داستان، مولودی و مرثیه، جستجو، زندگی نامه، اشعار، سخنان، كتابشناسی، متنهای منتخب، دعا

این مجموعه جهت آشنایی با زندگی امام هشتم طراحی شده و دارای داستانهای متنوع و جذاب و اشعار و مدیحه سرایی همراه تصاویر متعدد می باشد.

مولودی و مرثیه : در این بخش 10 مدیحه و مرثیه همراه تصویر ارائه می گردد.

جستجو : در این قسمت می توان به جستجوی لفظی احادیث پرداخته، قرائت حدیث و ترجمه آن را شنید.

زندگی نامه : در این قسمت زندگی نامه امام رضا (ع) با امكان چاپ متون و گفتار ارائه می گردد.

اشعار : این بخش شامل  مدیحه حضرت رضا (ع) با امكان چاپ

می باشد.

سخنان : حاوی 100 حدیث از احادیث امام رضا (ع)، متن عربی همراه ترجمه فارسی و قرائت با قابلیت چاپ

كتابشناسی : این بخش شامل معرفی 70 كتاب با ذکر نام كتاب، مؤلف، موضوع، سبك كتاب و تعداد صفحات است  كه امكان جستجوی كتاب با گزینه های یاد شده فراهم می باشد.

متنهای منتخب : این بخش به ذكر 43 موضوع از زندگانی امام هشتم با قابلیت چاپ می پردازد.

دعا : در این بخش زیارت امین الله، دعای توسل، زیارت جامعه، دعای بعد از زیارت، زیارت امام رضا(ع) و كیفیت نماز جعفر طیار بیان شده، متن دعا همراه ترجمه گویا ارائه می گردد

داستان : روایت 20 داستان از زندگی امام هشتم (ع) همراه تصاویر زیبا ارائه می گردد.

این مجموعه برای آشنایی با سیره اهل بیت علیهم السلام می باشد كه در این مجموعه مشخصا به زندگینامه حضرت مهدی (عج) پرداخته شده است.

عناوین :

مسجد جمكران، داستان، مدیحه، كتابشناسی، زندگینامه، دعا، الفاظ، حدیث، سرگرمی، مولودی، دعای فرج.

مسجد جمكران :

در این بخش تاریخچه مسجد مقدس جمكران همراه با نمایش متن، به تصویر در آمده آداب نماز مسجد جمكران و نیز تصاویری از مسجد مقدس جمكران همراه با مداحی عرضه می شود.

داستان :

در این قسمت 20 داستان پیرامون زندگی حضرت مهدی (عج) به صورت گویا همراه با تصاویری در رابطه با داستان ارائه گردیده است.

مدیحه :

در این بخش 15 مدیحه توسط شاعران فروغی بسطامی، مشفق كاشانی،‌فخرالدین.........

اندیشه مهدویت، به طور كلی، اعتقاد به ظهور منجی و نجات دهنده در آخرالزمان است. این اعتقاد در همه یا اكثر ملل جهان وجود دارد.

این اعتقاد در فرهنگ شیعی نیز، عقیده به ظهور امام عصر(عج) است كه با آمدن ایشان جهان پر از عدل و قسط می شود، و ریشه ظلم و ظالم و بساط تبعیض و بی عدالتی برچیده می گردد.

مهدویت در نزد شیعیان همان باور و ایمان به ظهور امامی از تبار امامان معصوم(ع) و از فرزندان رسول گرامی اسلام(ص) كه از طرف خداوند متعال برگزیده شده، و از همان صدر اسلام وعده ظهور او در آخرالزمان داده شده است. خصوصیت بارز مهدویت شیعی آن است كه ایشان منجی موعود را زنده غائبی می دانند كه هم اكنون هم ناظر بر اعمال انسانها است، و احیاناً به طور محسوس نیازها را پاسخ می دهد.

كسی كه به مهدویت قائل است همیشه حق را زنده و باقی می داند، و این اثر بزرگی در ایجاد امید و رفع یأس ناامیدی دارد؛ امری كه برای حیات و پیشرفت مادی و معنوی یك جامعه لازم و گریزناپذیر است.

این خصیصه در مهدویت به معنای شیعی آن پر رنگ تر است؛ چرا كه این امید تنها به آخرالزمان معطوف نیست، بلكه در هر لحظه این امید وجود دارد.

با مهدویت و ظهور امام مهدی(عج)، اسلام همچنان در آغاز یا میانه راه است؛ یعنی با این اعتقاد، اسلام بیش از آن كه دین چهارده قرن پیش باشد، دین حال و آینده است.

پس نقش عملی مهدویت در پاسداری از اسلام موجود و گسترش و توسعه آن بسیار حساس و قابل توجه است؛ و این اندیشه عقیده ای است كه مسلمانان را از این كه عمر اسلام را تمام بدانند و تسلیم كفار و مكتب های منحرف شوند، و یا جهان را از اسلام بی نیاز و یا محروم بدانند، مصونیت می بخشد.

عقیده مهدویت با ابعاد سازنده خود سنگر روحی و عقیدتی مقاومت مسلمانان بوده و هست.

