظر می رسند. خطر این صهیونیست های انجیلی برای صلح و آرامش دنیای امروز و آینده بشریت بدان حد است که برخی از اندیشمندان و کشیشان متفکر مسیحی برای هشدار درباره خطر آنان ، اقدام به انتشار کتب و نشریات و ایراد سخنرانی های متعددی نموده اند از جمله رساله دکترای "استفن سایزر" کشیش معروف انگلیکن که تحت عنوان "صهیونیسم مسیحی " انتشار یافته است.
بنیادگرایان انجیلی یا همان صهیونیست های اوانجلیست اعتقاد دارند که شرط بازگشت مسیح ، برپایی مملکت بزرگ اسراییل و ساخت مجدد هیکل سلیمان ، برخرابه های مسجدالاقصی است. به همین دلیل مدعی یاری یهود هستند ، چون معتقدند ، ملت برگزیده خداوند ، قوم یهود هستند و هرکه آنان را یاری کند ، خداوند او را دوست دارد و هرکه با آنها به جنگ برخیزد ، مقابل اراده خداوند مقاومت کرده است!
یهودیان صهیونیست نیز براین باورند که صاحبان وعده الهی هستند و حاکمیت ایشان تنها شامل سرزمینی نمی شود که میان دو رود نیل و فرات را در برمی گیرد. بلکه خداوند تمام جهان را به ایشان بخشیده است و در این زمینه به متون تحریف شده ای که برخی رهبران مذهبی شان آنها را تحریف کرده اند ، استناد می جویند.
در تلمود (یکی از کتاب تحریف شده یهودیان) نیز پیرامون فرجام جهان می خوانیم:
"... در آن زمان حاکمیت به یهود باز خواهد گشت و تمام ملل به خدمت آن مسیح یهودی در خواهند آمد و مقابل او سر فرو خواهند آورد. در آن ایام ، هر یهودی ، دو هزار و هشت صد بنده خواهد داشت که به او خدمت می کنند و سیصد و ده خانه خواهد داشت که برآنها حاکم خواهد بود. اما مسیح ظهور نخاهد کرد مگر پس از غلبه بر دولت اشرار یعنی خارج از دیم بنی اسراییل ... باید آتش جنگی برافروخته شود که طی آن یک سوم جهانیان از بین بروند. آنگاه یهود ، هفت سال متوالی مشغول سوزاندن و از بین بردن تجهیزات و دست آوردهای این جنگ خواهند بود ... ."
در واقع این گروه از یهودیان اعتقاد دارند که باید با ملل دیگر بسیار جنگ کنند و به انتظار آن روز باشند که مسیح حقیقی و مسیح آنها ، پیروزی موعود را برای ایشان محقق سازد.
در کنار این دو گروه فرقه های دیگری هستند که حد واسط یا واصل آنها می شوند . مانند گروه کابالیست ها ( که این روزها به اعتراف نشریه معتبر دیلی میل و دیگر شواهد موجود حاکمیت بلامنازعی بر شرکت های هالیوودی و دیگر رسانه های جمعی بین المللی دارند ) که بعضا خود را "تصوف یهود" نیز خوانده اند ولی براساس مدارک و اسناد تاریخی منشا آنها از گروه "شوالیه های معبد" در جنگ های صلیبی می آید یعنی همان صلیبیونی که در معبد سلیمان ساکن شده و با آموزه های خاخام های یهودی که خود تحت تاثیر عقاید مشرکانه و جادوگری مصرباستان قرار داشتند ، باورهای عجیب و غریب و دگرگونه ای یافته ، گویا به اسناد و مدارک ناگفته ای دست پیداکردند که از قبل آن ثروت هنگفتی اندوختند و بالاخره عقایدشان توسط کلیسای کاتولیک شرک آمیز خوانده شده و جمعا از سوی واتیکان ، تکفیر شدند. اما علیرغم این موضوع و اعدام برخی از آنها ، در سراسر اروپا تکثیر و پخش شدند و نخستین لژ های فراماسونری را بوجود آوردند.
