به گزارش مهر ، هک به معناي دسترسي، ايجاد تغيير و يا سوءاستفاده از اطلاعات شخصي ديگران است که امروزه به عنوان يکي از بزرگترين مشکلات دنياي ديجيتال محسوب ميشود و همين معضل سبب شده تا نهادها و افراد بسياري براي مقابله با خطرات و ضررهاي احتمالي آن دست بکار شوند. پديده هک در موبايل هاي کاربران ايراني هک موبايل به اين معنا نيست که ديگر کاربر اختياري در کنترل تلفن همراه خود نداشته باشد بلکه بسته به نوع حملهاي که صورت گرفته ممکن است دفترچه تلفن و يا تمامي پيامهاي کوتاهي که در صندوق دريافت پيام ها (inbox) وجود دارد براي هکر ارسال شود. البته نفوذ به تلفن همراه هميشه از راه نصب و بکارگيري نرمافزار و استفاده از تکنولوژي بلوتوث خلاصه نميشود. هم اکنون برخي از وبلاگها به آموزش وارد کردن کدهاي مخصوصي در گوشي فرد قرباني مي پردازند که با استفاده از اين کدها پرداخت وجه مکالمات فرد به حساب قرباني گذاشته ميشود. حتي در برخي از مواقع نيز مشاهده شده که به وسيله ارسال پيام کوتاه و يا وارد کردن يک کد مخصوص ميتوان گوشي و سيمکارت فرد مقابل را به راحتي سوزاند! 1- کاربران مطمئن شوند بلوتوث موبايلشان هميشه خاموش است مگر در مواردي که خود به آن نياز دارند. توصيه ميشود که کاربران هرگز از سايتهايي که هويت آنها به اثبات نرسيده و نسبت به صحت و صداقت عملکرد آنها اطميناني حاصل نشده است، نرمافزاري دريافت نکنند. در صورت دريافت يک فايل از يک وب سايت معتبر نيز بايد در ابتدا با استفاده از نرمافزارهاي آنتي ويروس آن را بررسي کرد.
فراگيرشدن اينترنت و استفاده از کامپيوترهاي شخصي از يک سو و ارائه سرويسهاي متنوع در بستر شبکههاي محلي و جهاني از سوي ديگر باعث شده که اين روزها هکرها و يا همان دزدان ديجيتالي روزهاي خوشتري نسبت به دزدان دريايي سابق پيش روي خود داشته باشند.
اگرچه رعايت نکات ايمني و استفاده از نرمافزارهاي آنتي هک تا حدي جلوي تخريب اطلاعات کاربران مجازي را گرفته است اما شايد همين امر باعث شده باشد که هکرهاي حرفهاي گستره فعاليتهاي خود را افزايش داده و به سراغ کاربران تلفن همراه آمده باشند. البته نقش استفاده از تکنولوژيهاي جديد و استفاده از اينترنت در بستر تلفن همراه را نبايد در اين بين فراموش کرد.
هک تلفن همراه هر چند به قدمت هک کامپيوترها نمي رسد اما رفته رفته با پيشرفت روزافزون امکانات تلفن همراه اين وسيله هم در معرض خطر حمله هکرها قرار دارد تا آنجا که هر فرد با داشتن نرم افزارهاي مخصوص هک به راحتي قادر خواهد بود که تلفن همراه کاربر را هک و از اطلاعات شخصي کاربران استفاده کند.
در بعضي از مواقع، دزديده شدن اطلاعات شخصي کاربران به رحم و انصاف هکر مورد نظر نيز بستگي دارد چرا که در بسياري مواقع هکرهاي تلفن همراه بيشتر به دنبال عکسها و حتي فيلمهاي شخصي افراد هستند تا دفترچه تلفن. با اين حال به اعتقاد بسياري از کارشناسان، بيشتر حملات مخرب در بخش تلفن همراه مربوط به افرادي است که تمايل زيادي به استفاده از خدمات مبتني بر GPRS دارند.
