رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به مناسبت آغاز سال 8831 فرمودند: «مسئولان باید اصلاح الگوی مصرف را از خود شروع کنند و توپ را به زمین مردم نیندازند.»
معظم له در ادامه یادآور شدند: «همه ما به خصوص مسئولان قوای سه گانه، شخصیت های اجتماعی و آحاد مردم باید در سال جدید در مسیر تحقق این شعار مهم و حیاتی و اساسی یعنی «اصلاح الگوی مصرف» در همه زمینه ها برنامه ریزی و حرکت کنیم تا با استفاده صحیح و مدبرانه از منابع کشور مصداق برجسته ای از تبدیل احوال ملت به نیکوترین حال ها ظهور و بروز یابد.»
«محمدمهدی اسکندری نیا» کارشناس علوم اجتماعی و استاد دانشگاه در تفسیر این بخش از سخنان رهبر معظم انقلاب می گوید: «رهبر انقلاب در پیام نوروزی خود به خوبی معیارها را مشخص کرد و باید مردم و مسئولان در همین چارچوب حرکت کنند، مثلا ایشان فرمودند که اصلاح الگوی مصرف را باید اول از مسئولان شروع کرد، یعنی رهبری هیچگاه مسئولان را از چنین فرآیندی مستثنی نکردند.»
این کارشناس علوم اجتماعی در ادامه می گوید: «سخنان رهبری اگرچه فصل الخطاب خوبی برای مسئولان و تصمیم گیران خرد و کلان کشور درخصوص اصلاح الگوی مصرف خواهد بود اما اطلاع از آنچه که در میان مردم و مسئولان اتفاق می افتد یا به عبارتی راهکارهای صحیح عبور از مصرف زدگی نقش مهمی را در انجام این مهم ایفا خواهد کرد.»
وی به تجمل گرایی و اسراف در برخی ادارات دولتی و در میان بعضی از مسئولان اشاره می کند و می گوید: «در برخی از ادارات دولتی آنچنان تجمل گرایی رونق دارد که بعضا فکر می کنید وارد یک قصر مجلل یا یک کاخ باشکوه شده اید! اتاق رئیس و مرئوس نیز آنچنان تزئین شده که ناخودآگاه انسان را به تأمل وا می دارد از اینکه این اداره با کدام سرمایأ ملی چنین قصر باشکوهی را فراهم کرده و آیا مدیر یا مدیرانی که در چنین اداره هایی بر مسند ریاست تکیه بزنند حاضرند از این همه جلال و جبروت بگذرند! و به راستی آیا این همه تجملات پر زرق و برق که در برخی ادارات و ارگان های دولتی ما وجود دارد در شأن نظام مقدس جمهوری اسلامی و کارگزاران آن می باشد!؟»
این استاد دانشگاه در ادامه همین بحث به یادداشتی از مدیر مسئول کیهان دربارأ کاخ نشینی برخی از مسئولان دستگاه قضایی اشاره می کند و می گوید: «روز شنبه همین هفته مدیر مسئول کیهان، جناب آقای شریعتمداری یادداشت پر سوز و گدازی را دربارأ یکی از مفسدان اقتصادی به چاپ رسانده بود که بدون شک هر ایرانی انقلابی را به تفکر
وا می دارد از اینکه چرا و به چه دلیلی باید برخی از مسئولان دستگاه قضایی ما آنچنان به خوی اشرافی گری روی آورند که مثلا ایامی مثل ایام نوروز را در باغ های رویایی و چند ده هکتاری فلان آقای خوش گذران در مناطق خوش آب و هوای شمال کشور سپری کنند!»
وی در ادامه می گوید: «درباره تجمل گرایی برخی ادارات و ارگان های دولتی گفتنی های زیادی وجود دارد که لازم است دولت نهم که شعار عدالت محوری را سرلوحه کارها و فعالیت های خود قرار داده به این مهم توجه ویژه ای اعمال کند.»
«مصطفی رستم خانی» کارشناس و صاحب نظر در علوم قضایی و استاد دانشگاه درباره تجمل گرایی و خوی اشرافی گری در میان برخی از مسئولان می گوید: «گرچه فساد اداری و مالی در دولت نهم در مقایسه با دولت های قبلی بسیار کمتر بوده است اما متأسفانه برخی از مسئولان به خوی تجمل گرایی و اشرافی گری عادت کرده اند و متأسفانه فراموش نموده اند که حضرت امام خمینی(ره) بارها بر پرهیز از کاخ نشینی تاکید فرمودند.»
این کارشناس علوم قضایی در ادامه می گوید: «باید شعار اصلاح الگوی مصرف ابتدا در دستگاه های دولتی و مسئولان قضایی عملی شود سپس وارد بدنه جامعه گردد، یعنی خود مسئولان باید به این نتیجه برسند که زندگی در سایه تجملات برخلاف دیدگاه های صریح ولی امر مسلمین می باشد و باید از آن پرهیز کرد، سپس همان مسئولی که اصلاح الگوهای مصرفی را در زندگی شخصی و مجموعه مدیریت اداری خود رعایت کرده آن وقت می تواند از مردم بخواهد که به اصلاح ساختارهای غلط مصرفی بپردازند، به تعبیر مقام معظم رهبری هیچگاه با دستمال کثیف نمی توان شیشه ای را پاک کرد.»
این استاد دانشگاه معتقد است مسئولانی که در ناز و نعمت و در اوج تجملات زندگی می کنند هیچگاه نمی توانند نظریه پرداز و تئوریسین مردم در اصلاح الگوهای مصرفی در جمعه باشند.
نگاشته شده توسط مهدي رحمني در یک شنبه 16 اسفند 1388 ساعت 2:27 AM
|
نظرات 3 |
لینک مطلب
امروزه رسانهها را به عنوان دومين عامل فرهنگپذيري افراد (پس از خانواده) ميشناسند. اگر به رسانهها و وسايل ارتباط جمعي به عنوان يک سيستم (نظام واحد) بنگريم، بايد قبل از هر چيز، همسو و همجهت بودن تمام اجزاي آن (يعني راديو، تلويزيون، مطبوعات و ساير رسانههاي گروهي و مَجازي و...)، به صورت هماهنگ، در مسير رسيدن به يک هدف نهايي (در اين جا: ارتقاي فرهنگ بهرهوري) تلاش کنند.
رسانهها، چنانچه در برنامههايي که ارائه ميدهند، خط مشياي را به کار گيرند که فرهنگ بهرهوري را اشاعه دهد، مسلّماً تأثيرات آن را در جامعه شاهد خواهيم بود؛ چه بسا که اگر براي يک کودک، ساعتها درباره فوايد بهرهوري صحبت کنيم، نتيجه دلخواه خود را نگيريم؛ امّا ممکن است همين کودک، با ديدن يک برنامه تلويزيوني، به فوايد بهرهوري پي ببرد و آن را سرمشق خود قرار دهد.
شايد به عنوان بهترين مثال در مورد برنامههاي آموزش افزايش بهرهوري از طريق رسانهها، بتوان به انيميشنها و ميانبرنامههاي آموزشياي که در سالهاي اخير از تلويزيون ايران پخش ميشود، اشاره نمود؛ به طوري که ميتوان تأثير بسيار مثبت و مؤثّر آنها را در اصلاح فرهنگ استفاده از آب، برق، گاز، انرژي و رعايت قوانين راهنمايي و رانندگي و حتّي رعايت استانداردهاي لازم در ساختمانسازي به منظور صرفهجويي و بهرهوري در استفاده از انرژي، در بين اقشار و گروههاي مختلف سنّي جامعه، به مشاهده نمود.