گروهی از مورخان و کتب معتبر تاریخی ، ارتباط اشرافیت یهودی با بخشی از مسیحیت که بیشتر روحیات و منش جنگ طلبی و کشورگشایی داشتند را به همان زمان جنگ های صلیبی و ماجرای شوالیه های معبد مرتبط می دانند. کتابی با عنوان "کلید حیرام" نوشته دو فراماسون به اسامی کریستوفر نایت و رابرت لوماس حقایق مهمی از ریشه های صهیونیسم مسیحی را آشکار می کنند. به نوشته این دو نفر ، اساسا فراماسونری ، استمرار شوالیه های معبد محسوب می گردد.
تشکیلات جهانی فراماسونری که بر اساس مدارک متعدد از جمله "پروتکل های زعمای صهیون" از مخوف ترین سازمان های صهیونیستی به شمار آمده است، بر اساس اعتقاد دیرین خویش، مانند صهیونیست های مسیحی و یهودی به حکومت جهانی باور داشته و این اعتقاد را قرن هاست از طریق نفوذ در حکومت ها، دولت ها، سازمان ها و موسسات مختلف سیاسی، اقتصادی و فرهنگی دنیا دنبال کرده و در واقع زمینه ساز همان جنگ آخرالزمان و آرماگدون و ظهور مسیح موعود به حساب می آیند.
شوالیه های معبد در طول دوران استقرار در اورشلیم دستخوش تغییرات بزرگی شدند و در حضور مسیحیت ، عقاید دیگری اتخاذ کردند. در نهاد این موضوع رازی نهفته که در معبد سلیمان کشف شد. نویسندگان کتاب "کلید حیرام" ، اعضای نظام معبد را محافظان زائران مسیحی فلسطین می دانند که با تظاهر به این عمل هدف کاملا متفاوتی داشتند.
کریستوفر نایت و رابرت لوماس می نویسند:"...هیچ نشانه ای مبنی بر حمایت شوالیه های معبد از زائران وجود ندارد. اما طولی نکشید که مدارک قاطعی در ارتباط با اجرای حفاری های وسیع در زیر خرابه های معبد هرود یافتیم... ."
نویسندگان این کتاب تنها کاشفان این شواهد نبودند. مورخ فرانسوی به نام "دلا فورج" نیز در کتاب "حفاری اورشلیم" ادعای مشابهی می کند:"...وظیفه اصلی 9 شوالیه ، انجام تحقیقات جهت به دست آوردن آثار باستانی و نسخ خطی بود که حاوی ماهیت رسوم پنهانی یهودیت و مصر باستان بودند. در اواخر قرن نوزدهم ، چارلز ویلسن از انجمن مهندسان رویال ، تحقیقات باستان شناسی را در اورشلیم آغاز نمود. او به این نتیجه رسید که شوالیه ها برای مطالعه ویرانه های معبد به اورشلیم رفته اند. ویلسن در زیر شالوده معبد ، نشانه هایی از حفاری و کاوش یافت و به این نتیجه رسید که این اعمال با ابزار متعلق به شوالیه های معبد صورت پذیرفته اند ... ."
نویسندگان کتاب "کلید حیرام" حفاری های این شوالیه ها را بی نتیجه ندانسته و چنین استدلال می کنند که این گروه آثاری در اورشلیم کشف کردند که دیدشان را نسبت به جهان تغییر داد. بسیاری از دیگر محققان هم همین عقیده را دارند. حتما دلیلی وجود داشته که شوالیه های
|
|
|
|||||||
|
||||||||
الیفس لیوای ، نویسنده فرانسوی کتاب "تاریخ جادوگری" ، شواهدی تفضیلی در این کتاب ارائه می دهد و اثبات می کند که شوالیه های معبد اولین گام را در پذیرش تعالیم کابالا برداشتند . "امبرتو اکو" رمان نویس معروف ایتالیایی ، این حقایق را در چارچوب یکی از رمان ها خود نمودار می سازد. او در داستان خود از زبان شخصیت اصلی چنین بیان می کند که شوالیه های معبد تحت تاثیر کابالا قرار داشتند. به نوشته "اکو" بعضی از یهودیان سربسته رموز خاص را آموختند و سپس آنها را در پنج کتاب عهد عتیق (اسناد پنج گانه) جای دادند. امبرتو اکو اضافه می کند ، شوالیه های معبد هم از خاخام های کابالیست اورشلیم آموختند :"...فقط گروه اندکی از خاخام ها که در فلسطین باقی ماندند از راز آگاه بودند...و بعدها شوالیه های معبد آن را از آنان آموختند... ."