ارتباطات مخابراتي و بي سيمي، يکي از اصليترين اهدافي است که مورد توجه هکرها قرار ميگيرد و به اين ترتيب آنها مکالمات هر فردي را که بخواهند تحت کنترل خود مي گيرند و از اين طريق به فايلهاي متني، اطلاعات شخصي و حتي عکسهاي گرفته شده توسط تلفن همراه قرباني دست مي يابند.
در حالي که امروزه کارشناسان امنيتي بر بکارگيري راه هاي گوناگون براي مقابله با اين اقدامات هشدار ميدهند اما کاربران موبايل ايراني آنطور که بايد براي نفوذ افراد ناشناس بر حريم خصوصي خود نگران نيستند. چرا که به گفته باقر افخمي عضو اصلي مجتمع رسيدگي به جرائم رايانه اي و دعاوي اينترنتي دادگستري کل استان تهران تاکنون شکايتي در مورد هک موبايل به اين دادسرا ارسال نشده است.
وي دليل اين امر را بي توجهي و ناآگاهي کاربران تلفن همراه عنوان کرد و به مهر گفت: به طور قطع اين قبيل جرايم براي بسياري از کاربران صورت مي گيرد اما آنها به دليل ناآگاهي از نفوذ هکرها در تلفن همراه خود شکايتي ندارند.
باقر افخمي دعوا بر سر دامنه هاي اينترنتي و دعاوي مربوط به شرکتهاي اينترنتي با شرکتهاي مخابراتي را همچنان در صدر بيشترين موارد شکايت در بخش جرايم رايانه اي برشمرد و گفت: تنها درصد اندکي از پرونده ها مربوط به کاربران خانگي است.
با اين وجود کارشناسان معتقدند که فعاليت هکرهاي ايراني در حال حاضر فقط در نفوذ به اطلاعات شخصي کاربران خلاصه ميشود و همين سرک کشيدن به حريم خصوصي ديگران و انتشار اطلاعات شخصي آنها باعث شده تا امروزه شاهد گسترش نرمافزارهاي هک در کشور و فروش آن از طريق اينترنت باشيم.
براي روشن شدن اين موضوع کافي است جمله هک در تلفن همراه را در گوگل جستجو کرد. آن زمان است که با حجم عظيمي از وبلاگها و سايتهايي مواجه ميشويد که به صورت رايگان نرمافزارهاي مورد نياز را به همراه آموزش گام به گام در اختيار ناقضان حريم خصوصي ميگذارند. حتي اين نرم افزار با قيمت بسيار ناچيزي در حاشيه برخي خيابان هاي شهر به فروش مي رسد.
امکانات بيشمار نرمافزار هک که در بروشورهاي تبليغاتي آن عرضه شده باعث ميشود که ناخودآگاه از خاموش بودن بلوتوث تلفن همراه خود مطمئن باشيد.اين نرمافزار داراي امکاناتي نظير در اختيار گرفتن ليست شمارهها، sms ها ، مکالمات و پوشههاي شخصي گوشي فرد هک شده است و گفته مي شود که بر روي اکثر گوشيهاي موبايل قابل اجرا است.
تعميرکاران تخصصي گوشي تلفن همراه معتقدند که رايج ترين شيوه هک موبايل توسط افراد سودجو بلوتوث است. فرهاد احمدوند در اين باره گفت: هک گوشي هاي موبايل توسط برخي افراد سودجو باعث بروز مشکلات بسياري براي کاربران شده است. هکرها به راحتي از طريق هک کردن گوشي هاي تلفن همراه توسط روشن بودن بلوتوث گوشي بسته به نوع حمله مي توانند به تمامي اطلاعات شخصي افراد دسترسي داشته باشند.
وي معتقد است که بيشترين هک موبايل در مکان هاي عمومي صورت مي گيرد چرا که برخي از افراد با روشن کردن گوشي هاي موبايل اقدام به تبادل اطلاعات از جمله فيلم و موسيقي و غيره مي کنند. در اين صورت هکرهاي با نفوذ به راحتي مي توانند گوشي هاي موبايل را هک کنند.