نگاشته شده توسط مهدي رحمني در یک شنبه 16 اسفند 1388 ساعت 2:26 AM
|
نظرات 0 |
لینک مطلب
طراحي و مهندسي مصرف، در چارچوب مناقصههاي دولتي و بخش خصوصي يک امر ضروري است. اين طرح با هدفگذاري حداقل کردن Minimize هزينهها آغاز ميشود لذا يک ليست بايد تهيه شود که در آن:
1. نام علمي هر ماده مصرفي به همراه نام محلي و يا ملي در آن ذکر شود.
2. ميزان مصرف آن ماده در صنعت و در جهان و در ايران بيان شود.
3. حد ميزان تولرانس يا افزايش و کاهش آن به صورت مجاز تعيين شود.
4. راههاي رسيدن به اين ميزان بررسي شود.
5. نهايتاً استاندارد قابل قبول ذک ر شود و امکان دسترسي به آن يادآور شود.
پس از تهيه ليست اوليه، بررسي بازار يا تحقيقات بازاريابي و ميداني آغاز ميشود. در تحقيقات ميداني ممکن است از چند روش استفاده شود:
نمونه سنگين يا Necletic Sample نمونه وزين آن است که فقط يک نمونه در نظر گرفته شود که بايد به عنوان معيار قرار گيرد. مثلاً قطعهسازان در ايران بايد قطعات خود را با ايران خودرو و يا سايپا هماهنگ نمايند زيرا ممکن است قطعات ايرانخودرو و يا سايپا اصلاً در کارخانجات ديگر موجود نباشد. فرضاً آرم سايپا يا نوشته سايپا به فارسي يا ايرانخودرو با پيکان، طبيعي است که در هيچ کجاي جهان وجود ندارد و کليه قطعهسازان، ريختهگران و حتي طراحان صنعتي فقط به استانداردهاي موجود در کارخانه مناقصهگزار بسنده نمايند.
نمونهگيري صنعتي: برخلاف نمونه سنگين ممکن است قطعهاي از توليدات يا انجام خدمات بيش از يک نمونه باشند. در صورتي که تعداد آنها تا 30 نمونه افزايش يابد به آن نونهگيري صنعتي نام ميدهيم و بايد تمام نمونههاي صنعتي بررسي شود و به ميانگين اين نمونهها عمل شود.
نمونهگيري جامعه آماري: در جامعه آماري نمونهها معمولاً بيش از 30 عدد هستند. پس اگر N<30 باشد روش صنعتي و N>30 جامعه امراي است و معمولاً جامعه نرمال هم نام ميگيرد. در اين حالت ما به يک استاندارد جهاني ميرسيم و بايد استاندارد جهاني يا ملي مدنظر باشد.
علاوه بر استانداردهاي واحدي، صنعتي، ملي و جهاني يک استاندارد ديگر هم وجود دارد و آن استانداردهاي الهي يا اسلامي است. کليه مسائل مربوط به انسان در قرآن ذکر شده البته در حالت پيشرفته کليه استانداردها قابل استخراج از اين کتاب الهي سنت است که فرمود: و لا رطبٍ و لا يابسٍ الّا في کتابٍ مبين. به طور مثال، ما چه بخوريم و چه نخوريم، کلوا، براي چه بخوريم، لاتاکلوا براي نخوردن است. چه بگوييم و چه نگوييم؟ قولوا، براي چه بگوييم؟ و لا تقولوا براي چه نگفتن است. با چه کسي ازدواج کنيم، فرزندانمان را چگونه تربيت کنيم، همه در قرآن بيان شده و در محلهايي که قرآن کلي بوده توسط اوليا و ائمه تفسير و تبيين شده است. به طور کلي اگر بتوان تمامي مصارف را بر الگوهاي قرآني تطبيق داد از زيانهاي حاصله جلوگيري ميکند زيرا استانداردهاي مردمي، ملي، منطقهاي و حتي جهاني معلول يکسال يا حداکثر صد سال تجربه بشري است. قديميترين استانداردهاي مصرف مربوط ميشود به کشفيات شيميايي، فيزيکي. مثلاً وقتي ارشميدس در حمام در آب فرو رفت، فهميد که استاندارد هر جسم مصرفي در تاج طلايي قيصر روم با هم تفاوت دارد. لذا به مصرف مواد غير طلا، در تاج پي ميبرد بدون اينکه آن را خراب کند. اما آيا اين استاندارد با کشف ارشميدس به وجود آمد يا از قبل وجود داشته ولي بشر از آن بياطلاع بوده است؟ و يا وقتي جيمز وات James Watt اطلاع يافت اگر آب مقداري حرارت ببيند، ميتواند منشأ قدرت و حرکت شود و ماشين بخار را اختراع کرد آيا بخار شدن آب و ايجاد قدرت قبل از آن وجود نداشته و يا اينکه وجود داشته ولي بشر از آن بي اطلاع بوده است؟ لذا اگر بشر به پيامهاي الهي گوش ميداد و به آن اطمينان داشت بسياري از اختراعات قبل از زمان خود به وجود ميآمد. سازههاي قديمي ساختماني يا غير ساختماني باقيمانده از سالهاي قبل نشان ميدهد بشر به بسياري از تواناييها دست يافته که الان برايش مقدور نيست و الان هم به تواناييهايي دست يافته که قبلاً نبوده و همه اين تواناييها در اثر غفلت به وجود آمده است. غفلت از عالم مادي و توجه به عالم غير مادي.
نگاشته شده توسط مهدي رحمني در یک شنبه 16 اسفند 1388 ساعت 2:25 AM
|
نظرات 0 |
لینک مطلب
شناخت شيوه هاي صحيح مصرف و رعايت آن و قدرت تشخيص ضرورتها و اولويّت ها بر مصارف و نيازهايي كه در رديف بعدي از نظر اهميّت قرار دارند و نيز آشنايي راه هاي صحيح استفاده از سرمايه و ابزار كار و لوازم زندگى، از مسائل بسيار مهمي است كه به نظر نگارنده بايد در سطحي وسيع، جامعه را در تمامي اين زمينه ها به وسيله كارشناسان امور مختلف، آموزش داد.
در جامعه اسلامي قابل قبول نيست كه افراد آن با وجود برخورداري از فرهنگ غني و پربار اسلامي - كه در هر زمينه و نيز در اين مورد بهترين تعاليم و راهنمايي ها را در خود دارد - از برخي جوامع كه از داشتن آن محرومند و صرفاً ملاحظات مادّي آنان را به صرفه جويي و پرهيز از اسراف واداشته است، عقب بمانند؛ بلكه بايد با بهره گيري از اين تعليمات، در اين زمينه خود الگوي ساير جوامع باشند. براي نمونه به اين گزارش توجه كنيد:.