شوالیه های معبد با پذیرش مفاهیم کابالا طبیعتا با بنیاد مسیحی حاکم بر اروپا سر ناسازگاری یافتند. اما این ناسازگاری با نیروی مهم دیگری مشترک بود ؛ یهودیان.
دن براون در رمان معروف خود "رمز داوینچی"( که فیلم آن را در سال 2006 ران هاوارد با فیلمنامه ای از آکیوا گلدزمن به روی پرده برد و در همان زمان آن را در ماهنامه فیلم نگار به تفضیل مورد تحلیل و بررسی قرار دادم) پرده از ارتباطات انجمن برادری یهود و خانقاه صهیون با شوالیه های معبد برداشته و آنها را نگاهبان راز جام مقدس و نسل عیسی مسیح و مریم مجدلیه برای ظهور مسیح حقیقی (همان نقطه مشترک یهودیان و اوانجلیست ها ) می داند که به نوعی وجه ظاهری اعتقادات صهیونیسم به شمار می آید.
در بخشی از کتاب فوق آمده است :"...خانقاه صهیون را پادشاه فرانسه به نام گاد فری دبویلون ( از فرماندهان جنگ های صلیبی) پس از فتح اورشلیم بنیاد نهاد. او ادعا کرد که راز مهمی در اختیار دارد ، رازی که از آغاز مسیحیت در خانواده او حفظ شده است. او از ترس اینکه مبادا با مرگش این راز به گور سپرده شود ، انجمن اخوت یا خانقاه صهیون را تاسیس کرد تا آن راز را برای نسل های بعدی حفظ کند. در طول آن سال ها ، خانقاه به سندهایی که در ویرانه های معبد هرود مخفی شده بود ، دست یافت ، همان معبدی که معبد سلیمان روی آن بنا شده بود...آنها باور داشتند که اهمیت این سندها به حدی است که کلیسا برای دستیابی به آن از هیچ کوششی فروگذار نخواهد کرد...به همین خاطر ارتشی مسلح متشکل از نه شوالیه تشکیل دادند که به شوالیه های معبد معروف شدند..."
یادمان باشد که یاران حلقه در "ارباب حلقه ها" ، اعضای محفل ققنوس در قسمت پنجم "هری پاتر" و شوالیه های اصلی جدای در "جنگ های ستاره ای" نیز 9 نفر بودند!
اینک بیش از صدسال است که جامعه جهانی، بهطورعام و جهان اسلام بهطورخاص، گرفتار یک جریان سیاسی شوم، بهنام صهیونیسم جهانی، گردیده است که در قطعنامه تصویبی سال 1975 سازمان ملل متحد به عنوان مظهر آپارتاید و نژادپرستی شناخته شد. جریانی که اندکاندک جهان را بهسوی ناامنی، ترور، کشتار، جنگهای خانمانبرانداز و فساد و تباهی سوق میدهد. واقعیت این است که صهیونیسم جهانی یک حرکت دنبالهدار تاریخی بوده و ریشه در نژادپرستی و برتریطلبی دارد. قرآنکریم در آیات فراوانی بر این موضوع صراحت دارد، از جمله آنجاکه میفرماید: «فبما نقضهم میثاقهم لعنّاهم و جعلنا قلوبهم قاسیةًیحرفون الکلم عن مواضعه و نسوا حظّاً ممِا ذکّروا به و لا تزال تطّلع علی خائنةٍمنهم الّا قلیلاً منهم... (مائده/13)؛ پس چون بیناسرائیل پیمان شکستند آنان را لعنت کردیم و دلهایشان را سخت گردانیدیم. آنان کلمات خدا را از جای خود تغییر دادند و پندهایی را که به آنها داده شده بود، از یاد بردند و پیوسته بر خیانتکاری آن قوم مطلع میشوی و فقط قلیلی از آنها چنین نیستند... .»