با اين حال اگر کاربران تلفن همراه در زمينه استفاده از فناوري بلوتوث و GPRS از يک سو و نيز در اختيار نگذاشتن گوشي تلفن همراه خود در دسترس افراد سودجو نکات ايمني را رعايت کنند، خطري متوجه آنها نخواهد شد.
براي حفاظت در مقابل تهديدات و نفوذ به گوشي هاي موبايل رعايت برخي موارد توصيه ميشود:
2- حتي المقدور از هندزفريهاي مجهز به تکنولوژي بلوتوث استفاده نکنند.
3- گزينه هاي موجود در قسمت بلوتوث گوشي خود را به نحوي تنطيم کنند که براي دريافت فايلهاي ارسالي حداقل دو بار از آنها موافقت بخواهد.
4- هنگام اتصال به اينترنت از طريق تلفن همراه بر روي لينکها و پيامهاي نامطمئن کليک نکنند.
امروزه وب سايتهاي متعددي را ميتوان يافت که بازي و يا نرمافزارهاي رايگان را به منطور نصب بر روي تلفن همراه در اختيار کاربران قرار ميدهند. اين نوع نرمافزارها ممکن است حاوي کدهاي مخربي باشند.
بدانكه در روز ورود آن حضرت به كربلا خلاف است واصح اقوال آنست كه ورود آن جناب به كربلا در روز دوم محرم الحرام سال شصت و يكم هجرت بوده و چون به آن زمين رسيد پرسيد كه اين زمين چه نام دارد؟ عرض كردند كربلا مينامندش، چون حضرت نام كربلا شنيد گفت:
اّلّلهُمَّ اِنّ اَعُوذُبِكَ مِنَ الْكَرْبِ وَالْبَلآءِ
پس فرمود كه اين موضوع كرب و بلا و محل محنت و عنا است فرود آئيد كه اينجا منزل و محل خيام ما است، و اين زمين جاي ريختن خون ما است. و در اين مكان واقع خواهد شد قبرهاي ما، جدم رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم به اينها پس در آنجا فرود آمدند. و جز نيز با اصحابش در طرف ديگر نزول كردند و چون روز ديگر شد عمر بن سعد (ملعون) با چهار هزار مرد سوار به كربلا رسيد و در برابر لشكر آن امام مظلوم فرود آمدند.
ابوالفرج نقل كرده پيش از آنكه ابن زياد عمر سعد را به كربلا روانه كند او را ايالت ري داده و والي ري نموده بود چون خبر به ابن زياد رسيد كه امام حسين عليه السلام به عراق تشريف آورده پيكي به جانب عمر بن سعد فرستاد كه اولا برو به جنگ حسين و او را بكش و از پس آن به جانب ري سفر كن. عمر سعد به نزد ابن زياد آمده گفت اي امير از اين مطلب عفو نما گفت ترا معفو ميدارم و ايالت ري از تو باز ميگيرم عمر سعد مردد شد مابين جنگ با امام حسين عليه السلام و دست برداشتن از ملك ري لاجرم گفت مرا يك شب مهلت ده تا در كار خويش تاملي كنم پس شب را مهلت گرفته و در امر خود فكر نمود، آخرالامر شقاوت بر او غالب گشته جنگ سيدالشهداء عليه السلام را به تمناي ملك ري اختيار كرد، روز ديگر به نزد ابن زياد رفت و قتل امام عليه السلام را بر عهده گرفت پس ابن زياد با لشكر عظيم او را به جنگ حضرت امام حسين عليه السلام روانه كرد.
رت سپس حركت نمود تا به گردنه بطن رسید آنجا به یارانش فرمود مرا كشته بدانید اصحاب گفتند چرا؟ ابا عبدالله: خزایی دیدم كه سگهایی مرا می گزند و سگی ابلق از همه بدتر بود. سپس از گردنه سرازیر شدند تا به شراف رسید آنجا هم دستور فرمودند آب بیشتری بردارند از شراف حركت كردند در بین را یكی از همراهان حضرت تكبیر گفت و جمله لا حول و لا قوه الا بالله را تكرار نمود . امام علت را پرسید عرض كرد من به این سرزمین آشنا هستم .