اصطلاح (موتاي ناى) يك روح قناعت و صرفه جويي به ژاپني ها داده است و آنان را بر آن داشته است كه، حدّاكثر استفاده را از امكانات موجود خود بنمايند. از موارد خاص صرفه جويي ژاپني ها، در مصرف كاغذ است. در ژاپن، هيچ وقت كتاب ها و روزنامه هاي خوانده شده به همراه زباله دور ريخته نمي شود... اين در حالي است كه ژاپن، دومين كشور دنيا از نظر توليد كاغذ است و بيشتر كاغذهاي توليدي اش از طريق توليد مجدد به دست مي آيد.... در ژاپن، اززباله هاي فلزي پس از جمع آوري استفاده مجدد به عمل مي آيد.... نكته ديگر كه در زندگي آنان حايز اهميت است، صرفه جويي در مصرف انرژي است. آنان، سعي مي كنند به جاي گرم كردن محوطه خانه، فقط اعضاي بدن افراد خانه را گرم نمايند تا انرژي حرارتي كمتري مصرف شود. از اين روى، از سيستم هاي بزرگ و پرخرج تهويه مركزي در خانه هاي مسكوني كمتر ديده مي شود. و در همين زمينه مي توان از كيسه هاي شني كوچك انفرادى، كه درجهت گرم نگه داشتن اعضاي بدن در زمستان مورد استفاده قرار مي گيرد، نام برد.... ژاپني ها، براي صرفه جويي در مصرف انرژى، هيچ وقت پس از خوابيدن، بخاري و يا وسيله گرم كننده داخل خانه خود را روشن نگه نمي دارند، بلكه در شب هاي سرد براي گرم شدن، از لحاف و روانداز بيشتر استفاده مي كنند.(3).
مگر اين توصيه اميرالمؤمنين ژ نيست كه به مسلمان ها فرمود:.
اَللّهَ اللّهَ فِي الْقُرْآنِ لايَسْبِقَنَّكُمْ بِالْعَمَلِ بِهِ غَيْرُكُمْ؛(4).
از خدا بترسيد و او را درباره قرآن رعايت كنيد نكند ديگران در عمل بدان از شما پيشي بگيرند!.
در حالي كه قرآن كريم بيش از بيست بار، از اسراف و تبذير، نكوهش و يا نهي فرموده است و عواقب زشت و زيانبار آن را به صورت هاي مختلف گوشزد نموده است.
جايگاه فرهنگ مصرف، در مكتب اهل بيت ه از مناجات حضرت امام زين العابدين ژ با خداوند به خوبي نمايان است. آن حضرت در يكي از بخش هاي دعاهاي خود عرض مي كند:.
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَاحْجُبْني عَنِ السَّرْفِ وَاهِزْدِيادِ، وَقَوِّمْني بِالْبَذْلِ وَاهِقْتِصِادِ، وَعَلِّمْني حُسْنَ التَّقْدير، واقْبِضْني بِلُطْفِكَ عَنِ التَّبْذيرِ؛(5).
پروردگارا! بر محمد وآل او درود فرست و پرده اي بين من و اسراف و افزون طلبي حايل كن و با در پيش گرفتن انفاق و ميانه روى، به زندگي من قوام بخش و راه هاي صحيح مصرف و اندازه گيري در معيشت را به من تعليم فرما و به لطف خود مرا از ارتكاب تبذير بر كنار دار.
نگاشته شده توسط مهدي رحمني در یک شنبه 16 اسفند 1388 ساعت 2:13 AM
|
نظرات 0 |
لینک مطلب
يكي
از نكات مهم در الگوي مصرف در مشاركتهاي اجتماعي، اين است كه بايد به
گونهاي عمل شود كه داراي بيشترين بازدهي اجتماعي باشد. از اين رو، هزينه
كردن در مواردي كه زيانش براي انسان، بيش از سودش براي ديگران است،
نكوهيده شمرده شده است. چنان كه در روايتي از امام كاظم(ع) آمده است:
«لاتبذل لاخوانك من نفسك ما ضره عليك اكثر من منفعته لهم: براي
برادران[ايماني]خود، چندان از خودت مايه مگذار كه زيان آن براي تو بيشتر
از سودش براي آنهاست.» يعني وقتي كسي بدهكاري زيادي دارد، شما نبايد همة
ثروتتان را براي پرداخت بدهي چنين شخصي بدهيد؛ چون در اين صورت، بدون آنكه
بدهي او پرداخته شده باشد، همة ثروت خود را از دست دادهايد.
نگاشته شده توسط مهدي رحمني در شنبه 15 اسفند 1388 ساعت 2:51 AM
|
نظرات 0 |
لینک مطلب
جمع
بندي و ارزيابي بررسي هاي انجام شده نشان مي دهد كه الگوي مصرف مواد غذايي
و تغذيه در ايران از كيفيت مطلوبي برخوردار نيست . روند تغييرات ايجاد شده
در الگوي غذاي مصرفي براي افزايش مصرف قند ، شكر ، روغن و چربي و مصرف
ناكافي سبزي و ميوه ، شير ، لبنيات و گوشت است .
جمع بندي و
ارزيابي بررسي هاي انجام شده نشان مي دهد كه الگوي مصرف مواد غذايي و
تغذيه در ايران از كيفيت مطلوبي برخوردار نيست . روند تغييرات ايجاد شده
در الگوي غذاي مصرفي براي افزايش مصرف قند ، شكر ، روغن و چربي و مصرف
ناكافي سبزي و ميوه ، شير ، لبنيات و گوشت است .از طرف ديگر روند افزايش
شيوع چاقي و بيماري هاي مرتبط با رژيم غذايي همزمان با مشكلات ناشي از
كمبود انرژي و پروتئين ، آهن و ساير ريزمغذي هاي دريافتي ، حاكي از آن است
كه عدم تعادل در الگوي غذاي مصرفي به عنوان يك عامل خطر براي سلامت تغذيه
اي افراد جامعه ايراني حائز اهميت است و مستلزم تدوين سياست ها و برنامه
ريزي هاي اصولي در زمينه غذا و تغذيه مي باشد .
نگاشته شده توسط مهدي رحمني در شنبه 15 اسفند 1388 ساعت 2:50 AM
|
نظرات 0 |
لینک مطلب
کالاهای
وارداتی بهلحاظ نوع کاربرد و آثار آن در اقتصاد به سه نوع کالاهای
واسطهای (کالاهایی که در جریان تولید دیگر کالاها یا خدمات مصرف
میشوند)، مصرفی (کالاهای نهایی که در طول سال بهطور مستقیم بهوسیله
مصرفکنندگان نهایی مصرف میشوند) و سرمایهای (کالاهایی که عمر اقتصادی
آنها بیش از یکسال است و برای تولید کالاها یا خدمات جدید بهکار میروند
و در حین تولید تغییر شکل نمیدهند) تقسیم میشود. صرفنظر از وابستگی هر
سه گروه به خارج، ویژگی برجسته هر کدام از سه گروه کالاهای وارداتی یادشده
بهترتیب رفع نیاز واحدهای تولیدی وابسته، رفع نیاز بازار مصرف وابسته
بهطور مستقیم و استفاده از آن برای تولید وابسته است.