اعتقاد به مهدویت و ایمان داشتن به ظهور......

سخاوت و بخشندگى		پیشگفتار
پاسداشتِ نماز		تجلى فضائل
ترغیب به خدمت رسانى		اخلاق و تحول آفرینى

پیشگفتار

حضرت امام حسن عسكرى علیه‏السلام یازدهمین پیشواى شیعه است، رهبرى كه در تمام عمر كوتاه خویش (28 سال) مدتى را در پادگانى در سامرا، به همراه پدرش امام هادى علیه‏السلام، تحت مراقبت بسیار شدید دستگاه استبدادى خلفاى بنى عباس قرار داشت، و بعد از شهادت پدر بزرگوارش، این حالت استمرار یافت و نیز بارها به زندان جباران زمان، گرفتار شد.

دوران امامت آن رهبر بزرگ الهى بیش از شش سال به درازا نكشید. آن بزرگوار، همانند پدرانش به همه فضائل و خوبى‏ها آراسته و از همه بدى‏ها پیراسته بود. او آن چنان در قله شكوهمند كمال و فضیلت قرار داشت كه نه تنها دوستان و پیروانش او را ستوده‏اند بلكه دشمنانِ كینه ورز و سرسخت، به مدح و ستایش او پرداخته‏اند. براى نشان دادن این حقیقت، به چند نمونه اشاره مى‏شود.

تجلى فضائل

امام عسكرى علیه‏السلام و ادریس بن زیاد		طلیعه
امام عسكرى علیه‏السلام و كامل بن ابراهیم		امام و نگهبانى از اندیشه اسلامى
موضع‏گیرى در برابر واقفیّه		آگاه ساختن فیلسوف عراق
		برخورد با غلات و مُفَوِّضه

طلیعه

یكى از اهداف و برنامه‏هاى كلى پیامبر و معصومان علیهم‏السلام حراست و مرزبانى از اندیشه‏هاى اسلامى بود كه با آغاز بعثت و دعوت پیامبر شروع شده و هریك از امامان بزرگوار به تناسب شرایط زمانى خود به این وظیفه مهم و خطیر پرداخته‏اند. چنان كه ملاحظه مى‏كنیم، حضرت محمد صلى ‏الله ‏علیه‏ و ‏آله ‏و سلم با بسیارى از گروه‏ها همانند: دهرى‏ها، زنادقه، براهمه و غیر آنان و همچنین امامان علیهم‏السلام با افراد و گروه‏هاى بسیارى كه به ظاهر مسلمان بوده، اما افكار خارج از اندیشه‏هاى دینى و اسلامى داشتند، به بحث و گفت و گو و مقابله جدى مى‏پرداختند.

بدین شكل كه اگر فرد یا افرادى دچار اشتباهات یا تناقضاتى مى‏شدند، نخست به هدایت و روشنگرى و به دور از هر گونه موضع‏گیرى كار خود را آغاز مى‏كردند؛ اما همین كه احساس مى‏شد، این فكر انحرافى به دنبال جریانى پنهان یا آشكار، خود را نشان داده است فوراً دست به افشاگرى علیه آنان مى‏زدند.

و گاهى نیز همین اندیشه‏ها كه هر روز در لباس نویى خود را در جامعه اسلامى آشكار مى‏كرد، خلفاى بنىعباس را هم به دام انداخته و گاه مى‏شد همان افكار غلط، سیاست نظام را ترسیم مى‏نمود.

مثلاً در زمان امام هادى علیه‏السلام مسأله «خلق قرآن» در جامعه اسلامى بالا گرفته و طرفداران زیادى پیدا كرده بود و چند خلیفه عباسى به تبعیت از یك دسته، گروه مخالف را در زیر بدترین فشارها و شكنجه‏ها وادار به پیروى از عقیده خود مى‏كردند. از جمله كسانى كه در سال 220 ق. بر سر همین عقیده، شلاق زیادى خورده و شكنجه فراوانى دید و مدتى در زندان به سر برد، احمد بن حنبل(1) بود كه از او مى‏خواستند تا دست از عقیده خود برداشته و با خلیفه عباسى هم نظر شود.

بى‏شك یكى از علل و انگیزه‏هاى جدا ساختن امامان علیهم‏السلام از امت اسلامى، همین جهت بود كه عده‏اى از خدا بى‏خبر مى‏خواستند با استفاده از قدرت خلافت اسلامى، جامعه را به سمت و سویى كه خود مى‏خواهند، بكشانند و جوانان را نسبت به باورهاى دینى سست كنند و آنها را در دامان همان اندیشه‏هاى باطلى كه از پیش طراحى كرده و رواج داده بودند، بیندازند تا كسى نتواند آزادانه در برابر این تهاجم ایستادگى نماید.

این نوشتار، به بخش بسیار كوچكى از این تلاش‏هاى جدى پرداخته است.

امام و نگهبانى از اندیشه اسلامى

دوران امام یازدهم، یكى از دوران‏هاى سخت و دشوارى بود كه افكار گوناگون از هر سو «جامعه اسلامى» را تهدید مى‏كرد. و با این كه امام در.......