در اینجا نخل وجود ندارد ولی از دور نخل دیده می شود عده ای گفتند گوش اسبان است و پرچم می باشند و ایشان هستند . حضرت فرمان دادند در اینجا پناهگاهی هست كه آنرا پشت خودمان قرار می دهیم آن پناهگاه تپه ذوجسم بود امام دستور داد چادرها را زدند آنها نزدیك به هزار نفر سوار به فرماندهی حربن یزد بودند در گرمای ظهر نیروهای حر مقابل امام و یارانش ایستادند امام نیز به یارانش فرمود به آنها آب بدهید حتی به اسبان آنها نیز آب دادند هنگام اذان امام به حجاج بن مسروق دستور داد اذان بگوید.
• خون جاري عاشورا، تا ابديت در رگ و ريشه آزادگي جاري است.
• حسين، ميزان سنجش صداقت آدمي است و قبول ولايت حسين، براتِ آزادي انسان از جهنم پليديهاست.
• عاشورا، عاشقانه اي آرام در قلب واقعه کربلاست.
• حسين، زيباترين نامي است که در شناسنامه بشر نوشته اند.
• عاشورا، صحنه نمايش فراگير و فشرده تماميت کارزار خوبي و بدي است.
• عاشورا، عرضه اثبات ظفرمندي انسان خداگونه بر سپاه ابليس است.
•
• حسين، تفسير بعثت، ترجمان نبوت و معناي امامت است.
• عاشورا، تداوم رسالت انسان در پهنه خلقت است.
• عاشورا، شراره عشق حق است که بر جان عاشقان حسين فرو مي ريزد.
• اي خدا! جوششِ چشمه هاي عاشورا را در قلب ما جاري کن، و دل هاي ما را از زلال مهرش سيراب گردان.
• محرم، ماه محرم شدن در پيشگاهِ خدا و مَحرم شدن، با حسينيان است.
• عاشورا، انفجاري از نور بود و تابشي از حق، که بر انديشه ها تجسم کرد.
• عاشورا، قرارگاه عشق است و پناهگاه عاشقان. کيست که از اين معبر عبور كند و قرار و پناه نگيرد؟
• عاشورا، تکليف است و عاشورايي شدن عمل به تکليف.
• هيچ نقطه اي در هويت هستي نيست که از حرکت و شعر و شعور عاشورايي خالي باشد.
• عاشورا، از جاذبه ها دل کندن و به جذبه دوست رسيدن اس
پس از آن که امام حسين عليه السلام وارد کربلا شد ابن زياد تمام راههايي که به کربلا متّصل مي شد بست، تا کسي نتواند به کمک امام حسين عليه السلام بيايد،
پنج نفر از شيعيان شبها حرکت ميکردند و روزها در گودالها خودشان را پنهان مي نمودند در يکي از قرّاء بين کوفه و کربلا در کوخي پنهان شده بودند که ناگهان دو نفر پير و جوان سفيد پوش ظاهر شدند و سلام کردند گفتند:
نترسيد ما از مؤمنين جنّ هستيم و مثل شما قصد ياري امام حسين عليه السلام را داريم، يکي از آنها گفت: بهتر است من کربلا بروم و خبري برايتان بياورم، گفتم، چه بهتر منتظر بودند طولي نکشيد که برگشت، ولي خودش را نشان نداد، تنها با اشعار جانگدازي مطلبش را رساند بخدا سوگند از کربلا نيامدم مگر ديدم بدن امام حسين عليه السلام را بر روي خاکها.[1] .
با عشق حسين خلق و خو بايد کرد
از کرب بلايش گفتگو بايد کرد
با ديده گريان به در و درگاهش
رو کرده و کسب آبرو بايد کرد
*****
[1]کتاب مجالس شيخ شوشتري.