همه
اقتصادهای دنیا برای شکلگیری اقتصاد برتر بهدنبال افزایش واردات کالاهای
سرمایهای (که در داخل کشور موجود نیست) هستند. این فرآیند به دو شکل به
توانمندسازی اقتصاد کمک میکند؛ نخست، با بهکارگیری کالاهای سرمایهای در
فرآیند تولید، میتوان زمینههای ایجاد اشتغال و همچنین استقلال اقتصادی
کشور را از طریق افزایش تولید فراهم آورد. دوم، هر چند که بهعنوان اثر
ثانویه مطرح است اما به مراتب اثرگذاری بیشتری نسبت به بعد نخست آن دارد،
این اثر که میتوان از آن به انتقال دانش و فناوری نام برد، در ارتقای سطح
کیفی جامعه در همه ابعاد آن نقش بسزایی دارد. با توجه به مباحث ذکرشده به
سهولت میتوان به مسیر ارتباط تجارت خارجی (بعد واردات) و الگوی مصرف در
سطح کلان پی برد. این مسئله را میتوان امروزه از طریق پیشرفت فناوری و
ارتباطات رسانهای نیز درک کرد.
نگاشته شده توسط مهدي رحمني در شنبه 15 اسفند 1388 ساعت 2:44 AM
|
نظرات 0 |
لینک مطلب
1-
اوایل
خرداد ماه سال جاری کمیته اصلاح الگوی مصرف آب در شرکت آب و فاضلاب شیراز
با ریاست مدیرعامل و عضویت کلیه معاونین, مدیران و کارشناسان ذیربط تشکیل
و شروع به فعالیت نمود.
2-
برنامه
پیشنهادی ستاد مرکزی اصلاح الگوی مصرف به کلیه اعضاء ارائه شد که مراتب
بومی سازی و عملیاتی کردن این برنامه در دستور کار کمیته و کلیه اعضاء
محترم قرار گرفته است.
3-
محورهای
اصلی برنامه اصلاح الگوی مصرف طی چندین جلسه در کمیته مطرح و با توجه به
وضعیت موجود تولید و توزیع آب در کلان شهر شیراز, راهکارهای مناسب جهت
حصول اهداف استراتژیک طرح, اتخاذ گردید و با بکارگیری کارشناسان مجرب جهت
تصدی اجرای برنامه ها, اقدامات لازم صورت پذیرفته و به صورت جدی و فعال
پیگیری می شود.
4-
اقدامات و برنامه ریزی های انجام شده تا این تاریخ به صورت اجمال به شرح ذیل اعلام می گردد:
الف :
به
منظور کاهش هدر رفت ظاهری برنامه عملیاتی گسترده ای توسط حوزه معاونت
درآمد و امور مشترکین تهیه شده که مراحل تکمیل آن در دست اقدام است و پس
از ارائه و تصویب نهایی آن در کمیته, در نیمه دوم سال جاری عملیاتی شده و
فرآیندهای اجرایی آن شروع خواهد شد.
ب :
برنامه
عملیاتی گسترده دیگری نیز توسط حوزه معاونت بهره برداری تهیه گردیده است
که با بررسی وضعیت موجود شبکه, چاهها, ایستگاههای پمپاژ و سایر تأسیسات
مرتبط و انجام مهندسی مجدد و اجرای اصلاحات ضروری نسبت به افزایش تولید ـ
کاهش هزینه هاـ کاهش هدر رفت و ... اقدامات لازم صورت پذیرد.
ج :
جداسازی
منطقه غرب شیراز که بالغ بر 75000 مشترک را شامل می شود به صورت یک منطقه
ایزوله و مستقل به منظور انجام مطالعات کاهش هدر رفت, اعمال مدیریت فشار,
نشت یابی و اقدامات اصلاحی شبکه و تأسیسات و انشعابات در دستور کار قرار
گرفته است.
د :
جداسازی
شبکه آبرسانی فضای سبز شهرداری موضوع تفاهم نامه فی مابین وزارت کشور و
وزارت نیرو در دستور کار قرار گرفت و کلیه انشعابات فضای سبز شهرداری
بررسی و مکاتبات لازم به منظور جداسازی اینگونه انشعابات از شبکه شهری حسب
توافق نامه مزبور انجام گرفته و تا حصول نتیجه پیگیری خواهد شد.
هـ :
اجرایی
شدن تفاهم نامه بین نظام مهندسی و شرکت مهندسی آبفا کشور به منظور نظارت
بر طراحی و اجرای استاندارد تأسیسات آب و فاضلاب کلیه اماکن براساس مبحث
شانزدهم مقررات ملی ساختمان و مقررات اجرایی وزارت نیرو توسط کمیته پیگیری
گردید. شایان ذکر است اقدامات لازم به منظور هماهنگی با سازمان نظام
مهندسی استان فارس جهت اجرای شیوه نامه ابلاغ شده در دستور کار کمیته قرار
دارد.
و :
به
منظور فرهنگ سازی و اطلاع رسانی عمومی برنامه عملیاتی
مناسب توسط مدیریت
روابط عمومی در دست تهیه است که پس از طرح و تصویب در کمیته, عملیاتی
خواهد شد.
ز :
نصب
کنتور روی کلیه انشعابات داخلی شرکت به منظور کنترل مصارف داخلی و همچنین
نصب لوازم کاهنده مصرف در کلیه تأسیسات بهداشتی شرکت در دست انجام است.
ح :
به
منظور شناسایی و قطع کلیه انشعابات غیرمجاز (اعم از انشعابات فضای سبز و
سایر انشعابات شخصی, عمومی, صنعتی و ....) توسط حوزه معاونت درآمد و امور
مشترکین یک اکیپ فعال تشکیل شده است که برنامه عملیاتی آن پس از طرح و
تصویب در کمیته, اجرایی گردید.
شایان
ذکر است جهت ارتقاء بستر ارتباطی مخابراتی شرکت با واحدهای تابعه ، بررسی
های کارشناسی ونیاز سنجی های لازم توسط معاونت برنامه ریزی وبهبود مدیریت
صورت گرفته وجهت اقدام در دست پیگیری می باشد .
نگاشته شده توسط مهدي رحمني در شنبه 15 اسفند 1388 ساعت 2:40 AM
|
نظرات 0 |
لینک مطلب
این پژوهشگر و
فعال سیاسی ادامه داد: تفسیر من این است که سالها از این نگاه کلان (از
پیوند اخلاق با اقتصاد و از پیوند اخلاق با سیاست) محروم شده ایم و به نام
جمهوری اسلامی دچار اقتصاد زدگی و سیاست زدگی شده ایم. تفسیرم از صحبتهای
مقام معظم رهبری این است که باید از این نگاه اقتصاد زده و سیاست زده خارج
شویم و نگاه اخلاقی به مقولات داشته باشیم. یکی از تجلیات نگاه اخلاقی به
اقتصاد، مفهوم با فضیلتی به نام قناعت است.
وی در توضیح بیشتر تاثیر
اخلاق بر اقتصاد با اشاره به برخی برداشتهای موجود در جامعه گفت: برخی فکر
می کنند اهمیت ارزشهای اخلاقی فقط به لحاظ زمانی است یعنی فکر می
کنند ابتدا نیاز داریم یک امنیت سیاسی و رفاه اقتصادی قابل قبول به دست
آوریم و سپس در صورتی که چیزی اضافه ماند به اخلاق اختصاص دهیم. این نشان
می دهد خیلی ها جایگاه اخلاق را متوجه نشده و فضیلتی را برای اخلاق و
ارزشهای اخلاقی از جمله قناعت و بازتاب آن بر اقتصاد قائل نیستند.