رابینو فتیش خاخام یهودیان در سال 1952 در همایش خاخام های دنیا گفت :"...اما امروز خیانتکاریها و فتنهانگیزیهای این عده ، ابعاد بهمراتبگستردهتر و جدیتری بهخود گرفته است. حرکت جدید سردمداران، نخبگان و رهبران صهیونیسم جهانی به حدی جدی، گسترده و عمیق شده است که بهراستی میخواهند جنگ جهانی سوم را وحشیانهتر از سایر جنگها به راه اندازند..."
یک روشنفکر یهودی، بهنام عزرائیل شامیر، پس از حوادث یازدهم سپتامبر، در همایشی تحت عنوان "ثبات در اوراسی" در اسلامبول ترکیه، با اشاره به اینکه شصت درصد مدیران بلندپایه رسانههای پرقدرت آمریکایی را یهودیان تشکیل میدهند، گفته است: "این فکرسازان، آمریکا را بهسوی جنگ سوق میدهند... صهیونیستها سربازان آمریکایی را آلت دست خود قراردادهاند، همانطورکه در گذشته از سربازان انگلیسی برای تحقق اهداف و دسیسههای خود استفاده کردند."
خود صهیونیستها به صراحت در پروتکل نهم خود اعتراف میکنند: "موجهای وحشت که مصیبت آن ، مردم را دربرگرفته، از ما برخاسته است" و دلیلش را در پروتکل اولشان ذکر می نمایند ، به این شرح: "بهترین نتایجی که از طریق حکومت بر گوییم(غیر یهود) خواهان تحقق آن هستیم، به وسیله خشونت و ترور به دست میآید، نه مباحث آکادمیک،..." و در پروتکل هفتم میگویند: "کوتاه سخن آنکه، برنامه ما برای باقی نگهداشتن حکومتهای گوییم (غیریهودی) اروپا در زیر سلطه خود، این است که از طریق ایجاد ترور و وحشت، جلوههایی از قدرت خود را به گروهی از آنها نشان دهیم ... ."
امروز صهیونیسم جهانی که به زعم خود قضیه فلسطین را خاتمهیافته تلقی میکند، نوک حمله خود را بهطورخاص متوجه ایران اسلامی کرده است. "عزرائیل شامیر" روشنفکر یهودی در بخش دیگری از سخنان خود در همایش «ثبات در اوراسیا»، با اشاره به همین مطلب، میگوید: "...عملیات افغانستان و نقشه حمله به عراق سالها پیش طراحی شده و تنها بخشی از طرح عظیمی است که از سوی لابی پرقدرت صهیونیستها در آمریکا آماده شدهاست." او میافزاید: "لابی یهود در آمریکا قصد دارد منطقه وسیعی از پاکستان تا عربستان، که ایران را نیز دربرمیگیرد، بهصورت منطقه امنی درآورده و حاکمیت آن را به اسرائیل بدهد... ."