روزي شخصي بخدمت حضرت سيّدالساجدين عليه السلام رفته و استدعاي ضيافت از آن بزرگوار نمود و در بعضي از کتب مراثي نام آن شخص را زهري ذکر کرده اند و معروض داشت که بناي دامادي و عروس آوردن براي فرزند خودم دارم، استدعا از جناب شما دارم که با اهل بيت (ع) به خانه من تشريف آورده و خانه مرا رشک گلستان اِرَم فرماييد آن سرور در جواب فرمود:
که بعد از شهادت پدر بزرگوار خود و جوانان هاشمي اکل و شرب من شربت اشک چشم و مائده من الم و محنت و مصيبت ايشان است آن شخص عرض کرد: اي آقاي من غرض من از ميهماني آنست که مجلسي آراسته کرده ام و جمعي از اعوان را به مجلس دعوت نموده ام که عزاداري پدر مظلومت را نمايند، و منظورم ذکر مصيبت و بيان مرثيه سيّد الشّهداء عليه السلام است، تا شيعيان شما از فيض گريستن به شهداي کربلا بهره مند شوند.
چون آن بزرگوار نام عزاداري سيّد الشّهداء عليه السلام را شنيدند، وعده داده و قبول فرمودند، و آن مرد در خدمت امام زين العابدين عليه السلام بود تا به خانه خود وارد گرديد، و مجلسي از شيعيان و جگر سوخته گان منعقد گردانيد، و روضه خوان مشغول ذکر مصائب شهيد کربلا گرديد تا کلام به اين جا رسانيد که گفت: غريب کربلا.
در آن زمان که لب تشنه بود و حالت زار
رخش چو آينه دل گرفته زنگ غبار
نشسته بر تن او بس که ناوک کاري
نهال قامت او شد خدنگ پرداري
نداد آب کمش غير اشک گلگون رنگ
کسي نرفت به دل جوئيش بغير خدنگ
بغير تيغ کسي سرگذشت او نشنيد
کسي به سوز دل او بجز عطش نرسيد
ز خاک کسي سر او را بر نداشت غير سنان
نکرد حفظ تنش کسي بغير ديده وران
کسي نکرد بجز خاک مرهم داغش
چو ابر وارد گلزار قتلگاه شدند
چو ديد زينب غمديده نعش شاه شهيد
رو نمود به مدينه ز سوز ناله کشيد
چون سخن به اينجا رسيد ناله و فرياد از حضّار مجلس بلند گرديد و حضرت سيّد السّاجدين عليه السلام چنان گريست که بيهوش گرديد، و صداي گريه اهل مجلس غلغله اي به صوامع ملکوت انداخت و چون ذاکر از مرثيه فارغ گرديد، صاحب خانه زهري در صدد خدمت گذاري و خوردن وآشاميدن ميهمانان مجلس مشغول شد، سپس متوجّه مجلس گرديد ديد آن حضرت در جاي خود نيستند مضطرب الحال شد و به تفحّص و جوياي آن بزرگوار در آمد، ديد آن حضرت داخل خدمتکاران مجلس شده و مشغول خدمتگذاري به اهل مجلس ميباشد، حتّي کفش اهل مجلس را جفت ميکرد.[1] .
*****
[1]تحقه الحسينيّه،فاضل بسطامي ص432
روايت کرده که چون حضرت نوح عليه السلام کشتي را بنا نمود و صد هزار مسمار به کشتي زد تا اينکه پنج مسمار ماند حضرت نوح عليه السلام يکي از آن پنج مسمار را برداشت.
فاَ شرَقَ بِيَدِهِ وَ اَضاءَ کَما يَضئ الکَواکِبَ الدُّريه في اُفُق السَّماء.
پس آن مسمار در دست نوح روشن شد چنانکه ستاره رخشان در افق آسمان درخشنده مي شود. فتحيّر نوح فانطق الله المسمار بلسان طلق ذلق فقال انا باسم خير الانبياء محمّد بن عبّداللّه «ص»
پس نوح از درخشندگي مسمار حيران شد و خداوند عالم مسمار را بنطق و تکلم آورد با زبان کشاده و فصيح عرض کرد: که يا نوح من بر اسم نامي خاتم انبياء محَّمد بن عبدالله مقرَّر شده ام و درخشندگي من از برکت اسم آن بزرگوار است. پس جبرئيل نازل شد و حضرت نوح عليه السلام از جبرئيل سؤال کرد يا جبرئيل اين چه مسماري است که من هرگز مثل او را در درخشندگي نديده ام.