عماد افروغ درباره پیوند "نگاه کلان نگر و اخلاقی به اصلاح الگوی مصرف" و اهداف نظام جمهوری اسلامی به مهر گفت:
هدف
غایی نظام جمهوری اسلامی ایران، اخلاقی و معنوی است که باید بر روی اهداف
مقدماتی نظام اعم از سیاستهای اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی نظام نیز
بازتاب داشته باشد. امنیت و رفاه اقتصادی تقدم رتبی دارند اما نباید
فراموش کنیم که اینها ارزش وسیله ای دارند. تقدم ارزشی و ارزش غایی در جای
دیگری تعریف می شود. در قانون اساسی نیز ذکر شده که اقتصاد وسیله است و
هدف چیز دیگری است.
این عضو هیئت علمی پژوهشکده علوم انسانی و مطالعات
فرهنگی با بیان اینکه "نسبت هدف غایی (تقدم ارزشی) با ارزشهای وسیله ای
(تقدم رتبی) صرفا یک نسبت زمانی نیست" گفت: نمی توان به هر طریق و شیوه ای
که شده امنیت و رفاه اقتصادی تامین شود و بعد به ارزشهای متعالی توجه
شود. بلکه به دلیل تقدمی که ارزشهای غایی نظام دارند حق نداریم به هر شیوه
ای امنیت و اقتصاد خود را سامان دهیم.
وی خاطرنشان کرد: با وجود اینکه
امنیت و رفاه اقتصادی دارای تقدم رتبی هستند اما چون تقدم ارزشی ندارند
لذا دستمان باز نیست که به هر شیوه ای حکومت تشکیل دهیم یا اینکه بخواهیم
به هر شیوه ای که شده حکومت را حفظ کنیم و اقتصاد را سامان دهیم. این
مسئله بسیار ظریفی است که متاسفانه سالهاست مورد توجه مسئولان کشور قرار
ندارد. اگر فهم کنیم که تقدم ارزشی مان جای دیگری تعریف می شود، حق نداریم
به هر شیوه ای حکومتمان را حفظ کنیم یا اقتصادمان را سامان دهیم یعنی حق
نداریم به سازمان تجارت جهانی بپیوندیم.
افروغ در ادامه به مهر گفت:
اگر به سازمان تجارت جهانی پیوسته بودیم امروز بحران سرمایه داری
گریبانمان را بیشتر می گرفت. از یک طرف وقتی سرمایه داری با بحران روبرو
می شود همه مسئولان پایکوبی می کنند اما از طرف دیگر تا چندی پیش می
خواستند به سازمان تجارت جهانی بپیوندند! این وضعیت را "شتر سواریهای دولا
دولا" می گوییم. این نشان می دهد که فرق بین تقدم ارزشی و تقدم رتبی را
هنوز متوجه نشده ایم.
عماد افروغ که در این گفتگو با پیش کشیدن "تقدم
ارزشی" و "تقدم رتبی" در صدد تبیین نقش اخلاق بر اقتصاد بود به مهر
گفت: چون تقدم ارزشی با اخلاق است لذا اخلاقیات باید بر اقتصاد بازتاب
داشته باشد و تاثیرش مشروط باشد. یکی از تجلیات این بازتاب به این امر
بازمی گردد که ما نمی توانیم از هر وسیله ای برای ساماندهی اقتصادی کشور
استفاده کنیم.
این استاد دانشگاه با بیان اینکه "مهم ترین فعل اخلاقی
که می تواند بر روی اقتصاد مشروط باشد، ارزش و فضیلتی به نام قناعت است."
افزود: اگر "قناعت" در دستور کار قرار دهیم هم زمینه ای برای رشد اقتصادی
ایجاد کرده و هم یک فعل اخلاقی را پاس داشته ایم.
نگاشته شده توسط مهدي رحمني در شنبه 15 اسفند 1388 ساعت 2:38 AM
|
نظرات 0 |
لینک مطلب
عضو
هیئت علمی پژوهشکده علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با بیان این اعتقاد
که الگوی مصرف باید با قناعت سازگار باشد، افزود: مقام معظم رهبری امسال
را تقریبا به گونه ای قناعت نامگذاری کردند. اصلاح الگوی مصرف ترجمانی از
مفهوم قناعت است که به نظر می رسد این مفهوم باید در یک
زمینه کلان مطرح شود و آن زمینه کلان به بازتاب ارزشهای اخلاقی بر اقتصاد
بازمی گردد.
این استاد جامعه شناسی درباره الزامات کلان نگری مفهوم
قناعت و اصلاح الگوی مصرف خاطرنشان کرد: باید این مفهوم را در سطح کلان
دید یعنی نباید آن را در سطح مسائل جزئی آورد اما می دانم که مسئولین آن
را به مسائل جزئی و صرفه جویی های مستعمل و مصطلح خواهند برد. در صورتی
که باید اصلاح الگوی مصرف در زمینه وسیعتری مطرح شود یعنی نسبت اخلاق با
اقتصاد و اولویت بخشی به تقدم ارزشی نسبت به تقدم رتبی مدنظر قرار گیرد.
افروغ
در پیوند "تقدم ارزشی نسبت به تقدم رتبی" با مبحث "اصلاح الگوی مصرف و
قناعت" به مهر گفت: سایه تقدم ارزشی بر تقدم رتبی باید مشروط باشد یعنی به
هر شیوه ای نمی توانیم حکومت تشکیل دهیم و با تمسک به هر ابزاری نمی
توانیم حفظ حکومت کنیم و توسعه اقتصادی داشته باشیم.
وی افزود: درست
است که ارزش مقدماتی با امنیت، حکومت، اقتصاد و رفاه است اما اینها مقدمه
ای برای تحقق ارزشهای متعالی و بسط معنویات و اخلاقیات در جامعه
هستند. اگر این را متوجه باشیم آنگاه فهم بهتری از انقلاب به دست آورده و
به هر طریقی نمی توان دست به هر سیاستی زد.
عماد افروغ خاطرنشان کرد:
نگرانم "اصلاح الگوی مصرف" که می تواند در سطح کلان تعریف و بازتاب کلانی
نیز داشته باشد و تحولات عظیمی را در "دهه پیشرفت و عدالت" برای کشور رقم
بزند، دستاویز یک سری سیاستهای جزئی و خرد قرار گیرد و از سطح نظری آن
غفلت شود. البته امیدواریم نظریه پردازان و روشنفکران کشور سطح کلان این
موضوع را نهادینه کنند، سطح کلانی که به شدت نیازمند آن هستیم.
نگاشته شده توسط مهدي رحمني در شنبه 15 اسفند 1388 ساعت 2:37 AM
|
نظرات 0 |
لینک مطلب
پس
از نامگذاري سال 1388 به سال «اصلاح الگوي مصرف» از سوي مقام معظم رهبري
(مدظله العالي) تلاشهاي بسيار جهت تحقق بخشيدن و جامه عمل پوشانيدن به
اين هدف والا صورت گرفته است.
ما نيز در اينجا بنا داريم با بررسي نقش خانواده در اصلاح الگوي مصرف گامي هر چند كوتاه در اين مسير برداريم.