امروز از زبان هال لیندسی از رهبران صهیونیست های انجیلی آمریکا در کتاب "نبرد نهایی" به صراحت درباره ضرورت وقوع جنگ آرماگدون می شنویم و سخن از بمباران اتمی ایران و سایر کشورهای مسلمان منطقه به میان می آید. امروز صراحتا در فیلم هایی مانند "رمز داوینچی" گفته می شود که تغییر هزاره و رفتن از برج حوت به برج حمل ، زمان افشای راز خانقاه صهیون در پیشواز از مسیح دوم بوده است. امروز صدها شبکه تلویزیونی و ماهواره ای وابسته به اوانجلیست ها تبلیغ نبرد آرماگدون را سرلوحه خود قرار داده اند و بیش از نیمی از آثاری که از کارخانه هالیوود بیرون می آید ، فیلم هایی درباره آخرالزمان و آرماگدون و ظهور مسیح بن داوود است و جنگ با ضد مسیح و وحشت و تاریکی که از این بابت دنیا را فراخواهد گرفت و دو سوم مردم کره زمین از میان خواهند رفت و جهان به ویرانه ای بدل خواهد گردید تا مسیح موعود این حضرات نزول اجلال بفرمایند. امروز حتی سینمای غرب نیز که در چنبره کمپانی های صهیونیستی است ، آرایش آخرالزمانی گرفته است.
مرجع :
آينده روشن
|
|||||
|
فضای مجازی هر روزه در حال گسترش امکانات خود برای در اختیار گرفتن مخاطبان بیشتر است به طوری که امروزه علاوه بر امکانات نوشتاری و تصویری که از روزهای نخست ظهور پدیده اینترنت وارد دنیای جدید شد، امکانات فراوان دیگری نیز از قبیل امکان اطلاع رسانی آنلاین سمعی و بصری با جذابیت ها و قابلیت های فراوان با در اختیار گرفتن ماهواره های مجهز در سراسر جو زمین با سرعت خارق العاده، دیگر نظریه دهکده جهانی را، حداقل در بخش اطلاع رسانی سریع محقق ساخته است. |
بخش محتوایی این نرم افزار توسط واحد تحقیق و پژوهش گروه بشارت طی مدت شش ماه آماده و عرضه شده است.
از جمله امکانات دانشنامه آخرین ذخیره (نسخه اول) می توان به گنجینه کتاب با بیش از 410 کتاب در 70 هزار موضوع، بانک مقالات با بیش از 1800 مقاله در 34 موضوع شامل امام زمان علیه السلام در قرآن و روایات، انتظار و وظایف منتظران، غیبت و طول عمر، ملاقات و دیدار، علایم ظهور، تشرفات، غرب و مهدویت، آسیب شناسی مهدویت، رجعت، فرق انحرافی، شعر و متون ادبی اشاره کرد.
اتاق مطبوعات مجموعه بایگانی کامل نشریات مهدوی شامل: موعود، موعود نوجوان، انتظار موعود، انتظار، امان، نگارخانه، شامل طرح های بسیار زیبا و متنوع در قالب پوستر، پس زمینه و اماکن منسوبه، بخش پرسش و پاسخ مهدوی با 1175 سؤال در قالب 45 موضوع شامل: آغاز ظهور، اثبات وجود امام، اصحاب و یاران، عصر ظهور، سیره امام، منجی در ادیان و قرآن، آخرالزمان و دشمنان مهدویت، لباس و اسلحه و حکومت امام از دیگر بخش های این دانشنامه هستند.
از دیگر بخش های این دانشنامه می توان به بخش آموزش با ارایه آموزش مجازی و درسنامه مهدوی برای اولین بار، سیر مطالعاتی سه سطح برای اولین بار، بخش صوت و فیلم شامل بایگانی کامل مداحی، سخنرانی، مولودی، ادعیه و زیارات، نواهای مهدوی و کلیپ های تصویری در 1500 دقیقه، فرهنگنامه با امکان استفاده از فرهنگنامه و واژه نامه عبارات و واژگان مهدوی برای اولین بار و کتابشناسی با معرفی 313 عنوان کتاب مهدوی به صورت شناسه و چکیده کتاب و معرفی موسسات، سایت ها، وبلاگ ها و نرم افزارهای مهدوی، اشاره کرد.
گفتنی است این نرم افزار با همکاری معاونت فرهنگی، هنری موسسه آینده روشن (پژوهشکده مهدویت) تولید شده است و در جشنواره طلیعه ظهور نیز رونمایی می شود.
علاقه مندان برای تهیه این نرم افزار می توانند با شماره تلفن: 09139121030 تماس حاصل فرمایند.