جبرئيل گفت: اين مسمار بر اسم حضرت رسو ل اللّه (ص) است پس حضرت نوح (علي نبيّينا و آله و عليه السلام) سه مسمار ديگر از آنها را برداشت و هر يک را به طرفي از کشتي زد، و هر يک در درخشندگي مثل سابق بودند، چون نوبت مسمار پنجم رسيد حضرت نوح عليه السلام آن را برداشت و ديد فَزَهر و انارَ و اَظهَر النِداوة
پس درخشان و منوّر گرديد، در دستش، و رطوبت سرخي از آن مسمار ظاهر شد، حضرت نوح عليه السلام متعجّب ماند از جبرئيل سؤال کرد!
جبرئيل عرض کرد: که اين مسمار پنجم مسمار حسين عليه السلام است و بنام اوست، آنرا بجانب مسمار پدرش بزن، حضرت نوح پرسيد که اين چه رطوبت است که از اين مسمار ظاهر مي شود؟ جبرئيل عرض کرد: که اين خون است و احوالات و وقايع کربلا را به حضرت نوح عليه السلام بيان کرد و حضرت نوح عليه السلام گريست و بر قاتلين آن حضرت لعن نمود. [1] .
*****
[1] کشکول النورج1ص64
بعضي گفته اند: کربلا مشتق از کَربَله، بفتح کاف و باء موحده بر وزن عنفله، بمعني رخوت و نرمي است، يقال به کربله (اي رخوة في قدميه) بخاطر آنکه خاک کربلا نرم بود. و يا از کربلا است بمعني «الخالص الزّکي يقال کَربَل الحِنطَة اِذا انفّاها فسميت بذلک لان ارضها خالصة طيَّبة» و يا از کربل بر وزن جعفر است. و کربل نام علفي است که بسيار سرخ و برّاق مي باشد زيرا که از آن علف در آن سرزمين بسيار بود.
البته کربلا مرکب است از دو کلمه کرب و بلا و بخاطر کثرت استعمال کربلا شده است. زيرا که روايت مي باشد که بهترين اولاد پيغمبران در آنجا به شهادت ميرسند و سر انور اکثر ايشان را در آن زمين با لب تشنه بريدند و ملائکه ها هزار سال قبل از شهادت سيّدالشهداء - عليه آلاف التحيّة و الثناء - آن مکان شريف را زيارت ميکردند.
و قد قتل فيها قبل الحسين عليه السلام ماءئة نبيّ و ماءئة سبط و انّها تزفّ الي الجنة بطينها و شجرها و جميع ما فيها کما تزفّ العروس الي ازواجها
ترجمه: و قبل از امام حسين عليه السلام صد پيغمبر و صد نفر فرزند پيغمبر کشته شدند، در آنجا و آنها ميروند بسوي بهشت و آنچه در بهشت است مانند آنکه عروس بسوي زوجش ميرود و جمعي از پيامبران به آن مکان عبور نمودند و متذکّر مصيبت فرزند پيامبر آخرالزمان شده و بر هر يکي از آنها در قسمتي کرب و بلا وارد شده است.[1] .
*****
[1]بحرالمصائب ص351.