خانواده
يك نهاد اجتماعي است كه بيشترين نقش را در تربيت افراد هر جامعه بازي
ميكند. بسياري از عادات و رفتارها چون در سنين كودكي و در كانون خانواده
آموزش داده ميشوند، در انسان به صورت پايدار و دائم باقي مي ماند وتغيير
آن بسيار دشوار است. حال چنانچه آموزشهاي خانوادگي صحيح بوده باشند،
نتايج مثبت آن در طول زندگي پديدار ميشود و بالعكس چنانچه آموزشهاي
خانوادگي نادرست بوده باشند پيامدهاي منفي آن علاوه بر اينكه زندگي فردي
را تحت تاثير قرار ميدهد، زندگي اجتماعي را نيز با چالش مواجه مينمايد.
در ادامه با برشمردن مثالهايي از زندگي روزمره، سعي ميشود راهكارهايي جهت مصرف صحيح در حوزه آموزش خانوادگي ارائه گردد:
ميانه
روي در ميهمانيهاي خانوادگي: اگر چه سخن در باب ميهمانيهاي رسمي و مراسم
جشن و عزا و وليمه و.... بسيار است اما كلام خود را به ميهمانيهاي
خانوادگي منحصر ميكنيم كه متاسفانه زيادهروي و اسراف حتي بر اين نوع از
ميهمانيها هم سايه گسترانيده است. اين تاسف هنگامي دو چندان ميشود كه رد
پاي تجمل و تجملگرايي و چشم و هم چشمي را بر سر سفرههاي پر معنويتي همچون
سفرههاي افطار نيز مشاهده ميكنيم. اما چگونه ميتوان اين مشكل را بر طرف
كرد؟ حقيقت اين است كه تغيير در چنين آداب و رسومي بسيار دشوار است، چرا
كه خرده خرده وارد زندگي و اجتماع شده و به صورت جزئي از فرهنگ و سنت
درآمده است. اما با اين وجود ايجاد تغيير در اين زمينه اگر چه دشوار است
ولي غير ممكن نيست.
خانوادهها ميتوانند با برگزاري ميهمانيهاي ساده
و به دور از تجمل اولا بر افزايش رفت و آمدهاي خانوادگي و برقراري صله رحم
گام بردارند و ثانيا خود را نيز از قيد و بند تهيه چند نوع غذا و تجملات
اضافي برهانند و مهمتر از همه فرهنگ ساده زيستي را نيز به فرزندان خود
بياموزند.
مصرف صحيح نان: طبق آمار، كشور ما از جمله كشورهايي است كه
بيشترين ميزان دور ريز نان را به خود اختصاص داده است. در بررسي علل و
چرايي اين پديده ممكن است به دلايل و اي بسا توجيهاتي همچون بيكيفيت بودن
نان در ايران پناه ببريم. اگر چه انكار اين حقيقت نادرست و شايد روي آوردن
به توليد نان صنعتي خود شاهدي بر اين مدعا باشد اما يكي از پررنگ ترين
عوامل دورريزنان، فرهنگ استفاده نادرست از اين بركت الهي در سفرههاي
ايراني است.
خانوادهها ميتوانند با بررسي ميزان نان مورد نياز خود
سعي در تهيه نان تازه بكنند، چرا كه مصرف نان غير تازه احتمال دور ريز را
بيشتر ميكند. چنانچه امكان تهيه نان تازه براي هر وعده مصرف فراهم نباشد
بايد با بهكارگيري شيوههاي نگهداري نان، احتمال دور ريز در وعدههاي
بعدي را به حداقل رساند. فراتر از تمامي اين موارد متاسفانه در بسياري از
خانوادهها جدا كردن دور نان و مصرف وسط آن به صورت عادت درآمده كه اين
عمل بسيار ناپسند به طور گسترده در جامعه ما خودنمايي ميكند. درمان اين
مشكل جز در اصلاح رفتار و آموزش از طريق خانواده امكان پذير نميباشد.
مصرف
صحيح آب: همه ما از كودكي با اين جمله كه «آب مايه حيات است» آشنا هستيم و
از سوي ديگر هم به خوبي ميدانيم كه كشورمان جزء كشورهاي كمآب دنيا محسوب
ميشود، با اين همه، اسراف و زيادهروي برخي در استفاده از اين موهبت الهي
موجب شگفتي است. آنچه كه خانوادهها بايد از كودكي به فرزندان خود
بياموزند، مصرف صحيح آب است. بازگذاشتن شير آب هنگام شستن دست و رو و يا
هنگام مسواك زدن، استفاده از آب آشاميدني جهت شستشوي اتومبيل، حمامهاي
طولاني مدت و در بسياري از موارد غير ضروري و... همگي مثالهايي از عادات
نادرست ما ايرانيان در مصرف آب است.
در پايان ذكر اين نكته حائز اهميت
است كه آموزش از دو طريق مستقيم و غير مستقيم صورت ميپذيرد. نبايد با
خواندن اين سطور، اين تصور پديد آيد كه تمامي موارد فوق لزوما بايد از
طريق آموزش مستقيم به فرزندان صورت بگيرد، اي بسا رفتارهاي صحيح ما اثر
عميقتري در رفتار فرزندانمان ايجاد كند. پس بياييد با اصلاح رفتارهاي
مسرفانه خود، نسلي پرورش دهيم كه مصرف صحيح را نه تنها هدف بلكه وظيفه خود
بداند.
روزنامه رسالت
نگاشته شده توسط مهدي رحمني در شنبه 15 اسفند 1388 ساعت 2:36 AM
|
نظرات 0 |
لینک مطلب
اولین
جلسه كارگروه اصلاح الگوی مصرف انرژی در ایران به همت مركز هماندیشی
استادان و نخبگان دانشگاهی با حضور جمعی از استادان دانشگاههای تهران در
دفتر مركزی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها برگزار شد.
به
گزارش خبرنگار مرکز هماندیشی استادان و نخبگان دانشگاهی، اولین جلسه
کارگروه تخصصی اصلاح الگوی مصرف انرژی در ایران، از کارگروههای تخصصی طرح
طه، با حضور رئیس مرکز هم اندیشی استادان و نخبگان دانشگاهی و جمعی از
استادان دانشگاههای تهران در محل دفتر مرکزی نهاد نمایندگی مقام معظم
رهبری در دانشگاهها برگزار شد.
در
این نشست مهندس مرتضی فاضلی، مدیر راهبرد علمی مرکز هم اندیشی استادان،
توضیحاتی در خصوص طرح هماندیشی استادان و چگونگی تشکیل کارگروه های تخصصی
استادان ارائه کرد.
در
ادامه این جلسه، دکتر علی فلاح رفیع، رئیس مرکز هماندیشی استادان و
نخبگان دانشگاهی به صورت اجمالی به معرفی مرکز هماندیشی و همچنین طرح طه
پرداخت. وی با اشاره به دو حوزه معرفت افزایی و تصمیم سازی استادان گفت:
تشکیل این نوع کارگروهها در راستای کمک به تصمیم سازی در مدیریت کلان
کشور است.
دکتر
کریم مقصودی، دبیر این جلسه، با اشاره به نامگذاریهای هر سال به یک موضوع
خاص گفت: بحث اصلاح الگوی مصرف مختص یک سال نیست، بلکه فلسفه آن آغاز یک
حرکت گسترده به سمت اصلاح الگوی مصرف در زمینههای مختلف مخصوصاً در زمینه
انرژی میباشد.
عضو
هیئت علمی دانشگاه شهید رجائی در ادامه اصلاح الگوی مصرف را یک امر دوسویه
هم از طرف دولت و هم از طرف افراد جامعه دانست و گفت: بیشترین هدر رفت
تولیدات در دولت است. دولت باید سازوکاری تعیین کند که جلوی این هدر رفت
را بگیرد و این باید نخستین گام باشد.
در
ادامه دکتر سعید قاضی مغربی عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد واحد شهر ری با
انتقاد از همپوشانی کم مدیران اجرائی و استادان دانشگاه خواستار رفع این
نقص شد و افزود: در مسأله اصلاح الگوی مصرف باید احساس مسئولیت کرد و
راهکارهایی را بر این امر یافت؛ چرا که فعالیتهای گذشتهی ما اینقدر بی
روح بوده است که به نتیجه دلخواه نرسیدهایم.
مهندس
محمد حسین نیکزاد عضو هیئت علمی دانشگاه شهید رجائی ضمن انتقاد از
ساختارهای حاکم بر مصرف گفت: اگر روندها و ساختارها را اصلاح نمائیم، می
توانیم بر ساختار ذهنی افراد جامعه تأثیر بگذاریم.
دکتر
منصور جدیدی، عضو هیئت علمی دانشگاه شهید رجائی نیز در ادامه جلسه با
ارائه فهرستی اجمالی از کارهایی که در حوزه اصلاح الگوی مصرف انرژی در
ایران تاکنون انجام شده آن را ناکافی دانست و خواستار اصلاح این روند شد.
دکترکامران
مبینی که عضو هیئت علمی همین دانشگاه میباشد، با تأکید بر نقش آموزش در
اصلاح الگوی مصرف افزود: این آموزش در سنین پائین و در دوره های آموزش
دبستانی، می تواند تأثیرگذار باشد و نتایج بسیار خوبی را در بلندمدت به
بار بیاورد.
نگاشته شده توسط مهدي رحمني در شنبه 15 اسفند 1388 ساعت 2:35 AM
|
نظرات 0 |
لینک مطلب
اسلام
براي اصلاح رفتارها چه ساز و كاري را پيش بيني كرده است؟ اسلام در كنار
بيان اعمال واجب و حرامي كه مكلفان را به آن ها تكليف كرده است، براي
استمرار عمل به واجبات و ترك محرمات، اصلي را به نام «امر به معروف و نهي
از منكر» تعبيه كرده است.
بر اساس اين وظيفه، همه افراد جامعه
بايد نسبت به يكديگر احساس مسئوليت داشته باشند و اگر شاهد ارتكاب عمل
زشتي (منكر) بودند، انجام دهنده را باز دارند و اگر مشاهده كردند وظيفه
واجبي (معروف) مورد بي توجهي قرار گرفته و بدان عمل نمي شود، افراد را به
انجام آن وادارند.
حال در بحث اصلاح الگوي مصرف در ابتدا بايد گفت
خود «اصلاح الگوي مصرف» يك معروف اجتماعي است و همه بايد از آن حمايت كنند
و به دنبال تحقق كامل آن در عرصه هاي فردي و اجتماعي باشند. همچنين بايد
رسانه ها مردم را در اين باره آگاه كنند و متخصصان هم در زمينه هاي مختلف،
مصرف استاندارد و راه دستيابي به آن را بيان كنند و حتي ساز و كاري براي
تحقق آن در نظر گيرند. بايد توجه كرد كه بخشي از اسراف كاري ها نتيجه نبود
آگاهي و نشناختن مقدار مورد نياز در مصرف است.
به عنوان مثال، آيا
همه مردم به روشني مي دانند مواد غذايي مورد نياز بدنشان چه اندازه است و
با چه مقدار مواد غذايي مي توان نياز جسمي را برطرف كرد؟!
اگر مي
خواهيم گامي در راه اصلاح الگوي مصرف در مواردي اين چنيني برداريم، چاره
اي نداريم جز اين كه واژه هاي فني را ساده سازي كنيم و به زبان توده مردم
و به صورت جزيي و دقيق، با آنان صحبت كنيم و آگاهي هاي مردم را در اين
عرصه ها بالا ببريم. بي شك يكي از گام هاي اوليه براي اصلاح فرهنگ مصرف،
ارتقاي آگاهي هاي مورد نياز در زندگي فردي و جمعي است. به ويژه آن كه
امروزه زندگي ها ماشيني شده و پيچيدگي بسياري پيدا كرده است. اين امر
اقتضا مي كند با تشكيل جلسات كارگاهي و ميداني در محلات و يا مراكز جمعي،
توزيع بروشور و مانند آن، دانش و مهارت عملي مورد نياز افراد افزايش يابد.
مي دانيم به خاطر كاستي هايي كه در نظام آموزشي وجود دارد و بي ارتباطي
بسياري از مطالب آموزشي با نيازهاي عملي زندگي، مديريت زندگي و تقدير
معيشت در جامعه ما با مشكلات فراواني رو به روست.
يكي از راه هاي رفع اين كاستي ها، همين آموزش هاي كارگاهي و افزايش مهارت هاي مورد نياز در زندگي است
نگاشته شده توسط مهدي رحمني در شنبه 15 اسفند 1388 ساعت 2:29 AM
|
نظرات 0 |
لینک مطلب
ريیسجمهور
در اولین جلسه هیأت دولت در سال جدید، در مورد اصلاح الگوی مصرف چنین
موضعگیری نموده است که: «باید به سمتی برویم كه دقیق و به درستی همه
الگوها اصلاح شود، حتی درباره مدیریت وقت و زمان مردم نیز باید حركت جدید
و اصلاحی داشته باشیم». «... باید برای این كار برنامههای دقیق و در عین
حال ضربتی و انقلابی بیاورید، تا هر چه زودتر عملی شود؛ مطمئنا ما در این
خصوص با برنامههای معمولی به جایی نمیرسیم». البته نمایش عزم دولت برای
اصلاح الگوی مصرف، قابل ستایش است، و باید طرح دولت برای نقدی نمودن
یارانهها و اصرار دولت بر اجرای آن را نیز در این راستا ارزیابی نمود؛
لکن ذکر چند نکته در این زمینه خالی از لطف نیست. اول اینکه روشن است که
مساله الگوی نامطلوب مصرف در اقتصاد کشور، مساله جدیدی نیست؛ اما همانطور
که شرح آن رفت، رویکردهای دولت در سالهای اخیر نشان میدهد که دولت نه
تنها در راستای حل این مساله، سیاستهای صحیحی اتخاذ ننموده است، بلکه
سیاستهای دولت در مدیریت اقتصاد کشور عملا و اگرچه به طور ناخواسته منجر
به گسترش و تعمیق الگوی نامطلوب مصرف گشته است. دوم اینکه روشن است که
مساله یارانهها باید به نحو مطلوبی حل و فصل گردد، لکن از مباحث فوق روشن
میشود که مساله یارانهها و توزیع نابهینه آن تنها یکی از محورهایی است
که به الگوی نامطلوب مصرف منجر شده است و مسائل مهمتر از آن در اقتصاد
کشور وجود دارد؛ و به علاوه اینکه با سادهاندیشی فکر کنیم با یک کشف
تاریخی و اقدامی ضربتی و انقلابی در نقدی نمودن یارانهها و پرداخت پول به
مردم، مشکل مربوط به یارانهها و نیز همه مشکلات مربوط به اصلاح الگوی
مصرف، به سادگی و بدون پرداخت هزینههای گزاف حل خواهد شد، البته سرشار از
اشتباه است. سوم اینکه نیازی به حرکت جدید و اصلاحی برای مدیریت وقت و
زمان مردم نیست، مردم خودشان بیشتر از هرکسی دلنگران مدیریت وقت و زمان و
تمامی منابع خویش میباشند و به الطاف دستان ملوکانه دولت در این امر
نیازی ندارند. چهارم اینکه نیازی به برنامههای ضربتی و انقلابی برای
اصلاح الگوی مصرف نیست، بلکه برنامههای تدریجی در بستری عقلانی راه حل
مساله را بهتر ارائه مینمایند؛ پنجم اینکه براي اصلاح الگوی مصرف نیازی
به برنامهریزی دولت برای تدوین الگوی بهینه مصرف و تحمیل آن به مردم نیست
و در نهایت اینکه اصلاح الگوی مصرف با طرد و منکوب نمودن نظام بازار آزاد
و مکانیسمهای بنیادین آن قابل حصول نیست.