>سخني پيرامون زيارت سيدالشهدا
>آرامش بخشيدن به زائر
>در امان خدا بودن
>زائر خدا محسوب شدن
>برآورده شدن حاجات و دفع پريشاني
>زيادتي در عمر و رزق
>آمرزش گناهان
>محسوب نشدن ايام زيارت از عمر زائر
>حفاظت زائر در دنيا و آخرت
>عنايت و توجه سيدالشهدا
>خير و برکت زياد
>برابري زيارت قبر حسين با حج
>نام زائر در اعلي عليين ثبت ميشود
>غرق شدن در رحمت الهي
>دعاي معصومين براي زائر
>تجلي خدا
>سعادت
>تأثير زيارت در روز عاشورا
>قرار گرفتن در جوار پيامبر و علي و فاطمه
>تأثير زيارت در روز قيامت
>رهايي از شدايد قيامت
>نجات از آتش جهنم
به گزارش جام جم آنلاين به نقل از پايگاه اطلاع رساني دولت، در پي مأموريت به دو هيئت فقهي و حقوقي براي بررسي عميق و همه جانبه درباره وقف اموال دانشگاه آزاد اسلامي، مجموعه بحث ها و تدقيق در ادله مختلف به اين نتيجه قطعي منتهي شد که وقف مزبور داراي اشکالات اساسي فقهي و حقوقي است. دو هيئت فقهي و حقوقي که از سوي رهبر معظم انقلاب براي بررسي عميق و همه جانبه موضوع وقف اموال دانشگاه آزاد اسلامي تعيين شده بودند نظر نهايي خود را مبني بر مغايرت فقهي و حقوقي وقف اين دانشگاه به محضر معظم له تسليم کردند و حضرت آيت الله العظمي خامنه اي نتيجه اين بررسي دقيق و مستند فقهي و حقوقي را به عنوان نظر قطعي و نهايي درباره وقف اموال دانشگاه مزبور به هاشمي رفسنجاني رئيس هيئت موسس دانشگاه آزاد اسلامي و احمدي نژاد رئيس شوراي عالي انقلاب فرهنگي ابلاغ فرمودند. متن نامه رهبرمعظم انقلاب به شرح زير است. در پي مأموريت به دو هيئت فقهي و حقوقي براي بررسي عميق و همه جانبه درباره وقف اموال دانشگاه آزاد اسلامي، مجموعه بحث ها و تدقيق در ادله مختلف به اين نتيجه قطعي منتهي شد که وقف مزبور داراي اشکالات اساسي فقهي و حقوقي است از جمله، هم به لحاظ مشروعيت وقف مذکور و هم از جهت صلاحيت هيئت محترم موسس در انشاء اين وقف. همچنان که مشکل اساسي تحقق قبول مقام ذيصلاح نيز مطرح است، بنابراين وقف مزبور از لحاظ فقهي و حقوقي صحيح نيست. ضمناً با توجه به ماهيت غيرخصوصي و غيردولتي دانشگاه آزاد اسلامي لازم است بندهاي 5 و 10 مصوبه جديد شوراي عالي انقلاب فرهنگي در مورد اساسنامه آن دانشگاه مورد بررسي مجدد قرار گرفته و اصلاح شود. مراتب به جناب آقاي هاشمي رفسنجاني رياست محترم هيئت موسس و جناب آقاي احمدي نژاد رياست محترم شوراي عالي انقلاب فرهنگي ابلاغ شود.
بسم الله الرحمن الرحيم
سيدعلي خامنهاي
به گزارش خبرگزاري مهر، "سيد حسن نصرالله" در سخنان خود از همراهي ايران با ملت هاي منطقه در جريان جنگ هاي 33 روزه و 22 روزه قدرداني کرد و گفت: وظيفه خود مي دانم که از حمايت هاي ايران از گزينه مقاومت تشکر کنم.
وي در ادامه با اشاره به ويرانيهاي به جا مانده از جنايات صهيونيست ها در جنگ 33 روزه لبنان گفت: در جريان اين جنگ بيش از هزاران خانه، جاده و تاسيات زيربنايي در جنوب لبنان تخريب شد که حزب الله هم اکنون در امر بازسازي ويرانيهاي به جا مانده از جنگ فعاليت مي کند.
به گزارش پايگاه اطلاع رساني دفتر مقام معظم رهبري، در اين ديدار که صبح امروز برگزار شد ايشان، در نگاهي راهبردي، علم را تکيه گاه اصلي روند اقتدار مادي و معنوي کشور برشمردند و خاطرنشان کردند: جبران عقب ماندگي مزمن، تاريخي و تحميلي کشور در زمينه هاي علمي، نيازمند تلاش جدي و دوندگي بي وقفه هر ايراني با شرف و همه مسئولان، نخبگان، دانشجويان و استادان است.