این امر باید به صراحت روشن
گردد که علت بنیادی الگوی نابهینه مصرف در فرهنگ و سنتهای نامطلوب، یا
خودخواهیها و منفعتطلبیهای مردم نیست، بنابراین تکیه بر اصلاح فرهنگی و
موعظههای اخلاقی جهت اصلاح الگوی مصرف، مسیري اشتباه و آب در هاون کوبیدن
است. البته این امر نافی نقش فرهنگ و اخلاق مردم در شکلگیری الگوی مصرف
نیست.
مسیر صحیح و بنیادی جهت اصلاح الگوی مصرف در اقتصاد ایران،
حاکمیت عقلانیت و منطق اقتصادی در فرآیندهای حاکم بر اقتصاد ایران است.
عقلانیت و منطق صحیح اقتصاد حکم مینماید که جهت اصلاح الگوی مصرف باید به
حاکمیت اقتصاد فرمانی به فرماندهی یک دولت بزرگ و بسیار مداخلهگر در
ایران خاتمه داد، نظام بازار آزاد و مکانیسم بنیادی آن، یعنی مکانیسم
قیمتها را در اقتصاد کشور توسعه و تحکیم بخشید و سازمان دولت را مهار
نمود و ملزم به احترام به قوانین حاکم بر بازار نمود. تنها و تنها در این
صورت است که از یک طرف اسرافکاریهای دولت مهار خواهد شد و از طرف دیگر
فعالان بخش خصوصی اقتصاد، تحت مکانیسم بازار و بدون برنامهریزیهای
سخاوتمندانه و دلسوزانه دولت، به طور خودکار به سمت و سویی سوق مییابند
که منافع شخصی خویش را از مسیر اصلاح الگوی مصرف تامین نمایند. این یگانه
راه صحیح «اصلاح الگوی مصرف» در اقتصاد ایران است.
نگاشته شده توسط مهدي رحمني در شنبه 15 اسفند 1388 ساعت 2:28 AM
|
نظرات 0 |
لینک مطلب
محور
اول: قطعا در صدر فهرست این محورها، نفت و منابع نفتی قرار دارد. اسراف و
هدر دادن منابع نفت از دو جهت در این راستا اهمیت مییابد: یکی مدیریت
ناصحیح و غیرعقلایی درآمدهای سرشار ارزی حاصل از نفت توسط دولت است که این
امر به طور مستقیم به فرآیندهای نامطلوب بودجهای و مخارج غیربهینه دولت
بر میگردد و دوم تخصیص غیر بهینه حجم عظیم منابع نفت در اقتصاد داخلی است
که مسوولیت این امر نیز به طور غیرمستقیم بر دوش دولت و عملکرد غیرعقلایی
و نامطلوب آن در توزیع منابع نفتی در اقتصاد داخلی به واسطه قیمتهای
غیربهینه و بسیار ارزان است که بخش خصوصی را به سوی مصرف نابهینه نفت و
فرآوردههای آن سوق میدهد.
محور دوم: محور مهم دیگر هدر دادن منابع
ارزی کشور توسط بخش خصوصی است که البته این امر نیز به طور غیرمستقیم به
مدیریت ناصحیح و غیرعقلایی نرخ ارز در اقتصاد ایران مربوط است، نه به
فرهنگ و عملکرد اسرافکارانه فعالان بخش خصوصی (مردم). ارز ارزان در اقتصاد
کشور که ماحصل سیاست اشتباه دولت در مدیریت نرخ ارز است، انگیزههای
فعالان بخش خصوصی را به سوی گسترش واردات، مصرف بیرویه کالاهای خارجی و
به محاق رفتن تولید داخلی هدایت نموده است. این موضوع به خوبی در سرمقاله
روز شنبه دنیای اقتصاد تشریح شد.
محور سوم: اسراف و هدر دادن گسترده
منابع مالی در اقتصاد کشور به خصوص در سالهای اخیر است که البته این امر
نیز به مدیریت ناصحیح و غیرعقلایی نرخهای سود بانکی و مداخلات نابهجای و
پر اشتباه دولت در شبکه بانکی کشور مربوط میگردد نه به فرهنگ و عملکرد
اسرافکارانه فعالان بخش خصوصی کشور (مردم). از یک طرف نرخهای سود بانکی
پایین، فعالان بخش خصوصی را به سوی نرخ مصرف بالا و نرخ پسانداز پایین
هدایت نموده است و از طرف دیگر مداخلات نابهجای دولت در شبکه بانکی،
موجبات انحراف گسترده منابع مالی به سوی مصارف و سرمایهگذاریهای
غیربهینه و کمبازده و هدر رفتن منابع کمیاب مالی را فراهم نموده است.
محور
چهارم: و در نهایت چهارمین محور، هدر رفتن منابع کمیاب در بسیاری از
فرآیندهای تولید و مصرف بخش خصوصی است که علت اساسی آن نیز به مخدوش نمودن
شدید مکانیسم قیمتها در اقتصاد کشور، توسط دولت بر میگردد نه به فرهنگ و
عملکرد اسرافکارانه فعالان بخش خصوصی کشور (مردم). مخدوش نمودن مکانیسم
قیمتها توسط دولت، علاوه بر سیاستهای اشتباه دولت در بازار ارز و بازار
پول که ذکر آن رفت، به مداخلات اشتباه دولت در بازار کار و بازارهای مختلف
کالا و خدمات، تزریق بیرویه پول به اقتصاد کشور و در نتیجه گسترش تورم و
به تبع آن مخدوش شدن خاصیت علامتدهی قیمتهای نسبی در اقتصاد کشور، گسترش
بیثباتی و نااطمینان در اقتصاد کشور و به تبع آن مخدوش شدن فرآیند
برنامهریزی صحیح مردم در فرآیندهای تولید و مصرف و در نهایت توزیع حجم
عظیم یارانهها در اقتصاد کشور آن هم به شیوه نامطلوب، مربوط میگردد.
نگاشته شده توسط مهدي رحمني در شنبه 15 اسفند 1388 ساعت 2:26 AM
|
نظرات 0 |
لینک مطلب
